共產中國常常以為現在國富民強,甚麼都可做第一,甚麼都是國寶,誰不知這正是自我矮化、自卑的表現。
本來送女太空人劉洋上太空,以地球村而言,雖不是第一個,但除美國與俄羅斯之外,中國排第三。全世界百多個國家,排第三都算不錯吧,起碼比歐洲好得多,但係新中國人自卑,說成是中國第一位女太空人,可是一比,人家已經是四十九年前的陳年往事了。
例如熊貓,新中國又自以為執到寶,說一些只有中國才有的珍貴動植物(包括運動員之類),稱之為國寶,但只要看同樣用漢字的日本,日本雖沒有熊貓,但日本人稱熊貓為「世界珍寶」。
熊貓雖然只產於中國,稱為國寶根本就是矮化了熊貓,熊貓早屬於世界級,何以只稱國寶?
好像劉翔,他早已於百一米跨欄全世界第一,但一稱所謂國寶,變成劉翔只可以在新中國跑第一,全世界卻與他無關一樣。
最近畢加索在特區香港有畫展,人家會不會說畢加索是西班牙畫家之類?畢加索屬大師級世界級,一講畢加索無人不識無人不曉,何須說他是甚麼人,他早已是全世界。
再看看那些名牌,產品只印上巴黎、米蘭、倫敦、紐約等等,會不會見人家印上法國巴黎、意大利米蘭、英國倫敦、美國紐約?絕對不會,因為名牌早屬於全世界,再不限於某一個國度,高了一個(甚麼幾個)層次。
睇返轉頭,一個只知有國不知世界的地方何等脆弱何等自卑,不停用自我矮化的方式來自我膨脹,還能夠如此囂張,只好說句中國人的運氣真壞。
星期日, 6月 17, 2012
星期三, 6月 13, 2012
高塔在望
聖吉米尼亞諾古城不大,經過數百年時間的洗禮,沉澱成精華,薈萃在城中,外面綠油油美景,內裏可是人文的結晶。
沿著城中大路內進,兩旁擺設著各種獨有的陶瓷,七彩繽紛,除了日常生活的杯碗樽,亦有瓷磚小擺設,內容風景漫畫,大的富地方色彩,圖案包括徽章。想顯出陶瓷獨特,必然要在上色下功夫,窯燒掌握控制時間,義大利手工在世界上首屈一指,可惜這些與我們無緣,只能現場欣賞,不能擁有。葡萄酒也一樣,聽聞這裏有一間著名紅酒博物館,為免聞到已醉,也匆匆而過。
這裏另一美食,由野豬肉製成的沙樂美腸。野豬肉質較家豬有彈性和結實,肥瘦均勻,醃製成火腿或其他食物,佐以芝士配沙律,如果加上紅酒會是怎樣?薄薄的動物脂肪(豬),濃縮了的奶酪,新鮮蔬菜番茄的清淡,葡萄釀出的醺醺,這時才明白為何義大利人這麼懂得享受。
我們也不賴,沙樂美腸配麵包,帶辣的肉香以麵包相襯,配飲橙汁,同樣美味。
高塔在望,一到Piazza della Cisterna(古井廣場),第一件事不是登塔看遠,而是尋找Gelateria di Piazza這間據聞是全義大利甚至全世界最好吃的雪糕店,買一杯雪糕,享受開始熾熱的陽光。
星期二, 6月 12, 2012
殺人者終必覆滅
今天爽報刊載了聞一多的「最後一次演講」,內文如下:
李旺陽之死,揭示了中國政府的黑暗腐敗。中共常被批評人權倒退,不是沒有根據的;即使不致於退步,也只堪說是原地踏步。六十六年前,民國政府治下,也有一位敢於開罪政府的李先生被特務暗殺。時為1946年,社會教育家李公樸長期批評國民黨政權,被特務監控,並於一九四六年七月十一日遭暗殺。
聞一多是清末民國詩人,抗日戰爭期間,他留了一把鬍子,發誓不取得抗戰勝利,就不剃去。其後他目睹國民政府的腐敗,積極參加反獨裁、爭民主的抗爭。李公樸之死,聞一多義憤填膺,在李公樸的遇難報告會上公開聲討。
「正義是殺不完的,因為真理永遠存在!我們不怕死,我們有犧牲的精神!我們隨時像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門!」看完他的演講,再反思李旺陽之死,怎能不慨嘆中國人的悲壯?
