《莎韻之鐘》——日文歌

　　同樣，台灣電影《大濛》完結字幕升起，其中一首配樂就是《莎韻之鐘》。

　　《莎韻之鐘》由李香蘭主演，1943年7月1日在台、日、滿、港、滬等地上映，主題曲由渡邊浜子所唱。

　　後來這曲亦改編成《月光小夜曲》和由盧國沾填詞的《每當變幻時》。

　　維基百科「台灣日治時期」，由1895年至1945年由日本統治的時期，在「用詞流變」有以下一段：

　　當下的台灣如何稱呼1895年至1945年日本統治下的台灣這段時期。現今台灣史學界以及大多數台灣人使用「日治」已有共識，而1951年至1997年前後以及2008至2016年中華民國政權曾利用體制強制使用「日據」代表，意為日本「佔據」、「竊據」台灣，但實際上日清簽屬的《馬關條約》將台灣「割讓」出去是符合國際法領土主權轉移的規範的，不存在非法的「佔據」、「竊據」等疑慮，台灣民間口語化的說法則是慣用「日本時代（期）」。

　　在日本，用「日本統治時代」（日語：日本統治時代／にほんとうちじだい，羅馬化：Nihon tōchi jidai）稱呼之。

　　正因為如此，台灣的音樂自然受日本所影響。除了音樂之外，台北的排水系統亦因日治時期而得到改善。維基百科這兩段「但實際上日清簽屬的《馬關條約》將台灣「割讓」出去是符合國際法領土主權轉移的規範的」符合了歷史的記載。

節錄兩段《李敖自傳》

　　其實與《李敖自傳》無關，前幾天去睇台灣電影《大濛》，回家想找一些關於台灣白色恐怖時期的書來看，這本《李敖獨白》出版於一九八四年，封面雖是《李敖獨白》，但旁邊另有一書名——「千秋萬歲」文摘。

　　書由香港四季出版公司出版，主要收錄《千秋評論》與《萬歲評論》的文章。

　　其他沒有多大興趣睇之前，偶然翻到「李敖自傳」中的3，其中兩段如下：

　　中國舊式家庭有三大戰：婆媳之戰、姑嫂之戰、妯娌之戰。這三大戰，都跟媳婦有關。媽媽是我們李媳婦，當然無役不與。李家正趕上中國大家庭的解體時代，所以大戰的程度極輕，只限於背後的一些女人是非而已。做為一個媳婦，媽媽對奶奶不錯，奶奶臨死前，纏綿病榻，每天給她擦身體的，就是這位二媳婦。

　　爺爺奶奶一直跟老二和二媳婦一起住，但奶奶卻說老二以外的兒子和媳婦最好。奶奶會對整年養她的老二和二媳婦有微詞，卻對平時聊撥幾毛，只在年節生日送點小禮的其他兒子媳婦大加稱讚，這種是非不明，是舊時代老太太的一個特色。爸爸媽媽身受委屈多年，想不到媽媽老了以後，也有這種傾向，也變得抱怨「養生派」而偏心「送禮派」，誰說歷史不重演！

　　文中的老二和二媳婦，正是李敖的父母。

　　看完不禁一笑，歷史的確不停重演，另外也想到為何老年人較為容易受騙，原因亦與這種心態有關，家中兒女勸說聽不入耳，街外人所言總覺得是真理，結果受害的是自己。

　　睇李敖所寫，媳婦是兒子的妻子，但不知何解，近年大陸北方人卻不是這樣解釋，他們竟稱自己的妻子為「媳婦」，這樣何來婆媳？

　　不過唔好理咁多，南方人一向多唔太明白北方人說話中的意思。

《花心》

　　中文版旳《花心》的確由周華健主唱，不過還是喜歡找來日文來聽。

　　這首由喜納昌吉作曲填詞的《花～人心皆向花～》，據維基百科介紹，原唱應是喜維友子，而由石川小百合主唱則覺得最有沖繩或日式的味道，難怪是日本殿堂級的演歌歌手。

　　點解會聽舊歌？

　　近日母親聽唔知商業一或還是二台，因為她開得較為大聲，連唔想聽都要迫住聽，聽到所播的歌曲，那些唱法好像鬼食泥——不要說那些講當唱為歌——幾個音唱來唱去，當然你可以說你都唔係這個年代，怎會聽得明現在他們在唱甚麼。

　　羅大佑在一九八二年出版的《之乎者也》中亦說到「現在看看我們的青年他們在講什麼 哇塞～但是你要想想到底你要他們怎麼做」，那時台灣有禁歌，大概今天唔差得幾遠，所以今天的歌也聽不入耳吧。

　　《花～人心皆向花～》出版於1980年，《花心》出版於1993年，能夠受歡迎，編曲鮑比達有功，節奏快了，感覺完全不同。百川小百合所唱則有餘音裊裊之感。

主教座堂博物館

　　從火車下來，步行約十五分鐘才到達市中心，費拉拉主教座堂Cattedrale di San Giorgio當時正舉行感恩祭，已接近尾聲，除非是教徒，否則暫時禁止入內，我們亦不好意思打擾，所以先去教堂博物館參觀。

　　費拉拉有一張聯票MyFE Card，分兩日，三日及六日，購買兩日可免一晚住宿稅，包括大部分博物館，埃斯特城堡及斯基法諾亞宮免費入場。意大利亦有一項德政，全國的大部分博物館美術館畫廊等，每月逢第一個星期日免費開放，所以計劃旅行的日子，最好包括一日是在月頭的星期日，這樣可省卻一筆開支，前提是要排大隊等待。

