登高

　　成語「好高騖遠」帶貶意，但腳踏實地一步一級走上來，只為好高盼望得遠。

　　從前平房多，望遠一係建座高樓，或是攀上小山丘。如今登上聖伯多祿聖殿圓頂，只為飽覽整座梵蒂崗，和欣賞這座建築。

　　正面聖伯多祿廣場，兩旁像張開雙手迎接，左下便是西斯汀小堂，後面有一座建築，不知有何用途。

　　至於妹仔，最喜歡就是和圓頂合照，因為覺得很奇妙，剛才還站在下面的天台，一會又站在圓頂上的冠冕位置俯望。

　　體力上消耗，難掩心靈上的歡愉。

海韻——鄧麗君

　　找到這首歌，是1974年由鄧麗君主唱的《海韻》。

　　1974年發生甚麼事？已經唔多記得，有印象是當年的幾位師傅很喜歡這首歌，如果沒有記錯，《海韻》和這張唱片亦非常好賣。

　　後來嘛，鄧麗君來香港開演唱會，其中一位師傅全家購票入場捧場。

　　那時剛出來學師，根本無錢睇演唱會，連買張唱片亦要儲幾個月錢才買得起。

　　有沒有鄧麗君的唱片？好像有過一張，是別人留下來的。

遮醜布

　　凡進入聖堂等必須穿着整齊，不可袒胸露背，不單獨指女士，男士也一樣。

　　上身不可穿背心。男士較少穿背心，多數T恤，女士偶然見過，不要說聖堂，連梵蒂岡博物館也不能進，因為最後會經過西斯汀小堂。

　　短褲如何？男士亦很少穿一條太短的短褲，除非去做運動跑步之類，女士穿熱褲的話，更加不讓進，太短的話，如短裙一樣，職員會贈送一塊四方布，物料類似即棄雨衣的膠布，圍在腰間包裹下半身，這樣較為體統。

　　大家明白這是權宜之計，意大利人更加懂得變通。圖中女士不算暴露，不過爬樓梯登頂又的確有點麻煩，結果亦要圍上膠布。

　　有時真係唔明白，如果進入一間寺院佛堂，大家都知穿著端莊，但是入教堂好像從來沒有這樣想過，這些多發生在歐美人士身上，的確有些奇怪。

　　大概天主教基督教已世俗化，不會太介意時下的穿著，但是尊重應該懂吧，無理由全無準備。

　　雖說意大利人懂變通，在入口處幾個工作人員卻沒有妥協，堅持不讓一位穿著背心短裙的女士入內。

負けないで ZARD

　　這首〈別認輸〉（負けないで），由ZARD主唱。據介紹，ZARD本來是樂隊，後來改為以坂井泉水為主的一人樂隊。

　　坂井泉水於2007年5月27日不幸離世。

　　聽電台節目時也有聽日本歌，不過並沒有太留意，根本沒有認識。早幾年偶然的機會下，聽到坂井泉水這個名字，於是學人聽聽日本歌。

　　之前也寫過「聽首歌」，可是youtube的片影經常不是被停權，便是屬私人影片未能播放，有些更在所屬地區不能收看為由沒有機會欣賞。

　　並不是個個人都可以安裝VPN，於是嘗試找一些所屬唱片公司上載的影片，免得寫了首歌卻唔知首歌係點。

　　自問對ZARD和坂井泉水無認識，一切只在維基百科或舊聞中重讀她的一生。

爬上頂

　　點解一定要來天台？因為這裏有米高朗基羅的雕像，雖然上面的名字「MICHAELIS ANGELI BONARROTI」唔知是否就是「Michelangelo Buonarroti」，但係從樣貌看，應該是他。

　　這裏只能欣賞天台的風景，因為危險周圍有鐵欄，但最喜歡就是這裏的寧靜，因為大多不會在這裏逗留太久。

　　我們沒有宗教信仰，但是來聖堂與爬樓梯登上圓頂，確是抱着朝聖的心態，能夠走得動的話，而又來到聖伯多祿聖殿，一定會爬樓梯登上圓頂。

　　站在教堂內頂部俯瞰，十分佩服圓頂的設計與建築，如果無錯，上落的樓梯是分兩條，如同雙螺旋，遊人可以一上一落，完全不會碰面。

　　這次不敢多想，低頭走每一步，放慢了速度，盡情欣賞這條依着圓頂而建的樓梯，逐漸收窄，愈接近頂愈要彎下身，終於見為了保護原有建築的鐵梯，走過後來到最後一段，僅容一個人穿過的螺旋樓梯就在前面，比我們想像中快到達。