《最後一次演講》
這幾天,大家曉得,在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情!李先生究竟犯了甚麼罪,竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆,有一張嘴, 有甚麼理由拿出來講啊!有事實拿出來說啊!
為甚麼要打要殺,而且又不敢光明正大的來打來殺,而偷偷摸摸的來暗殺!
這成甚麼話?
今天,這裏有沒有特務?你站出來!是好漢的站出來!你出來講!憑甚麼要殺死李先生?殺死了人,又不敢承認,還要誣衊人,說甚麼「桃色事件」,說甚麼共產黨殺共產黨,無恥啊!無恥啊!這是某集團的無恥,恰是李先生的光榮!李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮!也是昆明人的光榮!
去年「一二‧一」昆明青年學生為了反對內戰,遭受屠殺,那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命!現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺,我們驕傲一點說,這算是像我這樣大年紀的一代,我們的老戰友,獻出了最寶貴的生命!這兩樁事發生在昆明,這算是昆明無限的光榮!
反動派暗殺李先生的消息傳出以後,大家聽了都悲憤痛恨。我心裏想,這些無恥的東西,不知他們是怎麼想法,他們的心理是甚麼狀態,他們的心是怎樣長的!
其實很簡單,他們這樣瘋狂的來製造恐怖,正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們製造恐怖,其實是他們自己在恐怖啊!特務們,你們想想,你們還有幾天?你們完了,快完了!你們以為打傷幾個,殺死幾個,就可以了事,就可以把人民嚇倒了嗎?其實廣大的人民是打不盡的,殺不完的!要是這樣可以的話,世界上早沒有人了。
你們殺死一個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來!你們將失去千百萬的人民!你們看着我們人少,沒有力量?告訴你們,我們的力量大得很,強得很!看今天來的這些人,都是我們的人,都是我們的力量!此外還有廣大的市民!我們有這個信心:人民的力量是要勝利的,真理是永遠存在的。
歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的!希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了嗎?翻開歷史看看,你們還站得住幾天!你們完了,快完了!我們的光明就要出現了。
你們看,光明就在我們眼前,而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗,爭到光明!我們的光明,就是反動派的末日!
反動派故意挑撥美蘇的矛盾,想利用這矛盾來打內戰,任你們怎麼樣挑撥、怎麼樣離間,美蘇不一定打呀,現在四外長會議已經圓滿閉幕了,這不是說美蘇間已沒有矛盾,但是可以讓步、可以妥協,事情是曲折的,不是直線的。
李先生的血不會白流的!李先生賠上了這條性命,我們要換來一個代價。「一二‧一」四烈士倒下了,年青的戰士們的血換來了政治協商會議的召開;現在李先生倒下了,他的血要換取政協會議的重開!
我們有這個信心!
「一二‧一」是昆明的光榮,是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史,遠的如護國,這不用說了,近的如「一二‧一」,都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史!
反動派挑撥離間,卑鄙無恥,你們看見聯大走了,學生放暑假了,便以為我們沒有力量了嗎?特務們!你們錯了!你們看見今天到會的一千多青年,又握起手來了,我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的!
反動派,你看見一個倒下去,可也看得見千百個繼起的!
正義是殺不完的,因為真理永遠存在!
歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平,我們昆明的青年必須完成這任務!
我們不怕死,我們有犧牲的精神!我們隨時像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門!
