20190730剪報——洪流之外

　　唔一定會成各個領域中的大師，李純恩講要做「逍遙派」也需要勇氣的，『要知道，在革命洪流洶湧澎湃的時候，想要過點自己想過的日子，不是一件容易的事情，並且還需要勇氣的，比「造反派」和「保皇派」難做得多的。還要難做到的。』
　　既要看得開也要看得通，還要小智慧，其中最重要如李純恩常說的常識，的確唔係咁容易。

好好過日子——洪流之外
2019-07-30
　　中國「文革」期間，大部份人分成了兩派，一派叫作「造反派」，一派叫作「保皇派」，兩派人都堅持自己的見識和主張，互鬥得天地變色。
　　但是，在這勢不兩立的兩派人之外，還有一小部份人，對兩派的激情都看得很淡，不想伸一隻腳去湊熱鬧，只想在紛亂的世道中過一點可以自主的日子。這些人，便偏離了革命洪流，在盡可能的情況下，過自己的日子。要知道，在革命洪流洶湧澎湃的時候，想要過點自己想過的日子，不是一件容易的事情，並且還需要勇氣的，比「造反派」和「保皇派」難做得多的。還要難做到的。
　　這些人，在當時就變了第三派，叫作「逍遙派」。
　　「逍遙派」並不是逃避現實，而是看透了政治現實，看透了政客們的本質，在瘋狂的年代裏，保持頭腦清醒，從而看到了生活的真諦。他們遊山玩水，享受自然之美，玩攝影玩美術玩音樂玩古董，研究各種被革命者不屑的生活細碎，非常「小資產階級情調」，跟大形勢格格不入，好在大形勢太過澎湃，無暇去管他們，以致許多細緻的生活情趣在他們手上被保留了下來。
　　在洪流消退之後，人們從激情中回過神來，發現自己被蹉跎人生，一窮二白。反倒是那些沒有投入革命洪流的「逍遙派」，非但沒有「玩物喪志」還在熊熊烈火中，搶救了文化，其中不少人逍遙出大成就，成了今天各個領域中的大師。
李純恩

攝於七月十五日下午七時十分

　　放工經過海傍，見月亮掛在天邊，前面一艘拖船經過，雖說不上好景色，起碼是一個平靜的夜晚。
　　經過漫長六月的逆權運動，來到七月沒有靜止下來，本來遊行示威是基本權利，可是一個復仇惡魔的出現，還要算計，從立法局的空城計，七月二十一日再來一次空城計，所有事情並不能表達，而是必須報復，甚至不惜任何代價。
　　看似月色皎皎，迎來可是未知的風暴。

中文BBC七月二十一日新聞報道

　　找來中文BBC的報道，記錄發生在二零一九年七月二十一日的恐怖襲擊，連「特區公安」到了星期四（七月二十五日）才知要三十九分鐘才到達現場，並首先顧及自己安全。『【本報訊】7.21「元朗恐襲」當晚元朗站曾出現無警狀態，警員在接獲報案後近40分鐘才出現，終致27名市民受傷。署理新界北總區指揮官曾正科昨出席記者僅表示對市民受傷感難過，但堅拒就警方當晚部署向傷者道歉，被質疑為何在接報後40分鐘才到場，曾卻稱：「相信係冇八個字咁耐？呀，39分鐘！」』（七月二十六日蘋果日報拒認遲到場　警：僅39分鐘）以後遇到有咩危險，唔好再信公安。

