神秘公園

　　科英布拉還有幾處地方可以去，不過在這天結束前，選擇來到一個神秘公園，在當地旅遊資料上有詳細介紹。

　　旅遊時想初步認識一個地方，街市與公園與民眾最為接近，如果有時間的話，也喜歡到這兩處閒逛，既可購買當地出產，也可以野餐及休息。

　　Sereia Garden在水槽附近，那天來到水槽，轉去了植物公園，這次沿斜樓梯直去，來到廣場，公園就在前面。

　　附近看來是科英布拉另一個市民的集中地，除了有露天茶座，也有電車總站，公園大門的電車電纜影響了拍攝，但亦融為一體。葡萄牙的建築方式與裝飾似有北非的影子，未知受西班牙間接過來還是直接來自北非，喜歡以馬賽克的模式，外貌亦有神話故事在內。

　　接近黃昏，日照已開始西斜，逛公園的人不多，除了水池，內裏還有更多林蔭綠地。因為遊人不多可以享受寧靜，也因為遊人不多，未敢太深入內裏，直至寫神秘公園才知這裏也很安全。

　　水池頗有特式，晚上不知可有精靈出現，也許如宋王台有其歷史，我們卻匆匆有幸經過。

　　回程的路大致有三條，一條相信通往河邊，一條原路折返，另外一條未知。通往河邊的一條頗靜，原路必須爬上長長的樓梯，因有些疲倦唔多想行，這時想起條條大路通羅馬這句話，第三條必然可以返回市區，或者只是要繞一個大圈。

　　這條雖是車路，馬路中間有一條種滿樹木的小花園分隔上下行方向，可走在其中穿過，並不一定要走在行人路上。

徒步走過

　　從聖十字修道院出來，今次沿著最多遊客步行的登山小徑上山。說是山有點誇張，頂多只是小山丘，大學設在山丘頂，和中文大學地理上有些相似，部分小路十分陡斜，而科英布拉舊主教座堂建在這條必經之路上。

　　教堂的大門永遠打開，正確來說應是沒有上鎖，一般上前推開便可。這間舊主教座堂大門已打開，不過有一塊大黑布掛在大門內，來到這裏的時候，大部分遊客都站在樓梯下沒有上去，我們不太好意思騷擾站在一旁等候，但見就算有人上到大門口，多推開黑布一半然後和內裏的人說幾句，之後便退了出來。

　　初時我們也有些不明白，待至人群散去，爬上樓梯走到門前，終於明白大部分人為何不內進，原來需要收取入場費。首先說明，如果入內彌撒禱告無任歡迎，入內參觀的話則必須購票。我們也覺合理，因為無謂打擾，雖然2.5歐元不算很貴，匆匆入內也未必能仔細欣賞，另外我們還有一個地方要去，只好過其門而不入，繼續爬上又窄又斜的小路。

　　再次經過卡斯特羅國家博物館，連在一起的一座類似教堂的模樣，現時同是博物館的一部分，爬上樓梯對上就是新主教座堂，同樣要收費。大學的教學大樓門外有不同學科的雕塑，建築不見特色，實用而不華。

後記：剛在背包客棧見一篇介紹科英在拉的文章「迷走葡萄牙科英布拉大學城Universidade de Coimbra、圖書館與古老舊城區」，一併連結。

修道院

　　教堂精緻，修道院則小巧，像一個濃縮版。參觀的人不多，正合我們心意。

　　正因為面積小，可以細心欣賞，迴廊上的骨架，柱上的雕刻，水池的擺放，一點也不錯過。想起了博洛尼亞的七教堂，也想起了奧斯塔無人發現似的小修道院，同樣美麗，令人著迷。

　　二樓略矮，盛托瓦頂的木樑幾乎觸手可及，可見維修妥善，對古建築保養良好。這間已有八九百年歷史的修道院，配合葡萄牙的國土，恰如其分，不會過分奢華。

　　近年左膠霸權，打壓宗教，很多人為了「政治正確」不但不會每個星期上教堂，甚至忘記了信仰，不敢說自己是教徒，結果不是變得更特立獨行，而是變得像喪屍一樣，反而迫害其他人，甚至自殘自我批判以「明志」。