看後上維基百科參考歷史背景,最後一次演講條下第一段寫著:
《最後一次講演》是聞一多於1946年7月15日在雲南大學至公堂舉行的李公朴追悼會上所作的即席演講。李公朴在三日前被暗殺,聞一多在演講中痛斥國民黨暗殺李公朴的卑劣行徑,陳辭慷慨激昂,大義凜然。當日下午,聞一多就被暗殺,因此這次演講就成了他的最後一次講演。
另外亦知道原文被刪去其中幾段,原因「不關乎主題且表現了聞一多的親美思想」,原來共產黨早有刪去不利自己文章的習慣。
李公樸被殺,聞一多發表了「最後一次演講」,當天亦被殺。之後上海各界追悼李公樸、聞一多,周恩來寫了「悼李公樸、聞一多辭」:
「今天在此追悼李公樸、聞一多兩先生,時局極端險惡,人心異常悲憤。但此時此地,有何話可說?我謹以最虔誠的信令,向殉道者默誓:心不死,志不絕,和平可期,民主有望,殺人者終必覆滅。」
(這篇悼辭是為上海各界追悼李公樸、聞一多先生寫的,由鄧穎超代表周恩來在會上宣讀,刊載於一九四六年十四日重慶《新華日報》。)
生活在今天,物質無缺,但竟然比六十多年前更黑暗,比國民黨的手法更卑劣,不是暗殺,而是擺明殺給你們看,這種恐嚇「我國人民」的方法古之所無,今之罕見。周恩來亦早知下場,所以死後速速火化,骨灰也不留,似乎預示了殺人者終必覆滅。
李旺陽之死,揭示了中國政府的黑暗腐敗。中共常被批評人權倒退,不是沒有根據的;即使不致於退步,也只堪說是原地踏步。六十六年前,民國政府治下,也有一位敢於開罪政府的李先生被特務暗殺。時為1946年,社會教育家李公樸長期批評國民黨政權,被特務監控,並於一九四六年七月十一日遭暗殺。
聞一多是清末民國詩人,抗日戰爭期間,他留了一把鬍子,發誓不取得抗戰勝利,就不剃去。其後他目睹國民政府的腐敗,積極參加反獨裁、爭民主的抗爭。李公樸之死,聞一多義憤填膺,在李公樸的遇難報告會上公開聲討。
「正義是殺不完的,因為真理永遠存在!我們不怕死,我們有犧牲的精神!我們隨時像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門!」看完他的演講,再反思李旺陽之死,怎能不慨嘆中國人的悲壯?
《最後一次演講》
這幾天,大家曉得,在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情!李先生究竟犯了甚麼罪,竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆,有一張嘴, 有甚麼理由拿出來講啊!有事實拿出來說啊!
為甚麼要打要殺,而且又不敢光明正大的來打來殺,而偷偷摸摸的來暗殺!
這成甚麼話?
今天,這裏有沒有特務?你站出來!是好漢的站出來!你出來講!憑甚麼要殺死李先生?殺死了人,又不敢承認,還要誣衊人,說甚麼「桃色事件」,說甚麼共產黨殺共產黨,無恥啊!無恥啊!這是某集團的無恥,恰是李先生的光榮!李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮!也是昆明人的光榮!
去年「一二‧一」昆明青年學生為了反對內戰,遭受屠殺,那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命!現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺,我們驕傲一點說,這算是像我這樣大年紀的一代,我們的老戰友,獻出了最寶貴的生命!這兩樁事發生在昆明,這算是昆明無限的光榮!
反動派暗殺李先生的消息傳出以後,大家聽了都悲憤痛恨。我心裏想,這些無恥的東西,不知他們是怎麼想法,他們的心理是甚麼狀態,他們的心是怎樣長的!
其實很簡單,他們這樣瘋狂的來製造恐怖,正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們製造恐怖,其實是他們自己在恐怖啊!特務們,你們想想,你們還有幾天?你們完了,快完了!你們以為打傷幾個,殺死幾個,就可以了事,就可以把人民嚇倒了嗎?其實廣大的人民是打不盡的,殺不完的!要是這樣可以的話,世界上早沒有人了。
你們殺死一個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來!你們將失去千百萬的人民!你們看着我們人少,沒有力量?告訴你們,我們的力量大得很,強得很!看今天來的這些人,都是我們的人,都是我們的力量!此外還有廣大的市民!我們有這個信心:人民的力量是要勝利的,真理是永遠存在的。
歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的!希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了嗎?翻開歷史看看,你們還站得住幾天!你們完了,快完了!我們的光明就要出現了。
你們看,光明就在我們眼前,而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗,爭到光明!我們的光明,就是反動派的末日!
