真係唔好餵喇

　　搭巴士時見貼在椅背的一張宣傳海報，由漁農自然護理署告訴大家「唔好餵喇」。右面的有型馬騮舉起右手示意「No」，左面野豬大叔伸出左手，似乎示意「勝利」。
　　人和馬騮同屬靈長目動物，外形有些相似都有五隻手指。至於野豬屬偶蹄目，只有蹄，但以漫畫表達看來似個「V」字勝利手勢。
　　再看看海報中的食物，有咖啡、蜜瓜、車仔麵、腸蛋煙肉、提仔餅、青瓜、蛋糕、三文治、橙或桔、紅蘿蔔、番茄、果醬麵包和牛角包等。
　　相信除了幾種水果及青瓜紅蘿蔔外，其他對馬騮和野豬都不適合食用，怪不得兩隻耍手擰頭毫無興趣，連忙叫人唔好餵喇，佢哋自己識搵食。
　　以前見過有人在石梨貝水塘附近餵馬騮，至於餵野豬則未見過，但係最多人餵的不是這兩種日常並不多見的動物，而是每日有機會碰面的貓狗雀鳥。
　　為何有這樣的差別？全因中国人的雙重標準。將食物放於山邊路旁餵貓狗會認為是愛心的表現，有人反對他們會說冷血無愛心，但反過來餵馬騮野豬，他們又會說是影響衛生妨礙環境有損市容兼危害行人，終於明白愛是有這樣的分別。
　　對於人這種動物，馬騮及野豬無興趣，本來這裏也屬於牠們亦懂得求生，根本無必要餵，所以牠們同聲說句「唔好餵喇」，無謂扮有愛心。

Cripta del Peccato Originale - Matera

　　今次雖然沒有參觀這間Cripta del Peccato Originale石室教堂，不過很值得介紹。兩個型男當然可以扮瀟灑好似路過然後發現新大陸般，普通旅客可沒有這麼幸運。
　　Cripta del Peccato Originale大概距離馬泰拉約十多公里，沒有直達公共交通，除非乘的士，門票可在網上預約，星期一休息，遇上假期會特別開放。記得初到旅館時，年輕老闆曾問我們有否想到參觀這間石室教堂，當時他說可以租車，但是以我們兩人怎能負擔一百五十至二百歐元的車費，所以沒有考慮。
　　在BigBus的門市取了這張宣傳單，內裏介紹了可有參觀Cripta del Peccato Originale的行程，每人二十三歐元包入場，來回約兩小時。由於星期一休息，怪不得我們星期日詢問時說星期一沒有團出發。
　　這間石室教堂，內裏牆壁上繪有西斯廷教堂所描述的創世記，包括天主伸出手指和阿當幾乎觸碰的一刻，將知識傳授給人類。教堂發現於一九六三年，大概建於公元八世紀，帶有東方風格，型男說壁畫所用的顏色，服裝與配搭，仍然影響著今天。
　　今次過其門而不入，好像有多少遺憾，但係唔緊要，也許將來有一天經過附近，專程過來一趟也說不定。