　　如果對於歷史有興趣，主教座堂博物館可以仔細參觀，可惜由下午一時至三時休息，我們出發較晚，下着雨影響了步伐，在休息前如走馬看花匆匆而過，又要趕着去聖堂。

Ferrara

開始第二層

　　第一層的天花左面落好石屎，右面正在紮鐵。

　　這樣一左一右，過多兩三天第一層便可完成，開始第二層。

　　棚架亦開始搭建，當再起多兩三層，再難以拍攝內部的工作情況。

　　外國有些高樓大廈在興建之初，喜歡安裝一部或多部攝影機，以五分鐘或十分鐘或一小時拍攝一張，當整座建築落成後，以縮時放映，成了一段十分八分鐘的影片，看着由平地成了高樓，過程也很有趣。

　　自問唔係咁得閒，亦無計時相機，偶然影幾張，亦覺十分滿足。

廣告

　　經過怡和街，抬頭一望成條街賣着同一個廣告，仲要賣足個幾月，不禁羨慕。

　　本來有人願意賣廣告係好事，但成個月都賣同一個廣告，咁就證明市道唔多好，何況廣告為了慶祝生日，不是推銷商品——雖然主角一樣是商品——未能吸引消費，看來只有廣告商開心，並非歌迷還要等上一段日子才能見另一個廣告了。

　　照片攝於四月九日。

聖枝主日

　　從費拉拉火車站出來，大約步行約二十分鐘才到達中心點，路經一些堂區，當地居民正在包裝聖枝，準備送給參與感恩祭的信眾，並可自由捐獻。

　　這天是2025年4月13日，正是天主教的聖枝主日，日前睇陳神父文講所講，我哋唔應該只記着「聖枝主日」，而「基督受難主日」才正確。

　　不是教徒當然唔會明，就算是基督徒同樣未必完全明白，找來天主教方濟會思高讀經推廣中心關於「聖枝主日」的詳細說明來細讀，明白當時的聖枝遊行，大概由五世紀開始，紀念耶穌榮進取路撒冷的事蹟。

　　聖枝包裝甚美麗，我們在特區香港所見的聖枝，與當地所見的不同，主要原因當地用的應是橄欖枝，而我們用的卻是棕樹。

費拉拉（Ferrara）

　　費拉拉距離博洛尼亞不遠，約五十公里，坐火車不用一小時，適合一日遊。

　　除了市容，值得參觀的地點包括埃斯特城堡，費拉拉主教座堂和斯齊法諾亞宮，還有時間的話，更可參觀現今為國家美術館的鑽石宮，不過聽聞有展覽才開放。

　　來往兩地的火車繁密，不用預訂直接在自助售票機或售票處購買，2025年單程票價5.2歐元，以雙層火車運行，火車車身印有「HITACHI」，未知是否由日本的日立所製造還是合作生產，車廂設計新頴，寬敞及舒適，比起早期的雙層火車寧靜及快捷。

　　這天天氣開始轉得不穩定，間中有雨，卻無阻行程，依計劃先參觀市容，然後才是主教座堂。

「從明天開始」

　　小學課堂上老師教導「今天的事今天畢」，可惜無聽老師講，做事永遠推得一日得一日，結果一事無成。

　　大約三四十年前在書屋打書釘，正因為字唔識得幾多個，學人睇漫畫，季諾《娃娃看天下》其中一段同樣講「今日事今日畢」，原來還有下一句。

　　當年笑咗大半天，後來把整套《娃娃看天下》買回家細讀，漸漸明白人之中識講嘅幾肯定係唔識做。

　　偶然在facebook看到一篇文章，話說西班牙首相佩德羅‧桑切斯2026年4月10日在巴塞隆拿舉行的「European Pulse Forum」論壇閉幕式上表示，西班牙已準備好立即推動建立歐洲共同軍隊（ejército europeo común），並強調「不是10年後，不是2年後，而是現在、明天就可以開始」，那句「明天就可以開始」真是畫龍點睛。文章如下（firefox未必睇到，圖片亦取自這段文章）：

　　這位看似成年人的西班牙首相究竟知唔知自己講緊乜，「不是10年後，不是2年後，而是現在、明天就可以開始」，講到好勁實際上得個講字，即係唔會做。

　　小時候當父母叫做一件事，多數答「聽日先」，父母立刻火都嚟再喝：「聽日畀個官你做。」難怪這位佩德羅‧桑切斯可以做到首相。

　　以下一段youtube由19:00開始，這位官開始發表偉論，可惜無字幕亦唔識西班牙文，在此記錄，佩服他可以面不改容，厚顏無恥。

洪聖爺誕

　　洪聖爺誕早已過去，今年有些事忙，沒有太留意，朋友送來兩張日間大戲飛，那天陪母親到球場欣賞，順便影了張相。

　　以前多稱為洪聖爺誕，唔知幾時開始加多了幾個字，成了「洪聖傳統文化節」，大概有撥款及贊助，又加多幾個項目，包括放水燈，賽龍舟，舞獅邀請賽等。

　　講到傳統，戲棚仍以竹結構，搭個戲棚唔少錢，上演大戲一個星期都沒有，只有五天，幸好其餘日子由學生表演的小戲棚。

　　而花牌上的招牌字，保持着由右至左，至於大花牌底部的「酬謝神恩」正確應是如何擺放就真係唔知喇，或許工人安裝時出錯亦說不定。

　　可惜由電腦製作的招牌與廣告，沒有保持傳統，已經改為像英文一樣的由左至右，不過都唔緊要，反正沒有多少人會留意。

　　到了三月二十二日賀誕巡遊，當天在家處理家務，未知是否與鑼鼓聲太響有關，接近黃昏竟然開始頭痛，幸好嘈音漸去頭痛亦隨之消退，及後一切又回復了正常。