反動派故意挑撥美蘇的矛盾,想利用這矛盾來打內戰,任你們怎麼樣挑撥、怎麼樣離間,美蘇不一定打呀,現在四外長會議已經圓滿閉幕了,這不是說美蘇間已沒有矛盾,但是可以讓步、可以妥協,事情是曲折的,不是直線的。
李先生的血不會白流的!李先生賠上了這條性命,我們要換來一個代價。「一二‧一」四烈士倒下了,年青的戰士們的血換來了政治協商會議的召開;現在李先生倒下了,他的血要換取政協會議的重開!
我們有這個信心!
「一二‧一」是昆明的光榮,是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史,遠的如護國,這不用說了,近的如「一二‧一」,都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史!
反動派挑撥離間,卑鄙無恥,你們看見聯大走了,學生放暑假了,便以為我們沒有力量了嗎?特務們!你們錯了!你們看見今天到會的一千多青年,又握起手來了,我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的!
反動派,你看見一個倒下去,可也看得見千百個繼起的!
正義是殺不完的,因為真理永遠存在!
歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平,我們昆明的青年必須完成這任務!
我們不怕死,我們有犧牲的精神!我們隨時像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門!
看後上維基百科參考歷史背景,最後一次演講條下第一段寫著:
《最後一次講演》是聞一多於1946年7月15日在雲南大學至公堂舉行的李公朴追悼會上所作的即席演講。李公朴在三日前被暗殺,聞一多在演講中痛斥國民黨暗殺李公朴的卑劣行徑,陳辭慷慨激昂,大義凜然。當日下午,聞一多就被暗殺,因此這次演講就成了他的最後一次講演。
另外亦知道原文被刪去其中幾段,原因「不關乎主題且表現了聞一多的親美思想」,原來共產黨早有刪去不利自己文章的習慣。
李公樸被殺,聞一多發表了「最後一次演講」,當天亦被殺。之後上海各界追悼李公樸、聞一多,周恩來寫了「悼李公樸、聞一多辭」:
「今天在此追悼李公樸、聞一多兩先生,時局極端險惡,人心異常悲憤。但此時此地,有何話可說?我謹以最虔誠的信令,向殉道者默誓:心不死,志不絕,和平可期,民主有望,殺人者終必覆滅。」
(這篇悼辭是為上海各界追悼李公樸、聞一多先生寫的,由鄧穎超代表周恩來在會上宣讀,刊載於一九四六年十四日重慶《新華日報》。)
生活在今天,物質無缺,但竟然比六十多年前更黑暗,比國民黨的手法更卑劣,不是暗殺,而是擺明殺給你們看,這種恐嚇「我國人民」的方法古之所無,今之罕見。周恩來亦早知下場,所以死後速速火化,骨灰也不留,似乎預示了殺人者終必覆滅。
星期一, 6月 11, 2012
融和
計劃之時,曾想過在聖吉米尼亞諾住上一天,享受古城早晨的來臨,不過心儀的民宿一直未見回覆,最後只好放棄。
看似一座小山城,但不知會否是義大利人的渡假勝地,上網找住宿時,這裏的酒店旅館也不少,部分酒店設施包括泳池車位,價錢亦可觀。
巴士上山臨近到達之時,已見遊客興高采烈架著太陽眼鏡小帽徒步上山,大概他們都是住在附近的酒店。
