西耶娜巴士

　　從服務西耶娜的巴士公司TRA-IN網頁可以找到來往這地區的路線與時間表，不過開始時覺得頗複雜，後來直接在路線地圖上指出來往地點及時間，可知道班次及途經停靠站。
　　西耶娜與佛羅倫斯之間一天有十多班車，售票處在巴士站地底一層（附收費洗手間），貼滿詳細地圖及時間表，職員態度誠懇，亦有自動售票機附設，巴士站指示牌會提示巴士停靠月台及開車時間。
　　可能在這裏享受了幾天，稍稍鬆懈，遇到點不愉快事情。影響難免，但亦可提醒注意，出門在外，突然而來的殷勤並不如想像般友善，令我們學懂了冷淡與不可放鬆。
　　大巴士服務較遠地區，小巴士則來往附近，除了去火車站較頻密，其他許久才有一班。
　　巴士準時轉過來，才發覺剛才站在附近的人大部分都乘這班車前往佛羅倫斯。安頓好行李，上車打票，全車滿座，幸好找到座位坐好，準備沿途欣賞托斯卡尼的明媚風光。
　　附About Siena...。

臨別西耶娜

　　吃過早餐，我們匆匆忙忙趕著外出，一心想買多幾張名信片和試圖留下更多美麗回憶，誰料經過接待櫃檯時，接待員立即開口問：「你們知道今天要離開，退房時間在十點之前？」
　　「知道，現在出去買巴士票前往佛羅倫斯。」敷衍著轉身便走，笑著出了門。
　　上廣場巴士總站時，我們討論了這件事。
　　看來這間由修道院改建而成的旅館很受歡迎，房間早已預訂一空，為怕未能即時騰空房間，兼打理需時，所以嚴格執行退房時間。提示對西方人也許有用，因為他們自律較低，往往未到最後一刻也未能收拾行李；對於東方人而言，則他們不太瞭解，我們會比他們緊張，早已收拾妥當，只待時間來臨。
　　個多小時不可以去太多地方，穿過了橫街，買了車票，再從另一條小路返到旅館。靜悄悄回到房中，略為檢查，依依不捨帶著背囊結帳，大家似乎心照不宣，對望笑笑，道謝後在門前小花園休息了一會，收拾了眷戀，又懷著探索上路。

自甘墮落

 　習近平外訪，新聞包括了習近平夫人的衣著，更連講幾天，可見特區香港的傳媒之自甘墮落。
　　帶夫人外訪，花邊新聞談論衣物服飾，肯定不是由亞洲地區第三世界先行，多由西方殖民資本主義霸權開始，例如總理首相身穿打馬球衣著，手執雪茄，夫人白色套裝配兩吋高跟鞋，手挽傳統手袋陪伴在側，跟著一張外電相發佈全世界，因為那時沒有電視，報紙也要明天或後天才能看得到。
　　世界太平倒沒有所謂，或是國力的宣傳，潮流的領導，普羅大眾或有興趣，但民不聊生，災難不斷，第二次世界大戰之時，或越南戰爭，巴爾幹半島分裂，幾時會見首相總統還帶住個老婆花枝招展四圍走？
　　以法國馬首是瞻，以為跟隨歐洲列強，今天才學人附庸風雅，未免拾人牙慧。今天連法國人都唾棄前總統薩爾科齊（他有個模特兒老婆），唔該唔好係人民為應付世界不景還帶個老婆四圍走之時，今天特區香港之傳媒人云亦云，連人格都沒有。
　　今天的中國真是強國嗎？報道夫人之衣服出自何人設計，為何不報道西藏地區每隔幾天自焚的藏人？為何不報道自焚的汽油來自何處？藏人為何自焚？
　　怪不得田漢寫的義勇軍進行曲開首：「不願當奴隸的人民……」因為他知道中國人從來都是奴隸，喜歡跪著討飯吃。

