十九才子二零一五年二月二十六日在他的臉書上有一篇圖文介紹：
里斯本是一個風情首都。一九七四年，葡萄牙發生「康乃馨革命」，民眾起來推翻軍事獨裁政府。這個革命廣場，一朵石花康乃馨，紀念當年民眾的勝利。後面的石柱噴泉，葡萄牙人說，一柱擎天，象徵向獨裁政權舉起中指。
到處有蛋糕和葡撻。葡萄牙人愛甜食。今日澳門人「承傳」的葡萄牙文化，似乎只有葡撻一樣，與香港的跑馬承傳自英國文化相同。
那根石柱陽具，還在噴迸激情。太「激進」了，中國人不要學，來購物就好了。
才子睇嘢有他過人之處。這座「四月二十五日紀念碑」位處愛德華七世公園之最高處，除了國旗飄揚，還有這座紀念一九七四年四月二十五日所發生的康乃馨革命。如才子所言，還在噴迸激情，「中国人不要學」。
不想只顧購物食葡撻，從海邊過來必須經過下城區，然後走到自由大道，來到一個迴旋處，思前想後好不好沿斜路走上去，結果和鄉下婆互相鼓勵下，來到這趟旅程最想到的地點之一。
那破壞帶反抗的意思，千萬不要以為到了終點。一切又要從這裏開始，不可因循也不可忘記，往後如何還有漫漫長路。
來到二十一世紀，似漸漸重遇黑暗。
從奧比杜斯回到里斯本，這裏天氣較佳，偶然還有陽光，既然如此，還可以海邊欣賞日落景色。
地鐵站有黃線及綠線，選乘綠線可直達海邊一個火車站，也可以在之前的一個轉往東邊，我們比較懶，無謂轉來轉去，喜歡徒步四圍走。
綠線近海邊的終點站Cais do Sodré，這裏同是火車站，乘郊區火車可前往Cascais，外面亦有碼頭，交通票好像包括前往對岸的輪船在內，因為沒有考慮過海，所以沒有特別留意。
海邊遠眺四月二十五日大橋，這橋原名薩拉查大橋，後來因為紀念發生在一九七四年四月二十五日的康乃馨革命，之後改名為四月二十五日大橋。大橋除了可通汽車，下層亦行火車，市內有一條火車線經過，有時間而又是火車迷的話，可以考慮遊覽。
徒步向東，不遠處已是商業廣場，廣場佔地甚大，裏面便是龐巴爾下城區，面向廣場的正是奧古斯塔拱門。站在廣場上，無論向外欣賞河景，或是向內欣賞這座建築，確是賞心樂事。
雖然天色仍然忽明忽暗，只要慢遊廣場，已能感受葡萄牙美景另有迷人之處。這裏曾發生地震、海嘯與火災，可以登上拱門頂，站高看遠，重溫這段歷史，檢視重建後的現在，探索未來會如何。
持里斯本卡免費入內，可惜我們只顧迴廊漫步，被古老電車吸引了注意，追逐熱鬧舊區內的繁華，忘記了高處寧靜與望遠。
找到一份筆記，當時以油墨印刷，那時影印仍然較貴，多用油印。油印的方法是先在一張蠟紙上寫上內容，然後將油墨放上，利用工具把凸起的部分印在紙上。實際操作情況並不清楚，只知可用不用顏色。後來影印機普及價錢下降，利用絲網或油印逐漸消失。
那時老師非常認真，課堂上教歷史，並把與歷史有關的筆記分發給學生，令我們對歷史加深興趣，讀起來並不是某年某月某日發生甚麼事咁簡單。為何一月大二月小，為何逢百之年不閏而四百年仍閏，現在重看仍覺甚有趣味。
至於天主教國家在十六世紀已全部使用西曆，而日本則在一八七三年開始採用，比英國遲了百多年。為何大家會有咁大差別，從這裏大概也知一二。
原文可能有些錯漏兼節錄，不過也不要緊，照抄如下：
歷史學
年曆學
研究歷史，必須詳其年月日時；加以我國既有朝代，又有皇帝年號，年號與月日又再以干支計算，月又有大小不同；此外還有節氣等。既有歷代不同曆法的推算，又有後來的改定。再加上改元的遲早，叛逆的篡竊等，年曆是相當複雜，並有很多錯誤的。所以年曆學也是歷史學最重要的輔助學科之一。