這裏風景非常美麗,一望無際經過幾百年修飾的農地,沿著起伏的山丘植被,綠草如茵,果樹整齊,又仿如成了大自然,天上的藍地上的綠,舒適而和諧,令人忘記了這裏曾經已被人為改變了的地平線。
單是這種融和,已經看到彼此的分別。
來自綠人網聖吉米尼亞諾的介紹:
San Gimignano(聖吉米尼亞諾)
十世紀,這裏還是個小村莊,面對對蠻的游牧部落,一位勇敢的主教挺身而出,救出整個村子,此後這裏便以他的名字命名。這個城市的全名是Ponggiposi San Gimignano,即使是簡稱,也是長長的San Gimignano(聖吉米尼亞諾)。中世紀時,信徒們漸漸開始選擇徒步去聖地朝聖,而連接坎特伯雷和羅馬間最古老最著名的朝聖路線之一Via Francigena(法法蘭契傑納朝聖之路)穿越托斯上尼地區,穿越了聖吉尼亞諾,成為來自法國或其他北方地區的朝聖者去往羅馬的必經之地,餐館旅店等服務業由此崛起,這個有著長長名字的小地方迎來了飛速發展的黃金時期,然而不久後卻又因為內鬥和黑死的蔓延而驟然黯淡。
老城中各式建築的牆上,隨處可見古時候拴馬用的,如今已經發黑的金屬環。不知道那時候的馬和現在的車可不可以劃上等號,也許這個小城昔日的興盛於繁華,從拴馬環的數量就可見一班。輝煌一時的聖吉米尼亞諾,富有的人們爭相建造越來越高的塔樓,高塔比肩林立,被稱為「中世紀時期的曼克頓」,而小城內這些象徵著財富和地位的塔樓曾經一度多達七十多座,隨著時間流逝,佛羅倫斯等其他鄰近城市的塔樓已因戰爭,新城建設和其他各種各樣的原因所剩無幾,但聖吉米尼亞諾,在古樸的城牆內,還依然完好的保留了十幾座,參差的矗立千百年。
星期日, 6月 10, 2012
麵包
早上醒來,大把功夫要做,想做完每一項,必要訂好計劃。
焗麵包時間最長,但又不能排在最頭,因為事前要準備,事後要清理,所以先收拾待洗衣服床單放進洗衣機,洗落後搬齊架生,準備焗麵包。
見時間尚早,於是決定焗一個最大號的牛油鮮奶包,單是麵粉已經六百克,配半塊牛油,如果依照指示要用一百多克牛油,為怕牛油太多影響健康,已經減少了三分之一,糖也一樣,只是淡一些,自己吃也沒有所謂。
鮮奶要三百毫升,一盒都唔夠。初時唔明白,做麵包點解要落鹽,後來想想鹽可能令麵粉味道產生變化,起中和作用,至於酵母可唔可以落少,真係未試過,或者多味道會帶苦,少則發唔起。
按掣後開始其他工作,又晾衫又換床單又洗碗等,話咁快已經三個多小時,洗緊廁所之時個麵包機呱呱叫,立刻洗手關掉大掣,從爐中取出一個大肥包。
倒了出來放在檯中任由攤凍,繼續清潔家居。唔做唔知,做起來都幾吃力,不是怕辛苦,而係唔夠熟手。做的時候想起現在已經幸運得多,起碼工具清潔劑多,用舊即棄,較易清理,不像從前,沒有地拖用地布,係要彎腰趴來做,以前父母天天做,如今才做一天,又怎能說辛苦。
來到最後,睇番個包,發成咁大個,唔怪得要用成斤麵粉,可能有牛油鮮奶,麵包皮稍過了少少火位,下次可改為輕火。切開時陣陣牛油加奶味,未食先醉,吃了黏在攪拌頁的麵包碎,有甚麼比做完功夫嘆片包(碎)來得滿足?因為好嘢留待消夜才食。
星期六, 6月 09, 2012
來到聖吉米尼亞諾
早上醒來,吃過早餐,第一件事不是遊覽西耶娜,而是趕往V.F.Tozzi巴士站乘車到聖吉米尼亞諾(San Gimignano)。
為何咁趕?因為出發前從服務托斯卡尼區TRA-IN巴士網的時間表查詢巴士班次,星期六來往較疏,可能要經波吉邦西(POGGIBONSI)轉車,於是改在星期五先往聖吉米尼亞諾。
