從植物公園與溫室回頭走，經過博物館與教堂，沿著最多人的路落山。
雖然部分是馬路，經過的汽車卻不多，只是有點斜，走來小心翼翼。從斜路繞著的這一間教堂，從地圖上才知是舊主教座堂，羅馬式建築，前面看四方堅穩，後面則是半圓拱精緻，我們沒有多停留，因為要收費，沒有入內。
從這裏有幾條分岔路，應可通往市中心，我們選擇了其中一條樓梯。特別之處落至一半設有洗手間，甚似西環的模式，當時未見有人看守，所以未知收費否。再落去已甚多小商鋪與咖啡店，大概這裏正是上落山必經之路。
接近斜路中間，見有間類似小餐廳的門外甚多人排隊，細看門前海報，這間應是演奏法朵的其中一個場地，可惜我們未懂欣賞，不然入內享受一晚。
出口處更有古怪雕刻，必定要經過這裏才能看見。
來回兩條路，一動一靜，展現了這個城市的兩個面貌。
天災加人禍無啖好食，出街除了返工放工之外，就是買餸。
偉大祖國有送貨服務，但係同屬祖國一部分卻沒有，好像遭遺棄，唔怪得有些人開始不滿，不是說好支持的嗎。
難得可以落街買兩棵葱，乘機經過後街海邊吹吹海風，一面哼著頂樓的馬戲團（簡稱「頂馬」）所唱的海風，大概情景也是如此。
更難得天氣不錯，有陽光亦有一層層白雲，如畫布如紡織機，把天空紡繪成不同圖案，有深有淺有條理也有大小厚薄不一。
本來隨意拿出智能電話留下兩張美麗照片，誰料那個Google又多事，將自動上傳的照片經「人工智能」併成一張全景。以前會喜歡，近年開始覺得Google（包括現時多間網絡大機構及傳媒）認為我們智商出現障礙，原本由我們親手製作的事情，他們一聲不響替我們做好，這究竟是好是壞呢？
適當可說幫助，過分則成高人一等，好像蜂后一樣掌管了一切，數量最多的工蜂其一生目的只有一個。
是否如此將來怎樣唔知道，係時候重拾追求的興趣，好好整理舊照片。
喬安娜圖書館正門
Capela de S. Miguel聖米蓋教堂正門
除了平台屬於大學範圍，外面還有多座大樓，不過都是近代建築，門外雕刻新派，我們不懂葡文，未知分類。遠處另有植物園與羅馬帝國時代留下的輸水槽，要按地圖指示才能找到。
從平台的大門走出，對面有一座現代雕像，再過有一條既長且斜的樓梯，從這裏已見水槽在右面，與一座公園相連，但是遊人與行人不多，令我們考慮了一會可否經過樓梯走到公園。
天色變化頗快，加上日照時間短，剛才還有陽光，轉眼烏雲再現，在昏暗與遊人不多的情況下走到較僻靜的地點，則要以安全為先。幸好這時有幾個遊客走過來沿樓梯下去，我們立刻離遠跟隨，從水槽底經過馬路走到植物公園與溫室。
這個公園確實寧靜，主要通道尚有人經過，內裏可一個人也沒有，連水池旁與小路上也長滿了地衣或青苔，雖不是雜草叢生，卻似荒廢多時，難道這就是植物園的特色？
地圖上的指示牌說明山徑可通往河邊，我們嘗試走了一段，回望無人前去未見終點，走了約二十分鐘決定放棄，原路返回大學，再次經過博物館，已過了開放時間，正好在這裏欣賞日落美景，然後沿行人路返回市中心。
最近聽很多人說今年沒有聖誕，為何？
自去年底開始武漢肺炎瘟疫開始肆虐，至今年十二月英國變種病毒來勢洶洶，睇怕政府繼續不讓人出街，政府工可在家工作，但係個個有工都要返，不知直至何時何日，那麼如何慶祝聖誕云云。
聖誕還是有的。世俗的聖誕，不外乎聖誕老人送禮物睇燈飾食聖誕大餐之類，但真正的聖誕，正是耶穌降臨的日子，聖誕就是紀念這一天。
現在應否回到基本？
最近睇某美國劇集，話說女方來到男朋友家人吃飯，母親略提及男方星期天已很久沒有上教堂，這時女方問你們拜咩神。近年西方班左膠智將反對信仰「霸權」，只敢批評天主教基督教，另外提也不敢提。和別人特別是對方家人交談，第一避談政治第二避談宗教，所以才有「今天天氣哈哈哈……」這句話，為何現時美國劇集可以如此明目張膽給觀眾洗腦？皆因左膠智將太多。
有沒有信仰不要緊，最緊要有常識。
選一幅卡拉瓦喬的畫來說明，聖誕就是記念這樣的事蹟。
牧羊人朝拜（1609年）
而「牧羊人朝拜」中的牧羊人們，一生就在野地和羊群之間了。他們赤著腳趕著羊群，在野地裡來來去去，從年少到年老，青春到滄桑，他們孤苦而被遺忘。
但是那天夜裡居然有奇妙光芒照向他們，天使說，救主降生了！
像我們這樣殘破的生命居然還能有機會看見盼望？他們不顧一切的拋下羊群跑進城裡，四處找尋，終於像天使說的一樣，找到包著布，躺在馬槽裡的嬰孩。