山頂教堂

　　吃過早餐，正式遊覽馬泰拉。
　　已接近十一時，街上遊人不算多，部分更顯得漫無目的，為何會如此呢？
　　唔理咁多，先登上附近的一間教堂，可從這裏欣賞像一堆模型的馬泰拉。教堂外表與內部十分簡潔，正面向著峭壁，大門改在側面。教堂內部似乎沒有太多收藏品，外面的小廣場上提供了絕佳的觀景點，如像對面一樣欣賞獨特的景色。
　　舊城區現時已將外圍興建了一條車路，行車時間有規定，外來車輛不得進入，所以基本上甚少碰到汽車行駛。本來沿舊城山邊走至谷底再向上可走至另一面山上，會有更多非常原始的洞穴居所和石室教堂，但不知何故或因危險，來往山谷之間的通道封閉了，不可能從這邊走到對面。
　　這時見對面山上有幾群人，隱約間所見像是聽著導遊解釋這一片土地的來龍去脈，我們才察覺怪不得大部分遊人不知何處去。
　　先說題外話，每去一處地方甚少像外國人喜歡乘坐Big Bus之類的遊覽觀光巴士，似走馬看花但偏偏甚受外國人歡迎。馬泰拉亦有一間Big Bus，初時沒有留意也不明白乘巴士如何遊馬泰拉，後來才知乘Big Bus可到附近現時已沒有人居住的洞穴居所及一些石室教堂，有一天遊及半天遊，其中一條路線專桯參觀西斯廷教堂雛型的石室教堂，也是我們最想到的一間，這天星期日乘客人數足夠，一早已出發，待我們下午瞭解後再到Big Bus查詢，因明天已是星期一，早上出發的班次仍未知能否成行。
　　想不到不太喜歡Big Bus的模式，但有時候亦要變通，雖然未能參加，下次可要留意。

一堆殼

　　前天經過巴士站，見垃圾桶旁有一個紙箱及一堆栗子殼散滿一地。
　　紙箱放在垃圾桶旁還可以理解，因為紙箱經收集可以回收，附近有幾個拾荒者專門收集廢紙鋁罐，裝滿一大車大清早推去賣，賣回一百幾拾足夠一天開支。
　　但何解有堆栗子殼就真係諗極都唔明。
　　秋風起，多見小販大叔推著安裝了一個火水氣作爐，上面有一個大鑊放入大小均勻的黑砂，加一個大鑊鏟落足氣力炒成香噴噴的栗子，天氣寒冷時剝一粒放入口，倍覺溫暖兼清甜。
　　以前農村社會或入場睇戲，買了砂炒栗子多數一面行一面食，大地是我家的懷抱下，栗殼隨手丟在地上便算，睇大戲時才會一堆殼在櫈邊，可是今天所見這堆殼丟在垃圾桶旁，的確令人費解。
　　雖然已不再是農村社會，城市化下仍有很多未開化的人，但係無理由蹲在垃圾桶旁食栗子，而既然有個垃圾桶，為何不將殼丟入桶內？卻要一堆棄在旁？
　　住慣了南方的一個城市，想像不到蠻荒世界究竟如何，而中國人的文化更令人難以理解，周圍雖是石屎森林車水馬龍，很多人仍然停留在幾百年前。

早餐

　　接近九時半才回到旅館，立刻先去早餐，還以為我們最遲，原來幾乎所有人大概都在這個時間才起床。
　　小旅館房間約五六間，從餐檯佈置看全部租出，在冬天淡季能有這成績算是不錯。聽他們對答中猜想大部份都是義大利人，從不同地方來這裏渡假，像我們周末去澳門一樣，小住一天後星期天吃過午飯便可回家。
　　這個小飯廳佈置成維多利亞式，近窗處放置較大的餐檯，上有麵包果醬蛋糕及一些手工做的蜜餞，可隨便取食，而每個人的碟上配一個義式牛角包，咖咖則由年輕老闆的母親親手調製。義式牛角包和法式有些不同，沒有太多牛油搓成，間中會有餡。
　　來自第三世界的我們有時會讓智能電話先食，但因為外國人多沒有這個習慣，所以也不敢太過張揚，自影了自己的檯面便算，免失禮人家。
　　牛角包加了糖霜十分美味，礦泉水清甜，咖啡加了太多奶——這是自己的錯不能怪人——影響了香氣，一款馬泰拉蛋糕外表簡單卻帶有香濃橙味，有點甜，配沒有加糖的咖啡最適合。