售票處在V.F.Tozzi地下通道,既是旅遊諮詢中心,向售票員查詢,她說明了時間,我們買了來回票(單程六歐元),免卻回程時再要找售票的地方。
巴士準時開出,誰說義大利人不準時?乘客不多,初時還以為去聖吉米尼亞諾的遊客就只有幾個。地方與地方之間同樣有高速公路,最快車速約一百公里,不過別人比我們文明,除超越前車外,永遠駛在慢線,四線來回比六線八線一樣暢順與安全。
這班車途中經過一個小鎮,後來轉往波吉邦西,上來大批乘客,應該說是遊客,相信從佛羅倫斯過來,真正本地乘客沒幾個。
小鎮很優雅,波吉邦西人口亦不多,快速移動的巴士穿梭於清幽的地方好像顯得格格不入,不過亦帶來一點動力,恍如劃破寧靜。巴士駛過翠綠,爬上丘陵,一個小時不到遠處已見幾座高塔,心情又再次興奮,終於來到嚮往已久的迷人小鎮。
托斯卡尼的風光如何吸引,在巴士上山轉入聖吉米尼亞諾完全可以感到,蔚藍天空襯托地上一片煙霞矇矓,綠草田野,山巒高低起伏,如一幅七彩畫布,分不清瓦片的氣味還是磚石經歷年代散發的霉香,混和花草樹,逐點逐滴任由時間昇華,滲透精神,眼前所見,就是一座迷人的小山城。
星期五, 6月 08, 2012
多荒謬
世界多荒謬唔用腦,只要看一看特區的新聞便知道。
先節錄太陽報一則新聞「林超英稱CY將力推節能」:
「……
地球之友發展經理霍瑞儀指,節能不但能減低二氧化碳排放,更可以抵銷電費增幅。去年有參賽家庭的電費由每月千多元銳減至二百多元,平均每人每日只用1.76度電,結果一家人在去年夏天共省了三千元電費。霍瑞儀相信,只要不過分奢華或浪費,人均日用兩度電其實不難。」
這則新聞報道所謂環保組織話「平均每人每日只用1.76度電」,但無講1.76度電究竟有幾多?亦無講1.76度電夠用幾種電器?
這些都唔重要,最妙係另一則晴報的一則新聞「林超英日用2度電」:
「……
據統計處數據,本港每個家庭的月均耗電量約為360度電。三年前,林超英將千呎大宅租予外人,租客每月的耗電量達700度,其後林收回物業自住,與太太兩口子每月耗電量僅租客的七分之一,耗100度電,換言之,每日用電量少於兩度,月繳電費百多元。他笑言,政府去年七月向住戶發放的1800元電費津貼,至今『仍有錢剩』。」
看到了沒有,「耗100度電,換言之,每日用電量少於兩度」這條數應該點計?
所謂環保組織話「平均每人每日只用1.76度電」,高級知識分子將兩個人用電量不超過100度來計,得出來「每日用電量少於兩度」的結果。
對於有(指無憂米)的人來說,他們真懂得計數。
中國人有很多美德,可惜大部分甚至全部已經失傳,現在留下來的只給一班人胡謅。上網找過猶不及時找到這句:
唐˙韓愈˙改葬服議:「儉之與奢,則儉固愈於奢矣,雖然,未若合禮之為懿也,過猶不及,其此類之謂乎。」
以前祖父母至父母教導應用得用,應慳得慳,忌矯枉過正過猶不及,現在呢?則由一班擁有資源的高級知識分子來教你點慳,多荒謬。
先節錄太陽報一則新聞「林超英稱CY將力推節能」:
「……
地球之友發展經理霍瑞儀指,節能不但能減低二氧化碳排放,更可以抵銷電費增幅。去年有參賽家庭的電費由每月千多元銳減至二百多元,平均每人每日只用1.76度電,結果一家人在去年夏天共省了三千元電費。霍瑞儀相信,只要不過分奢華或浪費,人均日用兩度電其實不難。」
這則新聞報道所謂環保組織話「平均每人每日只用1.76度電」,但無講1.76度電究竟有幾多?亦無講1.76度電夠用幾種電器?