那就在他們所熟悉的殘破環境之中，馬槽裡沒有榮耀的聖光，環繞的天使和頌讚，卻因為母親和嬰孩，充滿了祥和與神聖。母親溫柔抱著孩子躺臥在地，她輕輕將臉貼在孩子的臉上，知道這個小小嬰孩的出生帶著某種重要使命。牧羊人們喜悅又小心寧靜的望著這小小的臉龐，他們不由得俯身屈膝，伸出手臂，是渴望、是激動、還有說不出的安慰與平安。神聖沒有遺忘他們，神聖親自將他們引領出野地，叫他們成為看見拯救的見證人。
現時數碼相機發達，幾乎人手一部甚至幾部，當中最主要首推智能電話。
還是菲林相機的年代，拍一張照片不容易，每次旅行必定帶上十卷八卷菲林，每影一張也要考慮三兩分鐘，遇上值得留念連影十張八張也不出奇。
那時見外國人不太熱衷影相這回事，很多時買部即棄相機或即影即有，而照片多放在家中或銀包，留個記念便算，反而更覺珍貴。
根據統計，美國人和日本人擁有護照的數量並不多，更多的是連本州也沒有離開過，所以很多日本人結婚度蜜月時才第一次出國，之後就是努力成家。
數碼相並不是影得越多越好，有時連在哪裏也記不清楚，菲林照片因影時有考慮，多少還有些印象，幾乎在當時的心情也能回憶。
馬克吐溫名言中也有講旅行，其中「Travel with someone is the best way to find out whether you like it or not.（和某人旅行，是發現你究竟是喜歡此人還是討厭此人的最好方法。）」和「旅行是消除無知和仇恨的最好方法。」
所以妹仔喜歡及經常去旅行，也知這張相在那裏留影。
前些日子身體有些不舒服，到樓下公立診所睇醫生，等候時為避開其他病人，躲在一角睇宣傳單張，其中一張印著「日本腦炎」，另一張則是「埃博拉（伊波拉）病毒」，至於「退伍軍人病症」這個名稱有待了解。
這個世界之荒謬不用多講，某個地區某些人常關心別人的腳，經常會說「搬起石頭砸自己的腳」，更甚則是放諸四海皆可用的「別有用心」「勾結」「抹黑」等，至於誰人才最喜歡「污名化」呢？
如果一個人或一件事，能夠可以將其污名化，相信全世界甚至全宇宙只有一些地方和一些人才能做得到。
不要以為某些地方某些人才會如此，那些高級知識分子也同樣做著同一件事，所以早在二十多年前已經唔多睇新聞，特別是來自報紙，並不因為假消息假新聞，而是經常引導讀者往某一個方向傾斜，但那班高級知識分子卻說自己中立。
「All creatures in the world, most people only when human cruelty can inflict pain when indulging in the fun.（在世間所有生靈中，當屬人最殘酷，只有人在施加痛苦時，還能沉迷於其中的樂趣。）」——馬克吐溫
如果有時間，可以跟隨地圖沿途參觀。（科英布拉大學網頁上有詳細介紹）
參觀完圖書館，沿樓梯登上二樓，順序參觀王宮，而Sala dos Atos Grandes大使徒室包括在內，這裏當時並不開放，只能從二樓的走廊向內觀看，牆上掛著的應是歷代國王畫像。天花值得留意，可是從門外不容易細心觀賞。
相比之下，王官佔地不大，但仍甚古雅，具葡萄牙特色，例如瓷磚鋪成畫，走廊也很寬敞，對著廣闊平台，成為今天大學校園的重要組成部分。
Capela de S. Miguel聖米蓋教堂參觀入口在室內通道，同是一道古老大門，要勇於推開門才能入內，不然無人知那裏正是入口。舊時的正門面向平台，因太古老應已封閉。這間小教堂可以任由拍照，可惜太擠迫未能拍到全貌。值得留意正是葡萄牙的瓷磚畫。
聖米蓋爾小教堂（Capela de São Miguel）
小而精緻的聖米蓋爾小教堂修建於1517年，人們建造這座教堂以代替一座古老的中世紀聖像龕。教堂的建造工程是在馬科斯皮雷斯（Marcos Pires）的指揮下進行的，他同時也是教堂那道自然風情的曼努埃爾側門的修建者。但馬科斯在1521年教堂竣工前就去世了，後續的建設是由迪亞哥德卡斯蒂紐（Diogo de Castilho）進行的。教堂的入口處如今是一道由若瑟德卡爾瓦紐（José de Carvalho）在1780年建造的新古典主義風格大門。
在教堂內部，高音唱詩區和宣道台的牆壁上裝飾著十八世紀受荷蘭影響科英布拉自產的瓷磚畫。而正殿的牆面上則裝點著產自十七世紀里斯本的瓷磚畫。在大祠堂，風格主義的宗教屏是1605年由貝爾南多科埃劉（Bernardo Coelho）設計，西蒙達莫塔（Simão da Mota）完成的，它其中還包括西蒙（Simão）和多明戈斯維里斯姆塞朗（Domingos Veríssimo Serrão）創作的錦帛。而教堂1733年的巴洛克式管風琴也同樣值得您的注意，上面裝飾著「西諾伊系列」的東方風情設計。
