聖雄甘地遇刺身亡

　　一九四八年一月三十日，印度國大黨領袖、民族解放運動著名領導人、非暴力不合作運動者，享有「聖雄」稱號的甘地在德地作晚禱時，被印度極右分子開槍暗殺，終年七十九歲、殺害甘地的刺客納特胡拉姆‧找德塞是印度教的一個極端派別的成員，該派別完全拒絕甘地發出的善意、和平與愛的呼聲。
　　甘地一八六九年出生於西印度波爾班達爾貴族家庭。年輕時留學英國，攻讀法律，一八九一年取得律師資格回國，後應聘前往南非任一家公司的法律顧問。一八九四年在南非納塔爾省組織印度僑民投入反對南非當局種族歧視的鬥爭，首次提出非暴力口號。第一次世界大戰爆發後，甘地再次回到印度，在印度各地周遊瞭解，組織「堅持真理運動」。第二次世界大戰期間，甘地發動要求「撤離印度」的運動，運動遭到殘酷鎮壓。印度獨立後，甘地呼籲人民團結一致結束教派流血衝突。他一生曾創辦和主編四種刊物，主要著述有《印度自治》、《甘地自傳——我體驗真理的故事》等。
　　甘地是印度人民反抗英國統治的精神領袖，他發起和領導了聲勢浩大的非暴力不合作運動，以非暴力方式抵制英國統治和英國商品，手紡車運動便是其中的一項內容，旨在杜絕對英國紡織物的需求。
　　甘地贏得了許許多多男女老少對他的愛戴和忠誠，包括各種宗教信仰和歐洲人以及幾乎不同政治傾向的所有印度人。

　　二零零九年十一月遊覽印度新德里，途經甘地紀念館，入內參觀時，剛巧遇上大批學生到來憑弔，除了演講及介紹之外，還有繪畫及寫作，使整個紀念館非常熱鬧，不禁想起了龔自珍「己亥雜詩」其中兩句：「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。
　　甘地雖被稱為聖雄，但這紀念館卻不會稱為「聖地」，奇哉？

己亥雜詩　龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯，落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（清道光十九年〔一八三九年，鴉片戰爭前一年〕，龔自珍辭官回家。這首詩是己亥雜詩三百五十首中的第五首，表達了龔自珍抱負未能施展，改革前進民想卻被視為異類遭排擠，決意離開，回到故鄉為培育下一代而努力。）

「優良傳統」

　　「公社連」五名議員辭職，準備在立法局發表辭職宣言時，淫賤聯等議員浪費公帑，擅自離席，最終流會收場。事後淫賤聯議員還說故意製造流會，目的是阻止五位議員發表離職宣言，其中陳鑑林議員更說，是刻意令五名議員一句說話也不能說，抗議他們作出五區公投。
　　「令某某一句說話也不能說」，對共產黨而言，是有其「優良傳統」的。
　　一九七五年四月四日，張志新在瀋陽東嶺大刑場被執行死刑，槍斃前就是先被割斷喉嚨，目的就是要張志新不能喊口號，令她一句說話也不能說。
　　其中一篇名為「張志新死前被割喉管是經毛遠新等人同意」的文篇其中一段這樣寫：
　　「張志新被割喉管，也成為那個時代最血淋淋的一個罪行。但我在採訪中發現，其實張志新並不是刑前第一個被割喉管的人。當時有許多犯人行刑前不是大聲呼冤，就是高呼口號，有的『反革命犯』還高呼『毛主席萬歲』，這被認為影響極壞，於是遼寧公安局有人提出這一『創舉』，主持遼寧黨政軍全面工作的毛遠新等當權人物同意了這一『捍衛毛澤東思想』的創造性的『新生事物』。」
　　南方網其中一篇名為「張志新冤案還有秘密」中，又提到：
　　「第二天臨刑前，張志新被秘密帶到監獄管理人員的一個辦公室。接着來了幾個人，把她按倒在地，慘無人道地剝奪了她用言語表達真理的權利。」
　　南方網因為是官方網站，寫來比較含蓄，不過也能明白目的就是令張志新一句說話也不能說。
　　「令某某一句說話也不能說」，張志新不是第一個，根據資料，原來她已是第三十多個，可知這「優良傳統」那時已發揚光大。
　　慶幸香港曾經被英國統治一百五十多年，得到前宗主國庇佑，到目前為止，特區香港還是一個法治的地方，如果不然，那五名議員想想出自陳鑑林議員那句「令五名議員一句說話也不能說」，冷汗不由自主冒出來，全香港怎不起義！

