排隊

　　上午返工繁忙時間，來到西隧口巴士轉車站搭巴士回南區，這裏除了同系車可以免費或以優惠票價轉車外，還有從另外地點轉往南區返工，所以極之多乘客聚集。

　　個個人都排隊守秩序，當然一定會有人抱僥幸心態，不排隊之外還要破壞秩序，幸好巴士公司有職員維持，秩序才不致大亂。

　　因為凡有貪小便宜怕蝕底的人存在，一個係咁跟住個個都係咁，大家都屬同一類人，只不過早二十多年前再之前有幾十年有所謂近朱者赤，個個向好的學習，注意係學習，希望能有所進化。

　　這是以前的事，近二三十年間，跟着那一句是近墨者黑，正所謂學好者分分鐘要三幾十年，學壞唔使三秒，好像野豬一樣。

　　家豬由野豬畜養而成，毛變短連獠牙也消失，甚至脾氣也會變好，因為好食好住，送往屠宰還有音樂伴奏，那些大廚經常介紹豬的好處，所以豬也覺得犧牲自己為人間帶來美食也無所謂。但如果把家豬送回野外，聽聞唔使三個月，立刻會變回野豬，毛髮增長變粗，獠長開始長回來。

　　由此證明，天性很難改，馴服了百幾年後唔使一年，立刻找回從前的親切感。

　　胡思亂想之際，突然間有位學生模樣的年輕人——應該返香港大學——唔排隊撲上車，工作人員立刻喝止，並叫他排隊，誰知他這樣理直氣壯回答：「你見唔見條人龍幾長呀，點排呀！」

　　近墨者黑還可以明白，難道今天的教育以反面成為了教材？

石牆樹群

　　路過堅尼地城科士街，正從對面欣賞這裏獨有的景色——石牆樹群。

　　行至轉角處，點解對面石牆之下有一大群人個個拿着智能電話或相機，卻對着這裏影過來，莫非有特別的風景？

　　有何特別唔知，卻有一間咖啡店，有人自拍有人留影，至於這間咖啡店有何吸引，唔好意思，少出街亦無留意。

　　本來各有喜好，但為何現今的遊客，好像全個世界都是他們的，完全沒有顧及其他人，走出馬路不理危險有之，幾個人站在行人路中央，亦不願讓路給經過的行人亦有之，這種風氣不知從何時開始。

　　影相唔需要如此，拍片也唔應該這樣，一係學當年麥當雄拍電視和電影的風格，完全融入當時環境，演員與路人一起上鏡。

　　很少經過堅尼地城，也喜歡簡稱為堅城，更喜歡城西道這名稱，當然還有吉席街、卑路乍街、士美菲路、爹核士街、科士街、加多近街等，有着古舊的味道，也有從前的想像。

　　當然，今日一切已遠去，除了名字之外，還有這些附着石牆而生的榕樹，看着時代的變遷，也看着滄桑變化。

烏龜仔甩轆

　　上次去罷台灣，回來發現烏龜仔唔見咗個轆，於是上網配四個回來，一個更換三個保留。轆可以配，但中間的軸承卻不是那麼容易配對，除了長度之外，還有直徑，幸好烏龜仔買回來時有兩個後備轆附送，於是犧牲一個原裝，整個更換。

　　烏龜仔carpisa購自意大利都靈，買的時候有奇遇，不過都是小事。這個喼唔大，需要時可放高一吋，兩個人的小旅行絕對可以應付，當然購買手信另計。

　　上個月如常出發到台灣，一到旅館打開行李，點解有個轆會掉了下來，原來鎖緊的螺絲不知何故甩了出來，而螺絲已不知去向，放在平地還可拖，打斜拉則有掉下的危險，為了保險，托運行李時只好拔出保存，不然再唔見多個。