洗腦

 　西方有民主自由兼獨立思考，洗腦成功與否最終結果怎樣，有時候未必準確得知，分分鐘被反噬一口。
　　極權獨裁統治的洗腦方式則有很大不同，他們會把謊言講一百次變成了事實，或將謊言自我實現。
　　知道了原因，自然明白為何早前開始，有一個白頭女人跑出來，話做特狗的首要條件，必定要愛國愛講，等於話阿媽係女人一樣。
　　點解要咁講？其實一個人係唔係真係愛國愛講根本無人知，但當白頭女人講了一百次，自自然然這個成了首要條件，到時萬一真係有個短毛跑出來選，白頭女人便可這個短毛唔係咁嘅人，所以無得選。
　　過得一頭半個月，又有一個貌似中國傳統貪官模樣的人跑出來，話選特狗的首要條件，除了愛國愛講，仲要有篩選之類的制度，還有唔准同中央作對云云。
　　係未要有任何條件其實無人知，但當這個人將所訂的條件講了一百次一千次，班愚民聽了一百次一千次之後，無條件都變了有條件，唔係點解這個肥人要講咁多次？
　　如果有班人係都唔接受洗腦又點，無事嘅，佢會派班綠衣人攞棍扑你跟住拉你唔畀你見人。
　　記得有一個笑話大致如此：
　　臨近冬季，加拿大北部有個牧民跑去求見巫師，問今年天氣會不會很冷。巫師作法問卜，之後答：「是，很冷。」牧民半信半疑離開了。
　　過了幾天，另一個牧民同樣求見巫師，問今年冬天天氣怎樣？巫師作法問卜，答案：「是，很冷。」
　　之後有幾個牧民都以同樣的問題來求，巫師的答案也是一樣：很冷，兼有大風雪。
　　附近牧民立刻總動員儲糧，並帶家畜南移。
　　可是有個牧民偏不迷信，於是打電話到天文台查問，接聽的職員未敢胡亂回答，於是請教天文台長，誰料台長也是這樣回答：「很冷。」
　　職員問：「你如何得知，你又沒有檢查衛星圖。」
　　天文台長：「這幾天我用望遠鏡監察了巫師幾天，見他開始大量收集柴枝食物，如果唔冷，他為甚麼這樣做？」

Santa Caterina

　　這是回來後才找到的資料。
　　之前一間S. Domenico聖多梅尼科教堂，放置了聖卡特琳娜頭顱的聖體龕和她生平的壁畫，而這間Santa Caterina只在一街之遙。
　　那天早上路過，當時只知這是一間教堂，並不知道是Santa Caterina。因為沒有資料，堂區慶典關於甚麼不可能知道，書上只得幾行字介紹，只拍下幾張照片。


檢視較大的地圖

早安西耶娜

　　趕在十時前結帳，今天特別早起，收拾行裝，吃過早餐，立刻出外尋找錯過的回味的。
　　除了我們腳步匆匆，街上十分寧靜，連雀鳥也好像剛剛醒來。垃圾仍未清理，偶然見幾個啤酒樽還放在檯上，狼藉中難掩昨晚的歡樂。

　　遠處開始傳來奏樂聲，幾個穿上獨特服裝的男士敲鼓經過，今天可是甚麼節日？大概知道西耶娜分為十多個堂區，每個堂區都有一種動物代表，顏色旗幟各有不同，想是節日或是巡遊賽馬的日子，必定有一番熱鬧。