陳日君赴羅馬

　　轉載一篇刊於十一月十八日蘋果日報的文章：

基督之敵 - 古德明
　　梵蒂岡與中共簽訂協議，容許中共自選主教，是徹底出賣向來無懼壓迫效忠梵蒂岡的民間教會。香港樞機主教陳日君一士諤諤，力言不可，甚至批評教皇方濟各「向習近平屈膝，把上帝所賜天國鑰匙，雙手交出，哀求習近平承認其教皇地位」。觀方濟各所為，他毫無疑問是天主教所謂基督之敵（antichrist）。
　　《聖經．約翰一書》第二章說：「基督之敵今已紛紛來臨。他們本出自我輩，卻非我輩中人。」《約翰二書》極言其詐：「欺世之徒今四出，不承認耶穌基督以肉身降世。他們是騙子，是基督之敵。」方濟各之善騙，就與中共不分伯仲。
　　方濟各教人去惡趨善，他自己卻是無惡不趨。上月，臺灣副總統陳建仁親赴梵蒂岡，邀方濟各訪臺，方濟各笑而不答。不久，梵蒂岡就發表聲明說：「教皇無意訪臺灣。」同時，方濟各聽說北韓國主金正恩有意邀他往訪，即毫不猶豫說：「如果接到北韓正式邀請，我會答應。」對方濟各而言，獨裁政權是善，所以他樂意訪北韓，熱中拉攏中共，去年赴緬甸，還為昂山素姬之屠殺羅興亞人辯護；而民主政府則是惡，所以他拒訪臺灣，去年六月答路透社記者問，還說：「新聞自由受到所謂民主政府攻擊，我們必須為之而戰。」
　　又方濟各教人維護弱小，他自己卻只顧服侍強權。所以，中共肆意摧殘小民，如劉曉波，如王全璋，連德國總理默克爾都代抱不平，方濟各卻一聲不響，只求與中共交歡。上月梵蒂岡召開世界主教會議，方濟各見中共主教楊曉亭、郭金才惠然肯來，致詞時竟然感動得語帶哽咽，大概是感激郭金才不念舊仇：二零一零年，郭金才因侍奉中共，背棄教規，被逐出教會，難得他現在還出力促進中共與梵蒂岡修好。
　　梵蒂岡與中共簽訂的主教任命協議，內容秘而不宣，顯然事有不可對人言，雙方都是鼠竊狗盜之輩。中國人說「佛高一尺，魔高一丈」，這真理絕對不限於佛門，否則二千年來，天主教怎會屢見由基督之敵執掌。