轉載

　　鬧得熱烘烘，將一件本來不知結果的成了事。想不出聲、想不反對，極權統治就最容易，拉三兩百人，槍斃一兩個，立刻全部收聲。不過到時高鐵都起唔成、西九也變爛地，直不直選特首、是否全部立法局議員由直選產生都沒有所謂了。
　　很少看倪匡的專欄，剛巧看到一篇妙文，附錄如下：

狗和主人的互動關係（2010年01月24日）
　　閒來無事，喜歡想些無無謂謂、唔等駛的問題，絕無積極意義。那天，忽然想到的是一句老話：「打狗要看主人面」。
　　這句話，意思再簡單不過：狗，是有主人的，你要打狗，就必須先掂量掂量自己，打了狗，必然得罪狗主人，得罪得起嗎？狗主人不高興了，能應付嗎？答案若是否定，那就忍手為上，不可打狗。
　　這話流行了多少年，已不可考。這樣簡單明確的話，應該不會有什麼衍生的聯想了吧？然而，偏偏也可以有進一步的問題。
　　問題是：狗被打了，狗主人不高興；如果反過來，狗主人被打了，那，狗會有什麼反應呢？
　　狗和主人之間的互動關係，在這個問題上，會全面啟動。狗被打，狗主人不高興，不高興的程度，要看主人對狗的態度而定，也要看打狗的是什麼人而定，狗主人可以有許多不同的反應，幾萬字也寫不全。而狗主人如果被打了，狗的反應，應該只有一種，那就是奮起護主，狂吠亂咬，英勇撲救。別說是主人真的被打了，就算是主人稍為有被打的可能，主人蓄養的大小雌雄狗隻，也都必然、應該有所行動，一擁而上，將打主人、或企圖打主人、或有打主人意圖者，撕咬成粉碎，再踏上幾腳，然後，喘着氣連跳十天十夜忠字舞，人前人後，都保持忠於主人的嚴肅表情，這就是一群合格的狗了。
　　若是沒有這等表現，這狗，自然當得不合格，亟宜立即退役，不可等主人烹殺。
　　至於主人，既然有這些狗在表現狗的忠誠，大可輕描淡寫，揮揮手不帶出一片惡言，由得狗群去表演。若是主人也和狗一樣發狂，豈不也變成狗了？
　　以上，只屬單純胡想，並無任何他意，特此聲明。

（倪匡）

參觀前港督府

　　網上流傳一批年輕人參觀前港督府（見20100124〈蘋果日報〉），又燒烤、又放狗，連廁所廚房都玩埋，亞洲電視亦有報道。
　　報載是一名家務員的所作所為，但憑常識判斷，想想也覺得沒有可能。
　　試問有沒有一個打工仔，會趁公司假期帶一大班朋友到公司十九樓開派對大食會？不要說一大班人，帶多兩個人，門口守衛都會問問找誰兼要登記，何況十多人進入前港督府！
　　前港督府不會完全沒有人，就算從側門進入，十多個人怎會不驚動其他人？一個家務員尚且如此，其餘八個家務員，豈不可同時帶百多二百人？放個炸彈、拆咗前港督府都無人知。
　　所以，一定不會是家務員帶來的人，只會是高官太子黨的人，才會如此張揚、如此肆無忌憚。
　　這又是另一質素差、中國化過了頭的事，證明了特區香港的衰亡，因為相信溫爺爺胡爺爺也不會帶他的親戚朋友到中南海燒烤開派對。

鹹肉菜飯

　　到上海探親，親戚們買了上等鹹肉，十分新鮮，正好做個鹹肉菜飯。一向不喜歡過鹹的菜式，偏偏上海菜式中很多都味道偏濃，以前很不習慣，但是來了上海人的家，慢慢已開始接受。
　　在家中製作鹹肉菜飯也很方便，先把白菜及鹹肉切好，白菜加薑炒香，將鹹肉及炒香的白菜放進半熟的飯內，便完成。聽似簡單，當中也有些小竅門，材料要適中，若鹹肉過多，或是白菜過多，都會影響質素。記得以前奶奶還會加上炒香的黃豆，後來可能老人家年紀漸大，牙齒不好，開始減去了黃豆，這也好，反正個人並不喜歡黃豆。
　　鹹肉新鮮與否也很重要，今次買回來的鹹肉十分新鮮，略偏瘦，但鹹肉的鹹鮮滲進米飯之內，一絕。食這菜飯每次都吃上兩大碗，而且還將平時吃飯的小碗換上一隻黃色飯碗貪其份量多，還加上一杯日本麵豉湯，就是我的超級無敵配搭。
　　在家中除了菜飯，雲吞也是一絕，白色的上海雲吞皮，內裏包上鮮肉及白菜，真是一流。奶奶以前愛將不同的菜如韮菜、西洋菜等等做雲吞的饀料，多得各人反對，慢慢還是做原傳統的白菜饀料，真好。最不能接受就是加入大蝦，把原先味美又傳統的雲吞變成蝦餃一樣，但總有人喜歡，不能只顧自己喜好。
　　新年將至，到時又有很多美味的上海菜，最愛的蛋餃、自製卥水汁的豬肉百頁、味鮮的醃篤鮮湯、還有奶奶秘製的白切雞……嫁個上海人真好，家中有個懂做上海菜的奶奶更好，可以食盡上海地道的小菜。