　　真的感謝，讓我們有幸再次來到圓頂。

行樓梯

　　過了安全檢查，第一件事唔係入內參觀聖伯多祿大殿，而是轉往另一條人龍，排隊購票登上教堂頂。

　　記得第一次登頂，入口在右邊，今次改了在左面，未到已見另一條長長的人龍。

　　售票處設在教堂一條長廊之下，一面排隊一面欣賞，如教堂出口處站立的瑞士衛兵，長廊天花的裝飾，石雕的姿勢，把一塊大石雕刻成一片掛帳，這等技術毫不簡單。

　　其實人龍不算太長，只不過售票處像出了少許問題，唔好理咁多，趕及最後售票時間便可。登上圓頂的票價有兩種，乘電梯至天台再步行收十歐元，全程步行收八歐元。

　　那時，個個人不用多想，大部分選擇步行，今天情況相反，前面十多廿個都係搭電梯，只有我們兩個行樓梯。

　　登上教堂天台的樓梯並不是常見的斜向上的直梯，多以雙螺旋較闊級的樓梯，走來沒有直梯的吃力，不過轉多幾個圈，會有點頭暈的感覺。

　　教堂天台估計約高十樓（以特區香港樓宇計算），已計由地面至售票處約二層，即步行約八樓高，一面走一面看樓梯旁的石板，亦可聽見電梯的上落聲，甚為有趣，不經不覺已到了天台。這裏不是結束，抬頭一看，米高朗基羅設計建造的圓頂就在眼前，這才是最精彩的部分。

排隊

　　無論參觀或是朝聖，進入聖伯多祿大殿必然要排隊，人龍佔據了約半個廣場，主要為了通過安全檢查。這個設計除了保障之外，另一個作用就是控制人數，不會一窩蜂，而是每個小時都控制在一個數目之內。

　　排隊也有文化之分，我們經過百多年的教化，排隊尚算正常，和前面不會靠得太近亦不會太遠，主要仍有怕蝕底的心態。來自歐美的人會適當保持距離，沒有太大壓迫感，有時還會過於輕鬆，忘記了前進。

　　至於來自東歐，因為分不清哪個地方，只能靠估，他們總喜歡貼近前面，而且會貪圖捷徑，或許也和我們的心態差不多，主要亦是怕蝕底與不信任。

　　廿多卅年前學會了靜靜地排隊，不出幾年亦回復了爭先恐後，近來雖然仍有排隊的習慣，但如果無人看管之下，不多說，最好都係做返自己算了。

快餐

　　出了博物館，入場前老橋雪糕已食過，不想再試，於是走入一條過往非常繁忙的大街尋找餐廳午膳。

　　全世界因為某個地方的肺炎而封城，時間有長有短，以為可以躲開瘟疫。但英國最早驚覺，現今已非農耕社會，不可能以封城來解決疾病，於是重新開放，歐洲緊隨其後。

　　時間雖沒有三年，但也一年有多，結果再難返回從前。遊客是回來了，可原有的小店卻消失了，而往日熱鬧的街道，人潮或依舊，卻難有從前的歡笑與商業味。

　　不知以前可有這樣的快餐，印象中這間餐廳過往非常滿座，今天卻主要提供快餐，一杯飲品和一碟三文治，價錢由五歐元至六七歐元之間。選擇不算太多，亦可以點其他食物，不過既然有快餐，也不想逗留太耐，於是點了三文治和可樂，兩份共11歐元。