　　另外一篇刊於十一月十八日公教報的陳樞機赴羅馬向教宗　遞信談地下教會苦況：

陳樞機赴羅馬向教宗 遞信談地下教會苦況
刊登日期：2018.11.16
　　（天亞社訊）自梵蒂岡跟中國就主教任命問題簽定臨時協議後，據報中國政府人員以這協議威迫地下教會團體跟政府合作。香港教區榮休主教陳日君樞機，因有地下神職向他哭訴，故十月底特別飛往羅馬，把親筆撰寫的七頁信親手交給教宗，希望他關注中國地下團體的現況。
　　陳樞機十一月八日接受天亞社專訪時指出，自梵中協議簽定後，有地下教會團體的神職人員向他哭訴說，「每天有官員說教宗簽了協議，都贊成了他們，以這樣的理由逼迫地下神父公開、拿證」。
　　陳樞機指，有關協議公開的部份，是接納了八名非法主教、中國主教的任命安排，教宗在主教任命上有最終的決定權，以及教宗承認了承德教區，但仍有些部份是沒有公開的，「究竟是甚麼？有需要公布，否則當局會以此來迫逼。」
　　他指，因此令到地下教會團體的弟兄姐妹無所適從。他說，現在「有些（地下的）神父逃走，有些失蹤，因為他們不知怎辦，感到困擾。」
　　故陳樞機特別撰寫了七頁信，詳述現在中國教會的情況，並於十月廿九日至十一月一日親自飛往羅馬，親手把信函交了給教宗。「我想要再跟教宗說一次，希望他再想一想；不過這也許是最後一次了。」
信件指中國面對教難
　　陳日君樞機強調，這是中國教會新的教難，而且是教廷幫共產黨鎮壓和消滅地下團體。他在信中指出，地下教會不介意錢財被充公、在社會中沒機會、親人被當局難為，也不介意坐牢，甚至為信仰失去生命，「但教廷不支持他們，把他們當作是麻煩，指他們搞事，甚至指他們不支持合一，這才是讓他們最痛苦」。
　　他還告訴教宗，中國教會沒有真正選舉主教的自由，「地下」和「公開」教會團體目前也不可能合一。而教宗說中國教友要做先知的職務，有時也要批評政府，「我感到很出奇，他們為了保存性命已經很辛苦」。
　　陳樞機在專訪中點名批評梵蒂岡國務卿帕羅林樞機（Pietro Parolin）是其中一人。另一遭點名批評的，是魯汶天主教大學南懷仁研究中心主任韓德力神父（Jeroom Heyndrickx）。
重申本篤信函原則
　　陳樞機重申，榮休教宗本篤十六世在位時撰寫給中國教會的信函很重要，尤其講述地下教會存在的原因。
　　他說：「教宗本篤說有些教友、教會人士、主教，因為覺得不能接受政府不合理干涉我們教會事務，所以他們選擇教廷秘密祝聖他們，不跟政府合作。當然地下的狀態也不是正常。不過他們要保存自己的信仰純正，所以被迫要選擇這樣的方法。」
　　但陳樞機指，有人卻斷章取義，只抽中間一句：「地下的狀態不正常」，卻刻意忽略上文下理。
　　陳樞機表示，教宗本篤這句話讓人明白「不是地下（教會）本身的不正常，而是情況不正常，是政府干涉，讓教會不能純正才導致不正常，這是被迫沒選擇，所以主教、神父、教友才要到地下」。
　　他又說，中國政府仍然不正當地干涉教會，而教友想保持他們的信仰純正，所以他們沒辦法擺脫地下的狀況，故不可能現在要求他們公開與「地上」合一。
　　不過他強調，即使怎樣，「我們底線是教宗，不能攻擊他，只有求天主光照他。若教宗今次錯了，希望他會認錯，若他不承認錯誤，希望將來的教宗指出他的錯誤，不過最終仍是由教宗說了算。若不聽從，那就是沒原則，所以大陸的兄弟要爭氣，不要造反！」
　　有關中國教會進一步發展，陳樞機估計，現在臨時協議接納了七位在世及一位已故自選自聖的非法主教後，再來就是要否承認他們的主教職，但樞機認為：「這次臨時協議特別提及承認承德教區，似乎是為了該教區的郭金才度身訂造。」

剪報堆中一篇

　　找到一篇大概刊於上世紀七十年代末八十年代初「號外」訪問金庸談武俠小說。
　　當時大部分人認識金庸都是從他所寫的武俠小說開始，至後來的明報，訪問中並沒有講到辦報的歷程。
　　從新聞報道【金庸逝世】文學巨匠今設靈　「一覽眾生」　國家領導人致送花牌中所見，金庸先生喪禮上眾多領導人致送花牌。
　　另附蘋果日報兩篇文章：書劍蒼茫——陶傑、陶傑：一株參天的大樹及BBC報道：金庸離世：飛雪連天成絕響　笑書神俠留人間。