　　雄偉的教堂回復含羞，享受閒暇，三角漂亮服裝的警察吸引了我們注意，後來反而給跑步中的少女搶去了焦點，將眾人的目光集中在她們身上。

　　喧鬧過後難得寧靜，工人忙於清潔，準備迎接新的一天。

功架

 　埋頭埋腦趕工，突然電話響起，拿起一聽，對方問：「唔知你哋功架點安排，因為下星期要提早做好。」
　　功架？對著電腦工作，無人見到，自閉最好，還講甚麼功架？
　　靜默了一會，終於想到對方的意思是指公假——公眾假期，因為這兩個星期，除了復活節，還有清明節。
　　不知從何時開始，特區香港喜歡這樣「簡潔」，公眾假期稱為「公假」，塞浦路斯稱為「塞國」，企圖打劫稱為「企打」之類，完全失去了原有的意思，咁「清假」可唔可以解作清明節假期？
　　這種「簡潔」多從報紙而來，主要原因為縮減字數起標題而簡稱，但今天如此「簡潔」則由大陸去中國化而來，那些高級知識分子不懂抗拒，全盤接受，並強迫給與香港人。
　　以前聽劣幣驅逐良幣之時不太明白，自香港由英國殖民地轉到中華人民共各國殖民地之後則明白了。既然那班自命高人一等的願意跪低舐飯食，由得他們自甘墮落。
　　魯迅幾十年前已經講咗，中文報紙不看也罷，最多唔識中文，但外國電影電視一定要多睇，因為起碼是人的哀鳴。

西耶娜聖多梅尼科教堂

　　晚上九時半到達時經過這間教堂，第二天去聖吉米尼亞諾經過這間教堂，第三天遊覽城牆時也經過這間教堂，臨至離開前才到這裏參觀朝聖。先看西耶娜和聖多梅尼科教堂的介紹：

　　西耶娜還是一座虔誠的小城，兩位聖人曾在這裏誕生，一三四七年的聖卡特琳娜和一三八零年的聖貝爾納丹。
　　卡特琳娜在七歲時就決定獻身天主教，她看見了顯聖，進入狂喜神迷狀態，身上還出現五處聖痕（耶穌的傷口在某些基督徒身上的顯現）。而貝爾納丹則放棄學業，全力救助西耶娜的鼠疫患者，他二十二歲成為修士，在整個義大利傳播自己的思想。
S. Domenico（聖多梅尼科教堂）
　　聖卡特琳娜正是在這座教堂（十三至十五世紀）經歷對基督的神迷狂喜狀態。在教堂內可以欣賞到安德烈亞‧萬尼（Andrea Vanni）——與聖卡特琳娜同時代的畫家——所作的聖卡琳娜肖像的真跡。
　　聖卡特琳娜禮拜堂內放置著一隻精美的文藝復興風格的聖體龕，聖女的頭顱就保存在龕內，牆上是索多馬的壁畫，描繪了聖女的生活場景。
　　壁畫畫的皮科洛米尼圖書館Pinturicchio的（1502至1507年）。在牆壁上的大型壁畫描繪了教皇庇護二世皇帝腓特烈三世，他的未婚妻和他的加冕為基數（當時的大主教錫耶納）。在前台的美惠三女神是古羅馬的雕塑群。

　　這兩天不知是甚麼日子，早餐時已見很多神父，廣場也見很多神父，他們不是遊覽，而是匆匆而過。
　　早上出門轉上大路之時，已見盛裝的神職人員站在路旁，教堂的鐘聲響起，似在迎接前來彌撒的人群，我們不便打擾，從旁邊的小門進入。
　　教堂背面像一間大穀倉，磚結構，前庭加鐘樓，樸實無華，內裏偌大，分成多個小堂，並無過分修飾。主堂神父正在講道，回聲裊裊，倍感莊嚴。旁邊其中一座小堂關上門彌撒，不過從外表看，可知收藏聖卡特琳娜的頭骨正在小堂之內。
　　雖然未能欣賞壁畫真跡，於是往小賣部買了一套關於聖卡特琳娜的明信片。
　　西耶娜主要參觀了兩間教堂，聖母升天主教堂之輝煌奪目，給人一種激情而又難忘回憶；聖多梅尼科教堂之沉實簡樸，讓人找到了寧靜優雅，兩間教堂相輔相成，交相輝映。