這些都唔重要,最妙係另一則晴報的一則新聞「林超英日用2度電」:
「……
據統計處數據,本港每個家庭的月均耗電量約為360度電。三年前,林超英將千呎大宅租予外人,租客每月的耗電量達700度,其後林收回物業自住,與太太兩口子每月耗電量僅租客的七分之一,耗100度電,換言之,每日用電量少於兩度,月繳電費百多元。他笑言,政府去年七月向住戶發放的1800元電費津貼,至今『仍有錢剩』。」
看到了沒有,「耗100度電,換言之,每日用電量少於兩度」這條數應該點計?
所謂環保組織話「平均每人每日只用1.76度電」,高級知識分子將兩個人用電量不超過100度來計,得出來「每日用電量少於兩度」的結果。
對於有(指無憂米)的人來說,他們真懂得計數。
中國人有很多美德,可惜大部分甚至全部已經失傳,現在留下來的只給一班人胡謅。上網找過猶不及時找到這句:
唐˙韓愈˙改葬服議:「儉之與奢,則儉固愈於奢矣,雖然,未若合禮之為懿也,過猶不及,其此類之謂乎。」
以前祖父母至父母教導應用得用,應慳得慳,忌矯枉過正過猶不及,現在呢?則由一班擁有資源的高級知識分子來教你點慳,多荒謬。
星期四, 6月 07, 2012
恐嚇
來自六月六日BBC的新聞湖南民運人士李旺陽突然蹊蹺死亡:
「在1989年的六四民運中擔任湖南邵陽工自聯主席的民主活動人士李旺陽星期三(6日)早上被發現死在邵陽大祥區醫院裏,死因不明。……」
六月七日BBC另一則新聞李旺陽的家人「可能已被警方監控」:
「湖南民運人士向BBC中文網表示,當地『被自殺』的維權者——李旺陽的妹妹和妹夫、可能已經被當局所監控。……」
連BBC都講「被自殺」,有誰相信李旺陽自殺?
極權獨裁政府用不著任何人相信,自殺謀殺根本不重要,目的只讓別人看見李旺陽是怎樣死的。
以前三反五反文化大革命已經殺人無數,今天國富民強,殺多幾個只不過多個零頭,難道會手軟?
殺人不用毀屍滅跡,恐怖之處在於眾目睽睽作一個示範,反抗極權獨裁的下場就是這樣,毋須掩飾,公然恐嚇。
特區一些政黨還說甚麼討回真相扮示威,信了基督教的出來話甚麼寬恕原諒,算了吧!
「在1989年的六四民運中擔任湖南邵陽工自聯主席的民主活動人士李旺陽星期三(6日)早上被發現死在邵陽大祥區醫院裏,死因不明。……」
六月七日BBC另一則新聞李旺陽的家人「可能已被警方監控」:
「湖南民運人士向BBC中文網表示,當地『被自殺』的維權者——李旺陽的妹妹和妹夫、可能已經被當局所監控。……」
連BBC都講「被自殺」,有誰相信李旺陽自殺?
極權獨裁政府用不著任何人相信,自殺謀殺根本不重要,目的只讓別人看見李旺陽是怎樣死的。
以前三反五反文化大革命已經殺人無數,今天國富民強,殺多幾個只不過多個零頭,難道會手軟?
殺人不用毀屍滅跡,恐怖之處在於眾目睽睽作一個示範,反抗極權獨裁的下場就是這樣,毋須掩飾,公然恐嚇。
特區一些政黨還說甚麼討回真相扮示威,信了基督教的出來話甚麼寬恕原諒,算了吧!