唐、宋，元以後，中國與西亞之間的交通頻繁，一切的紀錄，均與回曆發生關係。明末以後，又須和西曆相對照，年曆學至此，乃較前更為重要。
秦以前，曆法無考；通鑑目錄載宋劉羲叟「長曆」，斷自漢高元年，止於五代；耶律儼「遼宋閏朔考」續之，載於遼史曆象志；南宋、金、元，有錢侗「四史朔閏考」；明以來有汪曰楨「歷代長術輯要」；清有萬年書。
光緒三十一年（一九零五年），張漁珊司鐸以法文著《Synchronismes Chinois》一書（上海土山灣印書館出版），將遠東各國的年代與西曆作一詳細對照，以中國為主，旁及日本、朝鮮、安南，以及歷史上的匈奴、百濟、高句麗、新羅、交趾、柔然、吐谷渾、突厥、南詔、渤海、回鶻、大瞿越、大越、西遼、韃靼等，無不包括在內、相當詳備。
宣統二年（一九一零年），黃伯祿司鐸著《中西年月通考》（上海天主當印書館出版），書中列每年每月之干支，中曆月朔當西曆某月某日，及中曆月朔之干支；其餘各相當日期及干支，均須推算。書上中曆完全根據汪曰楨《歷代長術輯要》。
中西回曆查對的工具書，一直為學界所迫切需要。因中曆月之大小無定，每隔若干年置一閏月；而閏月的安排，亦無顯明的規律，所以全年日數，可以多至三百八十四日，少至三百五十四日，年差多則三十日，少亦十餘日。
今日通用之西曆，原名儒略曆（Julius），始於羅馬七零九年一月一日，即耶穌紀元前四十五年，漢元帝初元三年十二月二日。但儒略曆實行後三十六年，因置閏之誤，應閏九日，已多至十二日；奧古斯都帝（Augustus）乃下令連十二年不閏，以一、三、五、七、八、十、十二月為大月，三十一日；四、六、九、十一為小月，三十日；二月平年二十八日，閏年二十九日。平年三百六十五日，閏年三百六十六日。
至一五八二年，教宗顧（額）我略（又譯格勒哥里，Gregorius）又發覺曆法有誤，乃改以是年十月五日為十五日，消去十日；並定逢百之年不閏；逢四百年仍閏。稱為顧我略曆（格里曆）。天主教國家，最先採用，至一千七百年，基督新教，亦開始採用；一七五二年英國始用；一八七三年，日本採用；俄國則一九一八年方採用。
中西曆之間，其最大不同處，即西曆歲算與中曆歲首，往往差二十餘日至五十餘日，故如僅用普通年代對照表，往往可差一年。
回曆以穆罕默德自默加上遷至默地那之明日為紀元，即西曆六二二年七月十六日。但因不置閏月，又無三十一日，故三十二三年，即可與中西曆差一年；積百年即可與中西曆差三年，至今比中西曆多四十餘年。故非有一詳明中西回長曆不可。
陳垣先生於民國十四年，草成《陳氏中西回史日曆》，以篇幅過多，並先發表「二十史朔閏表」；民國二十五年，薛仲三、歐陽頤又完成「兩千年中西曆對照表」，上起漢平帝元始元年（西曆一至二年），下迄民國八十九年（西曆二零零零至零一年）；分正表及附錄：正表列歷代國號、帝號、年號、年數等，中西曆對照、星期、干支時，附錄列十八表。是為年曆學上較完善的幾種工具書。
（台灣國立師範大學歷史系教授方豪著）
奧比杜斯還有幾處地方可以參觀，其中包括市政博物館，座落廣場旁，展出甚多與宗教有關的作品，可惜我們濕著身，不便入內。
另外有間聖堂在城牆外，路也不太好走，於是改為在城門附近遊覽，欣賞住在這裏的人家門外裝飾，及城牆的排水口。
這時雨勢乘著風勢漸大，大部分遊客躲在城門下，一時間不能走得太遠，改為排隊去洗手間。停車場正中設有遊客中心，旁邊有洗手間，初時以為要收費，看來因為風雨影響，暫時免費開放。