　　這個小旅行喼已用了幾年，意大利的石仔路，英國的黃磚路，除了正常損耗之外和拖拉過的痕跡，一直都很可靠。但台灣嘛——會否唔多適合烏龜仔呢？

　　為何兩次去台灣，之後都可以甩轆，的確唔多理解，零件雖可配但已非原裝，唔緊要，修理好之後，烏龜仔可以繼續上路。

雕塑欣賞

　　羅馬國家博物館內的雕塑甚多，睇得多或許會有些悶，主要原因係唔知出自何人，及雕塑的主角是誰。

　　不過唔識也可欣賞，就算對石雕全無興趣，也可從另一個角度，瀏覽建築物與博物館的設計。

　　這些雕塑年代久遠，由發掘至維修再到展出，經過無數工作人員的努力，才能展現在觀眾面前，一尊石像或較容易辨認，但一些碎片，如何砌成一幅圖或是一段碑文，的確考功夫。

　　而立體圖案最迷人，由古希臘至羅馬帝國時代，都有這些繪圖，除了裝飾也是設計建築數學的另一種模式，遠看圖案真的以為立體，近看才知平面，十分有趣。

　　博物館內展出一個房間，仿如在龐貝古城內發現的房屋內部，牆壁上繪有園林的圖畫，雖然略為深色，而且當時的窗戶也不多，主要以燭光或火光照明，在火光搖曳下會否有一種如幻似真的感覺？

　　另一展覽有兩位女神，似掌管農業。另外有一座基座，上面置放一尊石像，現時要分放擺放，一前一後，幸好不是身首分離。

　　從前的雕像男士可以全裸，女士則未必但可裸露上半身，後來唔知邊位多事，係要加塊樹葉，唔一定情色，可能與難雕有關，因為唔係個個都係米高朗基羅，可以雕個大衛出來。

高低

　　新巴與城巴合併於2023年7月1日，至今已一年有多，最近才見香港仔開始更換新站牌，黃底黑字，字號偏細，能夠製成拿出來公開使用，一定經過城巴高層允許，而這班高層一定能夠睇得到和聰明的人。

　　乘客來到巴士站，主要睇吓想搭的巴士是否停在此站，但字號偏細，年紀輕和城巴高層的聰明人當然睇得清楚，可是現時特區香港人口老化，睇新嘢和改變習慣要經過一段時間，如果能夠有一個測驗，詢問乘客對於新舊巴士站牌的意見，不能單靠一班聰明人來作決定。

　　這天在香港仔魚類批發市場候車，站牌上這行中文字號已經細，那行英文究竟係咪畀人睇呢——或者鬼佬睇到？或許大家打工做咗就算的心態吧——有好過無。

　　巴士號碼全部按新設計，唯獨「170」用上舊款字號，這樣一比較，究竟「170」和「107」「107P」那一個較容清晰？

　　聰明的人應該睇唔到，所有乘客卻都知道。

擲鐵餅人

　　坐地鐵回到羅馬特米尼火車站，時間尚早，於是步行至馬斯莫宮（Palazzo Massimo），準備參觀羅馬國家博物館。

　　馬斯莫宮，維基百科譯成馬西莫浴場宮，內裏展出約公元前三世紀至公元後兩世紀的雕像等展品。

　　多年前來過，時間緊迫，竟然找不到入口，歐洲的博物館佔地甚廣，地圖上雖有準確位置，但入口在哪裏就唔係咁清楚，有時只好繞着行一個圈，往往花上十多分鐘時間。今次比較幸運，沿着建築物在指示，但也繞了半個圈。

　　這博物館最著名的展品就是擲鐵餅人，從前每逢運動會較多圖片介紹，如今則喜歡注重性別不分卻硬要說自己屬女運動員的話題，正好讓我們這些廢老躲在一旁欣賞美好的藝術品。

　　石棺的雕刻與我們從前的樟木櫳相似，有內刻與浮雕之分，手工同樣精美。

羅馬國家博物館門票

　　羅馬國家博物館為一個統稱，在羅馬有四處館址，而購買一張門票，三日內可以參觀每間博物館各一次。

　　2023年10月票價為十三歐元，Crypta Balbi（巴勒伯劇院考古遺跡博物館）當時未有開放，所以只能參觀三間。

　　據意大利旅行的網頁內的羅馬國家博物館介紹，由四間組成，包括：馬斯莫宮（Palazzo Massimo）、巴勒伯劇院考古遺跡博物館（Crypta Balbi）、阿爾滕普斯宮（Palazzo Altemps）和蒂奧克里斯奧羅浴場（Terme di Diocleziano）。