星期三, 6月 06, 2012
早晨西耶娜
檢視較大的地圖
如果不是用Google maps的街景圖模擬了十次,來到一個陌生的地方很難即時分清東南西北。
模擬只是無聊遊戲,向前向後之時不禁想到製作街景圖之工程浩大與當初構想,沒有想像何以拉近距離。
米芝蓮出版的「意大利」這樣介紹西耶娜的Alma Domus Hotel:「如果足夠幸運,就能住上有陽台的客房,從陽台上可以欣賞大教堂的圓頂。另外,還可以在雅致的閱覽室裏放鬆身心。」
這裏原本是一間修道院,後來改成旅店。大鄉里與鄉下婆也真夠幸運,可能訂房的時間早,能夠入住有陽台的客房,不過這晚沒有慢慢欣賞,草草卸下背囊,準備簡單行裝,因為明天先遊覽聖吉米尼亞諾。
約晨早六時,隱約聽到教堂傳來的鐘聲,伴著雀鳥迎接早晨的歌聲醒來,走出陽台一望,就是看見這樣的景色,群鳥雀躍,高聳塔樓,教堂圓頂,坎煙撲鼻,清香送來,屋頂高低,和諧色彩,陽光逐漸透入來。
星期一, 6月 04, 2012
唔知點講
來自雅虎香港電台一則新聞:柴玲:原諒鄧小平及李鵬
今日是六四事件二十三周年,前學運領袖柴玲發表公開信表示,原諒前領導人鄧小平和李鵬,與及當年衝入天安門廣場的解放軍,她說這種寬恕是反主流文化及感情,但相信只有真正寬恕才有持久的和平,柴玲又提到她過去每當想到領導人以毀滅的方式處理,她會感到痛苦及憤怒,直到近年有宗教信仰,改變想法。
另外,在美國的內地維權人士陳光誠表示,六四民主運動應得到全世界的肯定及正確看待,不是要報復,而是要揭示全部事實真相,他認為一個健忘的民族是無希望,中央政府應及時和公正處理好這件事,給民眾一個滿意答覆。
那又如何?
聽聞柴玲近年信奉了基督教。
至於所謂寬恕與原諒,應該建基於互相平等的情況,還要看對方是誰,可惜世上沒有平等這回事,而對方也不需要寬恕與原諒。
寬恕與原諒,從來都是從上而下,豈有從下而上。上帝可以寬恕與原諒人的過錯與無知,那有人寬恕與原諒上帝殘暴與冷酷?
明白此道理,便知寬恕與原諒不是人(高高在上的上帝面前)或人(高高在上的政府腳下)隨便說的。
還有,不要以為說了寬恕與原諒,對方便會「寬恕與原諒」。
另外,近年或近日大陸出版的名人回憶錄中,說到六四與自己無關,是當年受命或替罪等等,這並不表示六四可能平反,而是權力鬥爭下推卸責任的結果。
每年有一日讓一班人站在台上像上身式的亢奮,真係唔知點講。
今日是六四事件二十三周年,前學運領袖柴玲發表公開信表示,原諒前領導人鄧小平和李鵬,與及當年衝入天安門廣場的解放軍,她說這種寬恕是反主流文化及感情,但相信只有真正寬恕才有持久的和平,柴玲又提到她過去每當想到領導人以毀滅的方式處理,她會感到痛苦及憤怒,直到近年有宗教信仰,改變想法。
另外,在美國的內地維權人士陳光誠表示,六四民主運動應得到全世界的肯定及正確看待,不是要報復,而是要揭示全部事實真相,他認為一個健忘的民族是無希望,中央政府應及時和公正處理好這件事,給民眾一個滿意答覆。
那又如何?
聽聞柴玲近年信奉了基督教。
至於所謂寬恕與原諒,應該建基於互相平等的情況,還要看對方是誰,可惜世上沒有平等這回事,而對方也不需要寬恕與原諒。
寬恕與原諒,從來都是從上而下,豈有從下而上。上帝可以寬恕與原諒人的過錯與無知,那有人寬恕與原諒上帝殘暴與冷酷?
明白此道理,便知寬恕與原諒不是人(高高在上的上帝面前)或人(高高在上的政府腳下)隨便說的。
還有,不要以為說了寬恕與原諒,對方便會「寬恕與原諒」。
另外,近年或近日大陸出版的名人回憶錄中,說到六四與自己無關,是當年受命或替罪等等,這並不表示六四可能平反,而是權力鬥爭下推卸責任的結果。
每年有一日讓一班人站在台上像上身式的亢奮,真係唔知點講。
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