　　香港元朗白衣人暴襲記者平民引眾怒，警方否認縱容勾結「黑社會」
林祖偉 BBC中文
2019年7月22日
　　7月21日，香港「反送中」示威者在中聯辦大樓外抗議，遭警方使用催淚彈驅散，再次成為國際媒體焦點。但當時更令香港各界震驚的是當晚發生在新界元朗區的暴力事件。
　　周日晚上（21日），距離港島區約45分鐘車程的元朗發生幾百名白衣人持兇攻擊路人的事件，持續約兩小時，並一度闖入地鐵站及鐵路列車車廂毆打乘客，多名記者及市民受傷。
　　香港民主派政黨及示威者指責，「警方恍如與黑社會協調好一樣」，「任由黑社會管治元朗」，強烈譴責特區政府和警方的不作為。香港學者沈旭暉和梁啟智形容此種行為是「恐怖襲擊」。
　　香港行政長官林鄭月娥在周一記者會上，譴責在元朗使用暴力的人，說有關當局勾結暴力分子的指控「完全無根據」。
　　與林政一起面對媒體的香港警務處處長盧偉聰表示，警察與施暴者沒關係，「與黑社會勢不良立」，稱會檢討部署，希望大家對警方有信心。
　　警方形容這只是一場源於政見不同的「打鬥」和「紛爭」，並強調不論政治立場，一定嚴查到底。至截稿前，沒有人因元朗暴力事件被捕。
　　香港醫院管理局表示，共45名傷者送院，其中1名男子危殆，5人情況嚴重。現場協助傷者的主要是消防人員和救護員。
　　21日下午，民間人權陣線在港島區發起「反送中」遊行。當晚，幾千名示威者包圍中聯辦大樓和附近的警署，有示威者向中聯辦門口的攝像頭噴漆，塗鴉招牌並向其扔雞蛋。警方和示威者之後在上環爆發衝突，零星示威者向警方防線投擲磚頭、煙霧彈、雨傘，警方多次發射催淚彈驅散。
　　中聯辦、港府及建制派在21日當晚予以譴責，但截至21日當晚，隨著多個場面暴力的網絡視頻傳出，香港輿論的焦點已轉移到在新界元朗發生的暴力事件。
元朗暴力事件目擊者：香港陷入無政府狀態
　　BBC中文翻查21日晚記錄現場的網上及香港媒體的視頻片段，並採訪了多名目擊者及元朗居民，試圖還原當晚在元朗發生的暴力事件。
　　衝突發生在晚上10時左右。幾百名身穿白色衣服的男子，在元朗街頭追打路人，並兩度闖入元朗西鐵站。他們首先針對身穿黑衣的行人，有網民猜測，這是因當晚在港島區參與遊行的市民和抗議者普遍著黑衣。
　　多個視頻顯示，幾十名市民在閘口與白衣男子對峙，有市民用水喉向白衣男子射水。但這些白衣男子衝上前，從閘外、追至電梯、月台、再跑到列車車廂，用木棍、掃把和鐵通追打市民，有人用雨傘抵擋白衣男子的攻擊。
　　香港媒體《立場新聞》一名記者在做臉書直播時，被多人圍毆，她受傷送院。受襲時的直播視頻隨後在網絡上流傳，場面駭人。
　　Now新聞台採訪隊在採訪期間遇襲，攝影器材損毀。香港資深傳媒人柳俊江在現場試圖拯救被毆打市民時反被打到頭破血流。在現場的民主派立法會議員林卓廷亦受傷。
　　現場片段亦看到，有孕婦被打倒在地上；老人家試圖勸阻但被拉走，亦有男子跪地求饒。
　　此後，白衣人士一度離開現場，港鐵報警和放下元朗西鐵站鐵閘，但白衣人士撬開鐵閘，再次衝入去追打途人。幾十名市民跑到鐵路站的另一端逃走。
　　目擊者元朗居民梁先生對BBC中文表示，他當晚帶女兒去參加課外活動後坐鐵路回家，但列車在元朗站停下來，他看到月台有幾十名白衣男子向途人襲擊，並闖入車廂打人，向車廂乘客投擲雜物。
　　當時梁先生在車廂中抱緊女兒，但列車播出「列車暫停服務，請乘客離開」的廣播。但他不敢下車，試圖打電話報警。
　　他透過電話哽咽對BBC中文表示，「整個車廂都是普通人，有老人家、有小孩，但他們是無差別打人，這是無政府狀態，999熱線（香港緊急求助電話）完全打不通，現場打鬥打了這麼久還是一個警察都沒有來，你叫我怎麼保護我的小孩？」
　　梁先生說，這周沒必要不會帶女兒離開家門，自稱立場中立的他表示，「我們香港人正活於恐懼之中，我現在很擔心女兒的將來，我不知道香港未來可以怎樣走。」
　　網上市民發佈的視頻顯示，兩名警員曾經出現在衝突現場，但在簡單查看之後便離開。警方稱，警方是在10時45分接報，在10時52分，有兩名警員到場，但因為兩人無足夠保護裝備，評估情況後要求增援，加上元朗區發生多宗打鬥案和火警，最後警方要在11時20分才到港鐵現場，當時所有白衣人士已經散去。