　　我們沒有宗教信仰，所以不論天主教基督教佛教印度教道佛耆那教等教堂寺廟能夠入內的話一概參觀，無分宗教，希望增加知識而已。可惜近十多二十年，左膠對參觀騙人的地點有興趣，參觀教堂卻說宗教的黑暗時代而過門不入，這又是甚麼道理？

　　無謂講咁多，都係好似妹仔軍仔一樣，做人最緊要有常識，在美麗的修道院留下難忘的回憶。

參觀聖十字修道院（Mosteiro de Santa Cruz）

　　經過聖十字修道院多次，第一次剛到科英布拉，黃昏時經過，門前有座水池，能夠有點耐性的話，可以拍到倒影。正門應是最古老的建築，後面及兩旁則是加建和修葺後的結果，成了古今相融的樣子。

　　可入內直接參觀教堂，很多時都有彌撒，為免打擾，前後兩次退了出來。這天飲過下午茶，終於可以入內。教堂內裏有另一個入口，如要入內則要收費，除了參觀修道院，亦可欣賞迴廊與小堂，更可憑弔葡萄牙第一位國王和他的兒子（同是國王）埋葬的地方。

　　入場費不貴，每人三歐元，買票時每人獲派一張地圖（離開時交還），有多種文字可選擇，有英文葡文德文意文西班牙文唔使講，更有日文，獨欠中文，也幸好沒有，不然要睇簡體字。從所提供不同文字的版本，大概估計有興趣入修道院以甚麼人居多，能有日文，皆因別人資料準備妥當及有所認識。

　　在內分為幾個小堂，按地圖指示可找到不同地點，附有圖片不會找錯。部分牆壁之上鋪有瓷磚，甚有葡國特色，繪畫細緻，建築屬歌德式，也有自己的風格，內裏仿如尋幽探秘，亦有令人驚嘆的地方，每個小堂面積不大，之間以一道圓拱形的出入口分隔，天花除了見支撐骨架，亦有雕花襯托，小而精巧。

　　附資料介紹：

聖十字修道院（Mosteiro de Santa Cruz）

　　聖十字修道院是科英布拉最古老的也是最重要的建築，它座落於蒙德古（Mondego）河岸邊，是在1131年由聖奧古斯丁清修會（Cónegos Regrantes de Santo Agostinho）教士修建的。葡萄牙第一任國王阿豐索恩里克斯（D. Afonso Henriques）在從收復失地運動的戰場上回來時，就曾到這裡來探望宗教人士。也許正因為如此，這位國王以及他的兒子桑喬一世（D. Sancho I）在逝世後才被埋葬到了這裡。

　　聖克魯什教堂是葡萄牙早期中世紀文化發展的搖籃，許多人們都來這裡求學受教。在教堂內的牆上有一幅在十二世紀到十三世紀的西方文化中最有影響力人物的肖像，他就是教堂的博學者聖安東尼奧（Santo António）。他在這裡加強了對神學的研究和對聖經的更全面了解，並將其運用到了他的佈道之中。

　　教堂、迴廊和那些小祠堂都在公元十六世紀進行過重建。在迪亞哥德博伊塔卡（Diogo de Boitaca）的設計下，這裡成為了葡萄牙最漂亮的文藝復興風格藝術作品。

　　除了一些人為的和由於時間流逝帶來的損害外，今天的還保留著那些美妙的建築：教堂外觀，講壇，國王墓穴，靜音廊，迴廊的淺浮雕和聖器室。

廣場

　　廣場上的紀念雕像不知是誰，只能從地圖上找，然後再轉到維基百科。這位曾任葡萄牙總理的Joaquim António de Aguiar，亦對宗教世俗化帶來影響的人物，出生於科英布拉，所以在此有他的雕像。

　　近十年八載，世界上左匪當道，喜歡拆一些雕像，最近還包括邱吉爾，雖然未被拆去，但已塗污。美國嚴重得多，幾乎連華盛頓雕像都要拆。

　　奇就奇在這裏，華盛頓邱吉爾唔係聖人，相信係人都知，但那班專門要拆雕像的人卻信奉殺人魔王，這又是何道理？

　　或許死的不是白種人更不是黑種人也不是拉丁裔人西班牙人，卻是黃皮膚的亞洲人，所以牠們才漠不關心，有些家中更掛有魔王的圖畫或照片，奉為神明。

　　當左匪失去信仰報應就來，在此恭喜牠們。

　　本來寫旅行，因雕像寫了其他，只是有感而發。旅行的目的也應該如此。

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