國殤紀念日

　　每年十一月十一日定為國殤紀念日，主要紀念第一次世界大戰結束，後來也同為紀念第二次世界大戰及其他戰爭犧牲的軍人與平民的紀念日。
　　今年剛好在星期日，早上乘巴士到中環，遇上告士打道塞車要從灣仔步行過來，看來被紀念活動所阻，來到和平紀念碑時已開始了，站在前最高法院旁，聽著誦讀經文。
　　前面有人舉起了英國米字旗及殖民地時代的香港旗，一時間以為回到以前美好的日子。至結束前奏起國歌，前面兩個人背起臉來，為何如此？莫非第一次世界大戰結束與中国無關？
　　當時中國並無派出軍隊參戰，但也是協約國之一，第一次世界大戰結束後巴黎和約將德國佔領的山東轉讓給日本，也因為這事引致後來發生的五四運動。
　　奇怪的是全世界主要大國包括美國、俄羅斯、法國、英國、德國、澳洲、紐西蘭等都有紀念活動，美國總統還專程到了法國，可是世界的另一面的中国人卻在「慶祝」雙十一，更說是「文化」活動，令人眼界擴闊，明白自己民智未開。
　　活動結束後經過前高等法院前的地鐵站，剛才舞起米字旗的兩人站在馬路中，一名穿上制服的高級軍官向在旁邊協助工作維持秩序無穿制服的人員說了句：「如果退咗休，一定走出去打XX佢。」有人回答：「你可以架。」然後伴著笑聲四散。
　　怪不得這裏稱為特區，難得咁有文化，卻不懂紀念。

蓋印

　　大館因為自我審查搞出個大頭佛，見BBC新聞自我審查的恐懼：流亡作家馬建在香港引發的風波和香港01【封殺馬建】大館跪低！發聲明道歉：講座如期舉行（增馬建回應），星期日從和平紀平碑行上來，參觀這間由馬會資助維修充滿殖民地時代的舊建築。
　　其他暫不說，這天參加了「大館十六——巴力樓」的蓋印遊戲，只要集齊十四款印章便可得到一份小禮品，可惜小禮品早已派完，無唔緊要，有得玩才令人有參與及投入感。

家門留影

　　旅館設在大路旁，另一幢則在一個類似山洞之後，過了山洞向左見一排房屋，其中一道大門內裏另有幾間房，店主給了兩條門匙，一條打開大門另一條進房間，從街門入去，經過一個像小花園的空間，然後進入小廳，那裏有兩道門（相信有兩間房）及一條樓梯通往上層，旅館介紹網頁中說有天台及房間，未知這條樓梯能否登上天台，因怕騷擾別人沒有嘗試。住在這些由民宅改建而成的旅館，每次從外回來，先打開大門入內然後再打開自己的房間，感覺有如回到家一樣。
　　房內有個小露台，可以飽覽外面的景色，今天所見，馬泰拉很多房屋已經重修，大部分有人居住，遠處亦有多部吊機維修較大的建築物，至於真正的洞窟屋，正是隱藏在高低不平的小路之間，單看外表難以估計內裏如何，一切要待日間才能攀高爬低探索其中。
　　早上有些陰暗，希望中午時能有多少陽光。

如黑白照片般美麗

　　在一個不太適應的氣溫下外出有點麻煩，室內開著暖氣不覺得怎樣冷，在早上六時許日出不久的時光，要將所有保暖衣服穿上身然後走出街外，感受溫差極大，幸好有回報。
　　窄巷樓梯之間幾乎空無一人，氣窗偶然透出幾縷炊煙和蒸氣，早起的居民正準備迎接新的一天。走在洞窟屋之間，無意中會走進了別人的小花園，或是上了鄰家的天台，轉個彎剛才經過的小屋就在身旁，上了另一層再往下又到了另一個地方，看似走進了盡頭忘記了來時的路，回望山下一片密麻麻，剛才不是從那裏走過來的嗎，原來已經登上了山頂。
　　走過幾間小教堂，而山上有一間較大的教堂Matera Cathedral，從這裏可俯瞰馬泰拉的景色，背後有一座山谷，當時未見流水，對面同樣有洞窟建成居所，比這邊疏落得多，聽聞另有一間較出名的教堂。
　　有時又以為行了很遠，遙望廣場就在不遠處，漫無目的亂闖，總逃不出洞窟的包圍，不知不覺行了個多兩個小時，要趕回旅館早餐，雖說時間可至十時，為免年輕店主及他的母親擔心未知我們去了哪裏，也是時候尋找返回旅館的路了。