　　除在地鐵站，元朗周邊街道也有發生武力打鬥。停放和經過地鐵站的私家車被白衣人破壞，據稱這些車輛是來接載被困的市民。
　　年約30歲的陸先生對BBC中文表示，原本他在港島區參與抗議活動，但晚上發現元朗區有衝突，便立即和身邊的朋友前往元朗，「希望保護市民」。
　　由於元朗港鐵站被臨時關閉，他們要從另一鐵路站走過去。多名手持藤條和木棍的白衣男子在途中見狀，向他們衝過去，雙方發生衝突，他們用雨傘還擊。
　　「那一刻很害怕、很生氣、很慌亂，不知所措，但完全無警察，無人可以求救，」他對BBC中文說，「他們是完全不留力、拚命地追打，完全不理會後果。那是前所未有的危險。」
　　陸先生說，如果元朗區發起遊行，他必定會出席。
　　「這晚的香港是最真實的一面，我們一直被這兒的繁盛所欺騙，但底層的真像是政府、警察、黑社會、與鄉民的關係，這晚一清二楚了，警黑勾結是社會上的嚴重不公，警察擁有絶對武力，選擇性執法，維護與他們立場相同的一樣，這樣，警察已經不能保護我們，鄉黑亦肆無忌憚地打人，我們只能自己保護自己。」
民主派：警黑勾結
　　地鐵站衝突之後的深夜裏，香港防暴警察在元朗曾與大批白衣男子對峙，在附近一個村裏，警方搜出大量鐵枝。
　　市民和媒體的部分視頻顯示，警員曾與手持木棍與鐵通的白衣男子拍肩膊和閒聊，並讓路給白衣人士步行或駕車離開。
　　據香港多家媒體報道，在現場的警察稱不能把所有白衣人士當成罪犯。元朗區內多所警署拉下鐵閘，不接受市民報案。
　　網上視頻顯示，建制派立法會議員何君堯含笑在街頭與白衣男子握手，並稱讚白衣人「做得好」，是「保家衛族」的「英雄」。
　　何君堯質疑是有「黑衣人」（「反送中」示威者）想在元朗「惹是生非」，「先撩者賤」，但強調自己不認同「以暴易暴」，與白衣人襲擊市民事件無關。
　　有警員在衝突發生前在社交媒體上發帖，說「元朗凖備大量藤條打仔」，被網民質疑警方一早知悉事件，有關帖文其後被刪除。
　　約60歲的元朗居民黃太對BBC中文表示，在衝突發生前一晚，已經收到警察親友警告，元朗居民當天不能穿黑衣在街頭行走。
　　黃太對BBC中文說，「當時我也沒想到發生這麼大事情，但現在我不敢問我的警察親友發生甚麼事情，我希望他們還是有良心，不要跟黑社會走得太近。」
　　香港民主黨在22日凌晨發出聲明，強烈譴責特區政府「任由黑社會血洗元朗」。
　　聲明稱：「特區政府和警方任由黑社會管治元朗， 形同獨立， 並放任黑社會追打無辜市民，民主黨強烈譴責特區政府和警方的不作為。」
　　香港另一民主派政黨公民黨發出聲明，稱當時不少市民報警求助，但遭接線人員恐嚇「害怕就不是出街」。公民黨質疑警方「恍如與黑社會協調」。
　　公民黨聲明說：「我們提醒林鄭政府，政治問題必須政治解決，倚仗警隊武力和黑社會暴力處理民怨只會被香港市民唾棄，令民怨繼續沸騰，抗爭運動將會一直升級，民間與政府的裂痕永無癒合之日，對香港整體絶無好處。」
　　香港國際關係專家沈旭暉在社交媒體表示，元朗發生的衝突在任何地方出現都會被稱作「恐怖襲擊」。
　　他指出，事件涉及「無差別襲擊，完全針對平民」，其目的是要製造公眾對個人安全產生恐慌，這件事件與港島區針對政權的警民衝突有差別，但香港政府和警方「把此事與政治事件混淆」。
　　香港中文大學講師梁啟智認同這是「恐怖襲擊」，與「打爛玻璃」的暴力不一樣，「說這些人是暴徒還是過輕了，他們是恐怖分子」。他認為，一個正常政府應該立即制裁「恐怖分子」，如果不做，就會有疑問，「香港政府是否正在支持恐怖主義？」
　　22日，香港行政長官林鄭月娥和其行政班底在記者會上被問到元朗事件是否「暴動」或「恐襲」。林鄭拒絶對事件定性，並稱外界指控政府與暴力分子有關的指控「完全沒根據」。
　　在記者會上，林鄭首先發聲明譴責包圍中聯辦大樓的「激進示威者」。在記者提問部分被問到，是否認為國徽比市民安全重要，她回應說，市民的日常生活受保障很重要，但相信每位市民都認同香港能夠繼續落實一國兩制亦都非常重要。
　　「甚至是至為重要，」林鄭說。
　　香港警務處處長盧偉聰同時表示警察與施暴者沒關係，「與黑社會勢不兩立」，會檢討部署。
　　盧希望大家對警方有信心，還表示警方正積極搜證，進行全面調查。