　　意大利人很懂做生意，暫時無人願意花太多錢食午餐，於是改變策略，快來快去，收入還可維持，不然很難回復以往。

　　午飯兼休息，之後又要排隊入聖伯多祿聖堂。

出口

　　梵蒂岡博物館連接西斯汀小堂，來到最後，穿過通道直接入內，不過西斯汀小堂不可攝影，只可抬頭欣賞米高朗基羅的《最後審判》和《創世紀》。

　　工作人員會指導遊客不斷往前走，避免逗留，除了肅靜抬頭之餘亦要留意腳下梯級，走來小心翼翼。

　　本來小堂可以直接步入聖伯多祿大殿，不過當天只可讓旅行團通過，其餘一律禁止，沿另一個大門走回博物館的出口，這裏也是參觀博物館的起點，如果有時間，其實可以再行一次。

　　我們已有點疲倦，幾乎連這條迷人的雙螺旋樓梯也不願多停留。樓梯由日本人設計，由上向下望，非常迷幻。

排隊盛況

　　其實也不能抱怨博物館太多遊客，人生難得一次來到，不盡情的話怎可對得住自己。參觀好像遊行一樣，大家沿着同一個方向，根本不能細心欣賞。

　　這只不過大家都願打願捱，既然一定要參觀，必須接受這種情況，不然只可專注於某一兩種珍藏，不可能每一個環節都合乎自己所想。

　　細心一點，同樣會發現之前所錯過的藏品，今次竟能另有發現。至於藏畫，因不想返回原路，希望下次再有機會欣賞吧。

挑剔

　　博物館的入場券正面為《雅典學院》中間剪取的兩位主要人物——柏拉圖和亞里斯多德。

　　當我們尋找拉斐爾所在，這時一團韓國人入來，導遊告訴團員，門票上這兩位人物，並指導團友拿起門票與牆上壁畫合照，似乎為了證明自己曾到此一遊。

　　近年時興所謂「打卡」，以吾輩廢老的認知，根本不知所指，大概指影張相的意思。影相就是影相，打甚麼卡？

　　現時的「打卡」是對於攝影和旅遊一種墮落的最低俗表現。從前想留下一個記憶，日後翻閱會有回味的歡欣，驚覺時間的飛逝。可是「打卡」只為證明自己去過，日後會否再睇連自己都唔記得。

　　可是今天的智能電話，已經記錄了日期時間甚至地點，但竟然記憶模糊。而一張照片，幾乎連當時甚麼心情也記得，兩者之分別，可否用雲泥來形容。

　　不是挑剔，韓國人一向較為粗鹵，睇畫不忘「打卡」，一向都是集體做傻事。

雅典學院

　　拉斐爾的《雅典學院》不用多介紹，根本每個參觀梵蒂岡的遊客都必定駐足欣賞。

　　有幸在米蘭欣賞過草稿，覺得《雅典學院》已經非常精彩，而草稿再多一份震撼。

　　拉斐爾的畫十分細緻，也帶溫暖的感覺，尤其他所畫的聖母與聖嬰，能夠把聖母的安詳與憂慮表現在眉宇之間。

　　拉斐爾也在這畫中，和他的憂鬱的眼神相遇，會不會覺得他就在眼前呢？

石雕

　　既然遊客眾多，於是選擇一些較少人有興趣的動物石雕與人像，也包括石棺，可是外國的博物館設計，必須沿着既定路線前進，就這樣，避開了前面的一群，後面的一群接着就到，沒有辦法，只好順着人潮走。

　　因為藏品太多，根本分不清那件才是真跡。記得某年參觀烏菲茲博物館，放在不起眼處有一隻石雕豬，和野豬噴泉上的銅雕同一個模樣，初時以為野豬噴泉上的銅雕是真跡，後來一睇資料，原來放在博物館內的石雕才是真跡。

　　小時候在屋企樓下有間樟木櫳工場，上面的雕刻是在一塊原木上雕刻而成，但石雕是否也如此雕刻呢？表面睇是如此，大部分真的基本上從一塊大石雕成，有些則會採用合成，無論怎樣，從前的作品可稱得上鬼斧神工。

　　至於馬賽克地板和裝飾，遠望會令人迷惑，近看還有立體感。古代只有火光與燭光，卻能分清黑白，今天電影電視亦已高清，電燈高懸黑暗也照成白晝，但已分不清顏色中的各自變化。