尋夢而去

　　幾日前頭條日報的江湖大師

　　《大師》是一齣奇片。一百多分鐘的戲，只講兩個字，就是「洗腦」。
　　美國是第一個將「洗腦」打造成工業的大國。總統大選、保險推銷、牧師傳道，以至電影電視，無一不是洗腦。《大師》深入美國文化的洗腦精華，告訴你洗腦專業的學問。
　　世界是一個大江湖。老千和老師，只差一線。洗腦要有「魅力領袖」，《大師》的主角菲臘荷夫曼，演技公認精湛。有大師必有高徒，演對手戲的，曾在《帝國驕雄》演大反派暴君，這次搖身一變，演神經質的退役軍人。由於打仗「壞腦」，所以這師徒兩人，加上一個教派，一批信徒，為觀眾剖析，為何洗腦，洗腦過程，以及哪些傻人，洗腦最理想。
　　《大師》是了解美國、明瞭政客、探究人性的通識電影。對白精警，導演安德臣，文戲連場，只靠兩個人物，能炒出這道可口的小菜。這部戲是一齣「政治敏感」作品，因為解拆了美國全球稱霸的心理學密碼。可幸美國有自由，一樣能上映，引起爭議，政府不禁，所以這就叫「包容」。
　　看了《大師》，會明白很多事：宗教、政治、巿場、營銷，都是一條龍。世界上太多偽大師、真騙子，睇戲要學嘢防身啊。
　　（二零一三年三月十九日頭條日報「油尖多士」，陶傑）

　　專欄所說是另一個層次。
　　看電影如看郁達夫小說，遏抑苦悶，一如玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，可惜苦無出路。
　　男主角鬱鬱寡歡，可以在沙灘上盡情放縱，但又後悔所作決定，自責內咎，想回到現實，才知時光消逝，反倒將那一刻凝在心裏。
　　洗腦對食飽無憂米的人最有效，至於歷盡滄桑，除了那一刻感到關懷之外，一切都似是而非，觸不到心中痛苦。
　　至於大師，或許如今天的美國，再沒有昔日雄風，處處被質疑，外表像領導，內裏已失去主權，由創作至解決欲望，甚至決定男主角去留，都由妻子一手包辦。
　　最後知道沒有可能回到從前，倒不如醉臥在由沙堆砌而成的美女身旁，尋夢而去。

The Master大師

　　昨晚看了大師。看過一篇報道，導演保羅托馬斯安德森用愛情故事來形容這電影。
　　是不是愛情故事不得而知，不過來到接近尾段，男主角回到家鄉尋找舊愛人今天情況，想起了一首歌Don't Cry Joni。



　　一個忘不了過去，沒有可能有未來；另一個克服了過去，但又看不清未來，同是恐懼去面對。
　　一個縱情酒色，避不開內心的自責；一個放縱幻想，逃不過背後有形之手的操控，誰是大師？
　　電影兩個多小時，限於知識，唔係咁易睇得明，不過看看幾個人做戲，賞心樂事。如果不是這電影上映，也不知馮力士有份競逐奧斯男主角，林肯在前，怪不得頒獎當晚馮力士不太在意，較有印象在驚兆演米路吉遜的弟弟。荷夫曼收開自如，艾美演中年婦人，佔戲好像不多，不過同樣競逐奧斯女主角，可知角色重要。
　　不太明白唔緊要，安德森編劇導演，已經唔簡單。看得多上下左右搖動的電影多，也是時候重溫較固定直落的拍攝。附兩則幕後花絮：
　　這是導演保羅托馬斯安德森拍攝的第一部不是由羅伯特艾斯威特掌鏡的影片，本片開拍的時候，艾斯威特正在拍攝諜影重重（四）。
　　這是十六年以來第一部全部用64mm規格的排林拍攝的電影。這種菲林能在後期使用特殊的沖洗工藝把影像擴印在70mm菲林上。劇組使用的器材是潘那維申公司研發的65mm攝影機。上一部完全用65/70mm菲林製作的電影是肯尼思布拉納在一九九六年拍攝的四小時長的巨作〈哈姆雷特〉。