20190724剪報：識字界之恥

　　這兩天一則新聞，來自香港01石鏡泉辭任　David Webb自爆早通知經濟日報　周五股東會將逼宮：

　　現年71歲的《香港經濟日報》副社長石鏡泉上周六（20日）在「守護香港」集會發言，稱市民應效法元朗及深水埗居民，用藤條及水喉通「教仔」，引起社會強烈反彈。香港經濟日報集團（0423）周二（23日）晚上發表公告指，石已向董事會提出辭任執行董事及經濟日報副社長，獲董事會批准並即時生效。
Webb籲另一股東港大齊「逼宮」
　　石鏡泉辭任，背後有份「發功」的可能是獨立股評人、擁有經濟日報逾6%股權的David Webb。他在其網頁中透露，於周一晚已通知經濟日報，自己將會在該公司周五﹙26日﹚舉行的股東會上，要求石鏡泉離任，並希望擁有經濟日報10%權益的香港大學同意。豈料，未到周五，石鏡泉已辭任。
　　建制派人士上周六發起「守護香港」撐警集會，石鏡泉亦有出席，他批評近日反修例示威者的衝擊行為，更稱要向元朗鄉親、深水埗街坊學習，可用藤條及水喉通「教仔」。石鏡泉隨後為撤回「藤條教仔論」，並發道歉聲明，表示「撤回之前的藤條與軟膠通言論，並對該言論所引發的各種不便及不安，向社會、同事作出最真誠道歉」。不過，Webb認為，道歉行動對於周日在元朗被白衣人打傷的市民而言已「太遲」。
　　Webb又指，煽惑他人行使暴力，致有人受傷為違法行為，已觸犯公安條例第26條，認為石鏡泉應被起訴（He should be prosecuted.）。
　　香港經濟日報集團今早開報1.64元，升1.2%。

　　所為何事？now新聞也有報道，youtube上有得睇：



　　睇完後，同意David Webb所言，「煽惑他人行使暴力，致有人受傷為違法行為，已觸犯公安條例第26條，認為石鏡泉應被起訴（He should be prosecuted.） 。」不過特區已組成特黑共治「聯合政府」，顛倒了是非，親中愛国怎會被起訴。
　　講多一句，相信佢一早已知發生咩事。

七二一恐襲

　　這四個月來的逆權風暴中，七二一除可稱為「七二一慘案」，同時亦是恐怖襲擊。維基百科恐怖活動中有明確說明：
　　「恐怖活動是指恐怖份子製造的危害社會穩定、危及平民的生命與財產安全的一切形式的活動，通常表現為針對平民的大規模傷害、襲擊公共交通工具和綁架等形式，與恐怖活動相關的事件通常稱為「恐怖事件」、「恐怖襲擊」等。是一種較極端的非對稱作戰方式。」
　　而二零一九年恐怖襲擊中已將七二一元朗襲擊事件列入，見維基百科2019年7月元朗襲擊事件。
　　可以說是一個局，但已經走不回頭了，本來還有一點希望的一個夢徹底粉碎，相信是某人求仁得仁的結果。有人問因果，可知因果是一個循環，昨天的因今天的果，也可成明天的因，利用人民鬥人民，這七十年中文化大革命早已用過，更早就是三反五反的時候了，若行得通，也不需要四十年的「改革開放」，誰料中国人再次反芻，命運如此。可惜。