看來雨勢並不會在短時間內轉細，參閱巴士時間表，一班回程車約在五分鐘後到達，於是決定坐巴士離開。到達位於公路旁的巴士站，已見十多二十人等候，部分來自南韓，亦有歐洲人。
亞洲人一般怕濕身，個個緊守有蓋巴士站，有人進來絕不讓出一步。歐洲人比較瀟灑，唔多怕落雨，既然迫不進，改為站在對面巴士站內，待車到時才過來。我們也向他們學習扮作輕鬆，站在樓梯上欣賞不同文化。
巴士單程八歐元，車票在上車時購買，網上雖然有預售，似乎並無其他售票點，一行人十多二十人，以兩個人一組計購票也要運作十次，幸好整數不用太花時間找續，約五分鐘後回程巴士已經過水槽橋駛上了公路，向著里斯本進發。
落雨並不會影響行程，有時只會稍為掃興，原因全身滴著水，無謂走入聖堂博物館和商店，免帶給別人麻煩。
石仔路也不好走，奧比杜斯建於山丘之上，周圍以城牆保護，內裏小路橫向尚算平坦，縱向多屬斜路，無論向上走下，濕滑情況下一步一驚心，剛巧經過一間餐廳的後面部分，原本設有露天座位，雖然仍有幾個座位有上蓋，但雨水影響了環境，侍應於是招呼我們入室內。
還以為沒有太多人午膳，一入室內才見已坐滿七八成，幾乎全部同屬一個香港旅行團的團友，我們立刻扮唔多識聽，千萬不要以為他鄉遇故知，於是任由侍應安排座位。
他們似乎很趕時間，檯上都放置了餐廳提供的麵包與果醬，還有對食物的評論。我們略為參考，點了一個套餐和沙甸魚及一瓶樽裝水，其他一概不要，可省回的金錢足夠飲一杯咖啡。
曾經在澳門吃過燒沙甸魚，沒有配菜，這次則有沙律薯仔和蛋糕，至於葡式碟頭飯仍然豐富，兩個人分享十分滿足。至於那杯特濃咖啡，我們在這裏還是第一次品嘗，令我們精神一振，立刻返回現實。
精神健康，2021年3月10日by CUP媒體
"As to diseases, make a habit of two things — to help, or at least to do no harm." – Hippocrates, Greek physician
應對疾病，要有兩個習慣——先求無所失，再求有所得。——希波克拉底（古希臘醫師）
最近有醫生話，年年月月日日都有人死，仲係老人病人，死的原因可以有很多，但係全與注射疫苗無關。
係人都知係人都會死，至於死與打針有無關，與年年月月日日都有人死可否混為一談，這個真係要問問醫生肯講才知。
可以係與打針有直接影響，亦可以間接，更可以與本身的體質有關，但係唔等於可以話死就死，一切只係統計數字就可以，一點也不像是個醫生所說。
既然打唔打都死，睇唔睇醫生又要死，是否可以不打針也不需要醫生？抑或又打針又睇醫生，加速老人或所有人快啲死，符合適者生存。
再往前走城牆高處有一座Escape Tower，旁邊的教堂現時已改為圖書館，亦有展覽，樓上一層有傳統的手織工藝示範，利用舊時工具以人手編織，附圖紙與設計，成品作為裝飾之用。
外面下著雨，走入室內固然好，但雨遮漏著水而全身濕透，雖然可用膠袋收藏雨遮，但濕身對書本與紡織品有影響，參觀時小心翼翼，走在通道中間，亦有些提心吊膽，害怕弄濕了書本。
無謂帶給別人麻類，於是走回室外，穿過城牆走到外圍，部分有小路通往別處，而越過高塔，另有一處如電影場景的地點，高塔之內有遊戲節目，而場景中可有表演，可惜遇上落雨，只剩下古城牆屹立高處。
來自偉大祖國的遊客不願意走到牆外，見一處樓梯可登高，一步一步走上去，落雨天地面有積水濕滑難免，終於在最高處回望，另有一番景色。