　　維基百科意大利文Museo Nazionale Romano介紹比較詳細，不過要睇翻譯。

　　馬斯莫宮（Palazzo Massimo）位於特米尼火車站附近，購票時會說明三天票的使用方法，及附上地圖，指明其他博物館的位置。

　　阿爾滕普斯宮（Palazzo Altemps）位於納沃納廣場附近，從窗口向外望，可見廣場的熱鬧而博物館的優靜成強烈對比，好像兩個世界。

　　蒂奧克里斯奧羅浴場（Terme di Diocleziano）雖說在共和廣場旁，對着水澤女神噴泉，其實與天使與殉教者聖母大殿連在一起，可說在同一個地方，但入口卻在另一邊。

　　巴勒伯劇院考古遺跡博物館（Crypta Balbi）位於威尼斯廣場附近，因沒有開放所以未知正確位置。

　　四間只去了三間，好像留下一個未完的旅程，但是意大利的所謂不開放，或維修或另有發現或在發掘中，隨時可以三兩年都不開放，所以探索羅馬地下城只好等待下一次了。

聖保祿大殿門與雕像欣賞

　　介紹聖保祿大殿，維基百科不夠詳細，由梵蒂岡直接說明，可更深一層認識。

　　由梵蒂岡廣播電台網頁內的朝聖勝地，各間教堂由默想、歷史、參觀、屬靈訊息組成。我們不是教徒，主要參考歷史與參觀，而「屬靈訊息」可以認識這個人：「保祿的一生就是不斷地『宣講耶穌基督』（斐2:11）。」

　　而在「歷史」中，有火災之前的外貌（版畫）。

　　梵蒂岡廣播電台網頁內的朝聖勝地的聖保祿大殿，內容值得參與，每到教堂，對着資料欣賞，會有另一個角度。

初心（城巴656）

　　根據教育百科初心的解釋：最初的心意。

　　至於初衷的解釋：最初、從前的想法、心願。

　　讀書多數講初衷，近年多講初心。唔緊要，意思大致一樣，但似乎初衷比初心高一層。

　　城巴今年四十五周年，一連串活動宣傳，可惜一個都無份，唔係唔想參與，而係要等二十五分鐘至半個鐘才有一班90出環，等咁耐，仲邊有興趣參與，幾乎連街都唔想出。

　　在宣傳中，好像提到「初心」。一聽到甚麼初心呀初衷呀，心中不禁佩服，已經過了咁多年，仲記得初心初衷真係非常難得。

　　好像一對令人羨慕的夫婦，由相識追求那一天開始，直至後來結婚過了四十五年，就在這一年突然個男對個女大談初心這回事，如果無畀個老婆打到豬頭咁，一係就會問點解你唔早啲講。

　　人係咪每天一定要進步可未必，但總希望今天比昨天有改善和更加美好，這是對真善美的追求。

　　初時巴士無幾多架，但能以頻密取勝，後來與新巴同一個老細，無競爭的話班次開始比之前減少，好像8X與789，真係唔知點形容。再之後南港島地鐵線和東鐵線通車，立刻舉手投降，取消路線及減少班次，明明有客都唔做，係要讓給地鐵，結果求仁得仁，例如90要繞上利東，倒不如取消由鴨脷洲邨總站，直接由利東開出。

　　如果咁叫初心，真係值得恭喜。

　　（車廂內並非656）

城外聖保祿大殿

　　維基百科說明，原本城外聖保祿大殿比舊聖伯多祿大殿還大，可是後來（十九世紀）失火，重建後就是現在的模樣。

　　今天教堂十分宏偉，值得留意內裏的樑柱，有不同的物料與形狀，一些鑲嵌畫甚為精美，由於參觀與朝聖的人不多，可以慢慢欣賞這些藝術傑作。

　　教堂旁有博物館，展出應是火災前的遺址，而中心花園可見教堂正面。聖保祿與聖伯多祿的雕像很多時一起出現，一個舉劍一個拿着鎖匙。

　　聖保祿對於天主教的傳教工作非常重要，新約聖經內的保祿書信正是由他所寫，「是使徒保祿寫給各地教會就各教會內的情況或是對來信詢問教義的人的回信，書信中解釋了許多有關基督教教義的疑難問題及闡明教理原則，是基督教的重要文件，後在第一次君士坦丁堡公會議中確認為正典而被列入基督教《新約聖經》中。」（維基百科）