香港「反送中」7.21遊行直擊：示威者與警方對峙，遭多輪催淚彈驅逐
「反送中」7.21抗議：黑衣抗議者塗鴉中聯辦 元朗白衣人暴襲市民記者
香港遊行：反《逃犯條例》7.21抗議活動圖文時間線
圖輯：香港示威抗議繼續 大規模警民衝突
我冇家教，但係都唔需要黑社會嚟教！

二零一九年七月二十日剪報——己亥雜思（葉漢良）

　　這兩年成日聽「北京妹仔」，這個「妹仔」和兩怪的妹仔絕對不同，首先是讀音不同。
　　早上吃早餐時看報，葉漢良多憂，找來龔自珍〈己亥雜詩〉通讀一遍，至於能否以鑒時勢未知，不過文中最後一首形容得幾貼切。
　　打吓交推推撞撞好平常，就算破壞物件都唔係咩大不了，如果利用人的弱點，由得人來鬥人絕不可饒恕。
　　蘋果日報要登記才能睇，所以將文記錄如下，另附維基百科及電子書連結。
龔自珍
己亥雜詩
己亥雜詩電子書

己亥雜思（葉漢良）
2019年7月20日
　　歲次己亥，多憂，找清末詩人龔自珍〈己亥雜詩〉通讀一遍，以鑒時勢。〈己亥雜詩〉成於1839，即清道光十九年，距今180年，整整三元九運，彷見世道循環。〈雜詩〉錄315首七言絕句體。
　　第123首詠：「不論鹽鐵不籌河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾？」說鹽鐵與河運都是國家着重治理的實業工作，但卻荒廢了，只靠東南沿海剛興起的貿易稅收，農民如何轉型？稅賦本來三升，層層壓榨到了國民那裏變成一斗，大家迫得把牛賣了，怎種禾呢？意為政制不修，正業不務，民生困迫，道出了清末官民的生活狀態。這年，龔自珍的老友林則徐領了道光皇帝聖旨推行禁煙，雷厲風行，觸發了1840年的中英之戰，史稱鴉片戰爭。
　　查清朝早於雍正七年，歲次己酉，合西元1729年即推行禁煙，然後歷乾隆、嘉慶、道光皆言禁，唯禁之不絕，原因不外國之頑疾：官商勾結，走私猖獗。英商大舉輸入，當為稍後之事。
　　從林則徐書發現幾條歷史線索，一為1833年《會奏查議銀昂錢賤除弊便民事宜》有：「以臣所聞內地之所謂葵漿等種者，不甚行銷，而必以來自外洋方為適口。」另外便是1847年寫給學生、江西撫州「署知府」文海的信函：「鄙意亦以內地栽種罌粟於事無妨。所恨者內地之嗜洋煙而不嗜土煙……」所以，鴉片戰爭便內含「愛祖國、用國貨」，「減少進口、刺激內需」，防止白銀流出的經濟策略因素。
　　另一條戰爭的導火線同在己亥年7月的尖沙嘴林維喜事件（己亥年真多姓林的！）兩英商船五名水手上岸酗酒，與尖沙嘴村民發生衝突鬥毆，村民林維喜重傷不治，時英國駐華商務總監義律同意賠償死者家屬，但拒絕交出涉事水手，並自行審判，判監和罰金，後送回英本土監獄服刑，乃揭起鴉片戰爭序幕，亦為史上首次「反送中」事件。
　　林則徐是中國近代重要人物，後世歷史學家雖有評其缺失，如行事手法粗糙，缺乏外交手腕，對中外形勢缺乏認識，對洋人有騎呢可笑的印象，他的老友魏源倡「師夷長技以制夷」，他身體力行，經民間眾籌私募以購買英國艦艇來跟英國佬打，偶然小勝，但也常謊報奏捷，這都是鎖國體制下官員陋習和認知不足的表現，但仍不失忠肝義膽。不過，忠臣在封建王朝體制下經常都是悲劇英雄，朝廷政制不修，人事鬥爭齷齪，英雄經常成為犧牲品。林則徐經鴉片戰爭一役而遭讒，被遣戍新疆伊犁，墾發南疆，治水利，修荒田，皆有政績；而朝中則任人唯親，先琦善，後奕山，皆買官鬻國之徒。若小人當道是老生常談，君主昏庸則是常態。以章回體入史的近代作家蔡東藩之〈清史演義〉形容這段時期為：「忠憤者徒自捐軀，狡黠者專圖倖免。」清史大家孟森批評「宣宗之庸暗，亦為清朝入關以來所未有。」
　　龔自珍〈己亥雜詩〉成於1839，證鴉片戰爭前已亂象紛呈，詩人冇眼睇，41年即仙遊歸去。44年打後稱九運二十年，啟洪楊之亂，要到72年始定。
　　詩人感應靈敏，知道世界將會變得翻天覆地，詩125：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」詩128：「黃河女直徙南東，我道神功勝禹功。安用迂儒談故道，犁然天地劃民風。」自註「渡黃河而南，天異色，地異氣，民異情。」
　　無奈亂世，勉失落或犧牲者有詩第5。「浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」
　　另有295和193，一說用人當用褔將，不可用剛愎自用好打得，但卻「做嘢打爛嘢」令老細焦頭爛額的不祥人，云：「古人用兵重福將，小說家名因果狀。不信古書愎用知，水厄淋漓黑貂喪。」自註「或薦僕至，其相不吉，自言事十主皆失官，予不信，使庀物，物過手轍敗；使雇車，車覆者寺。……」
　　另「小婢口齒蠻復蠻，秋衫紅淚潸復潸。眉痕約略彎復彎，婢如夫人難復難。」
　　應景得無須演繹。

快意汽車500X廣告

　　意大利人比較頑皮，不像德國人一本正經，所以意大利出產的汽車絕不以穩重見稱，有時還帶一點野性。
　　快意汽車在亞洲佔有率不高相信亦與此有關，至於跑車嘛，無人能及意大利出品，因為速度要與野性結合。
　　快意這款新車廣告，意念來自「回到未來」，引擎速度物料唔知更新了幾多代，但外表和以前相差無幾，喜歡就是那種不羈感。講型或許不及迷你谷巴，論經典或許追不上福士，但是那種不太起眼卻有一種迷人魅力，也許因為快意來自意大利吧。
　　找來幾個廣告，雖然買不起汽車，單睇廣告也覺賞心悅目。最下一個是中文字幕版。

二零一九年七月十六日剪報「又中又英」

　　個多月前還可以拿到兩至三份免費報紙，近日不知何故只得一份供索取，就是頭條日報。今天睇新聞唔一定睇報紙，電視新聞多睇now，多數選擇上網睇即時新聞，所以少兩份唔覺有乜影響，或者收集廢紙的人少了收入。
　　免費報紙主要睇廣告，當來來去去都是那些旅遊醫藥廣告，大概猜想經營開始困難，印數減少自然唔係處處有得派。
　　這個專欄間中有睇，如果題目內容吸引亦會真係又中又英咁睇，這篇又中又英——The king is dead, long live the king.內容是否如他所言，其實還有下一句，頗耐人尋味亦值得仔細閱讀，有人想玩天堂地獄為誰留個位一點也不出奇，至於另一條草案，可能是與「信用」有關的系統了。

又中又英——The king is dead, long live the king.
2019-07-16
　　The king is dead, long live the king. Do you know what this expression means? It is an expression that puzzles (confuses) many people because it contradicts itself. If the king is already dead, how can he live long? Actually, the expression "the king is dead, long live the king" does not contradict itself. To "contradict" means to say the opposite of what has been said. The expression is not a contradiction because it doesn't mean that the dead king can live long. It simply means the current king is dead, long live the new king who will replace the dead king. The phrase is a proclamation used in Britain but it originated in France. A proclamation is an important official announcement.

　　When a king dies, a proclamation is made that the king is dead, and expresses the hope the new king will live long. Britain allows a woman to be the monarch (king or queen). Therefore, when Queen Elizabeth II dies, the proclamation will say "the queen is dead, long live the king" because her son Prince Charles is next in line to become the monarch. The proclamation originated in France when Charles VI died in 1422 and his son Charles VII became the new king. I learned this expression a long time ago in school but suddenly remembered it when Chief Executive Carrie Lam Cheng Yuet-ngor said last week "the bill is dead".

　　She was referring to the proposed extradition agreement with mainland China, which she has now suspended. The word "bill" used this way is a proposed law to be discussed and voted on in a legislature. After huge protests to oppose the bill, Lam Cheng Yuet-ngor said last week "the bill is dead". But most people who opposed the bill said she has to withdraw the bill instead of just suspending it and saying it is dead. I laughingly said to myself "the bill is dead, long live the bill". This means the existing bill is dead but will be replaced with a new one with a long life！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　「The king is dead, long live the king」，你可知道這個習語是甚麼意思？它是一個令許多人困惑（puzzles）的習語，因為它自相矛盾（contradicts itself）。若國王已經駕崩，他又怎能長壽？事實上，習語The king is dead, long live the king並不自相矛盾（contradict itself）。To“contradict”即與前述的事互相矛盾。這個習語並不自相矛盾（contradiction），因為它不是說死了的國王還可以延年益壽。這句話簡單而言是指，現任的國王駕崩了，願那替任死去國王的新國王萬歲。這句短語是英國所用的文告（proclamation），但它其實源自法國。A proclamation就是官方正式的公告。

　　一位國王死時，就會有公告（proclamation）發表，宣佈國王已駕崩了，並表達希望新的國王萬歲。英國容許女人成為君主（monarch）。因此，當英女皇伊利沙伯二世去世之時，公告（proclamation）便會說：「女皇駕崩，吾王萬歲！」因為她的兒子查理斯王子排在王位繼承序列的首位，是下一任的君主（monarch）。這個文告（proclamation）源自法國，就是一四二二年查理六世死亡，他的兒子查理七世成為新國王之時。很久以前我在學校就讀過這個習語，但當特首林鄭月娥上星期說條例草案（bill）已壽終正寢時，我突然想起這句話來。

　　她當時是指原先提出將罪犯引渡至內地的修例，而她現在已經暫緩了修例。Bill在這裏是指條例草案，要經過立法機關的審議和表決。在大型示威抗議條例草案（bill）後，林鄭月娥上星期說條例草案（bill）已壽終正寢。然而，大部份反對條例草案（bill）的人士說她需要撤回草案（bill）而非只是暫緩及說它已壽終正寢。我開玩笑地跟自己說：「the bill is dead, long live the bill」，即是說現有的草案（bill）已壽終正寢，但將會有一個新的法案取代之，而且千秋萬歲！

中譯：七刻
褚簡寧

意大利簡介

　　找到一張一九八三年八月二十三日的剪報「意大利簡介」，那時人口約五千六百萬，劃分二十個區，九十五個省，八千零八十三個市（鎮）。
　　過了三十多年，維基百科意大利條下，同樣劃分二十個區，人口已增至六千多萬人，省增至一百一十個，市（鎮）和那時相若。
　　至於五個自治區，包括撒丁，佛里烏利．威尼斯朱利亞，瓦萊達奧斯塔，特倫蒂諾．上阿迪傑和西西里。
　　五個自治區中相信較多人去的是西西里，其次是位於與皮埃蒙特相連的瓦萊達奧斯塔，首府奧斯塔Aosta多以意大利語為主，但附近與法語並列成雙語政區。最近睇一個飲食節目，肥仔廚師去意大利學煮餸，成日問人意大利的烹調方法可受法國影響，誰料一位女廚師告訴他，相鄰地方必然互相交流各有所長，但亦可由意大利薰陶法國，流傳至今。
　　二零一九年意大利旅程已於五月下旬結束，今次有幸來到北部，路過與法國有一段淵源的奧斯塔和法國亦有資助維修的聖彌額修道院，途中所見所聞與遇到的人和事，一切由妹仔在地圖上用手指指指開始。

寶礦力廣告

　　早年去大陸旅行，都會帶幾包寶礦力沖劑，聽聞可以補充體力，是否屬實唔清楚，只覺好過飲汽水。印象中還擁有一個寶礦力水樽，放入一包沖劑便可沖一壺，比白開水易入口。
　　後來唔知點解改名為寶礦力水特，沖劑包裝唔多見，反而多了樽裝，半升一升，在港較少飲，現時去旅行——因少去大陸——亦唔多見，所以沒有以前般常飲。
　　至於寶礦力——唔會叫寶礦力水特——廣告，以汗水陽光青春見稱，最近喜歡玩一鏡到底。荷李活電影有幾年也喜歡一鏡到底，中間有無剪接唔知道，但寶礦力廣告中的熱血感染著周圍，這種製作方式相信只有日本人才做得到，無得抄襲。
　　值得注意，日本人也有集體做傻事的本質，不過他們段數高得太多，唔可以比較。至於日本人道歉，他們只為帶來不便道歉，千祈唔好誤會。
　　一鏡到底還有製作特輯。