第一個係天才

　　上世紀六十年代，香港還是殖民地，被英國政府高壓統治。一九六七年，香港愛國市民受到祖國文化大革命的「感召」，展開了反英抗暴，名為「六七暴動」。
　　那時候年紀尚小，根本唔知發生乜事，十多年後出來工作，開始接觸上一代的勞動人民工人階級，略知當年抗暴之零點一二。
　　聽他們說當年的事，恍如身歷現場，甚麼派直升機攻入僑冠大廈華豐國貨，始發現僑冠大廈不能層層走得通；如何分辨掛上「同胞勿近」的土製炸彈；怎樣「佔領」近加士居道的裁判司署等等。
　　這些事情講多幾次，假都可以變真，因為已經沒有人再提從前事。不過，有一件顯得特別神秘、真假難分，就是第一個土製炸彈是由誰放的。
　　一說到這個問題，個個收斂，似乎忘卻了眉飛色舞，究其原因，就是究竟誰做第一？
　　中國喜歡猜度，不喜歡認低威，但這個第一，怎麼不是自己？奇就奇在沒有人出來問，也沒有人出來認，難道這個第一不是自己？
　　沉默了數分鐘，終於有人出聲，說這個第一懷疑是英國人做的，目的是製造鎮壓藉口，結果，……
　　頓時恍然大悟，怪不得有個水樽不知從何處而來。都話英國人做到的，中國做不到嘛。

轉載

轉載自網上Facebook上的一篇文章，內容是一月十七日凌晨在立法會外所見，作者是楊秉基。另有一則新聞是這樣的：

最新消息：剛收到通知，好戲量楊秉基在旺角街人專用區附近的樓上鋪位，門外貼上了「反高鐵」的海報，今日凌晨五點至中午一點期間，卻發生了離奇的爆竊案，捐失現金及兩部電腦。

根據消息，楊秉基與他的朋友工作到凌晨五時才離去，其位於西洋菜南街42號的大廈今早七時有人自殺，街坊說警方一直在大廈處理到中午，下午一時已有鄰居回鋪沒發現任何異常，而下午五點時楊秉基等回到鋪位，卻發現單位被爆竊，捐失現金及兩部電腦。

令人震驚的是，楊秉基在昨晚凌晨五時離開單位前，在Facebook上載了一篇文章，就在離開後，單位就被爆竊，連電腦也被偷去……



鄭汝華鬼"鼠"逃入地鐵站J出口的前後

我相信更多不同的人把自己參與反高鐵運動的所見所聞記錄下來，會讓整件事更立體。而以下文字並不是口供，只是我把我所看到及所經歷的記錄下來。

一月十六日晚上十一時，我與同伴走到主台聽大會發表聲明，這個聲明是關於要求與鄭汝華在立法會外與反高鐵人仕直接對話。由於一早已與同伴決定留守至最後一分鐘，所以這段聲明對我來說是肯定大會立場及方向。

十分鐘左右，大會完成了發表；此時，有人指出電車路突然增加了過百警察，需要大家前住支援，我與同伴也跟著前住支援。到了電車路，有社運經驗的分享及指導坐在地上的群眾如何面對警方清場，我覺得很受用。

不久，約十分鐘，那百多位警察又離開了電車路。我與同伴也決定視察現場不同的位置，嘗試了解更多詳情。

約十一點半，我聽到大會廣播系統播放出無線新聞的音效，我與同伴便前住主台，希望從報導中了解最新消息。然而，播放的並不是無線十一點半晚間新聞，而是六點半的無線新聞，因為那是網上重播。看到的新聞片段的確與我現場所見的不同，令我更覺得並同意鄭汝華是有需要直接與反高鐵人仕對話，好讓社會大眾更了解我們為何反高鐵，為何對立法會的功能組別存有質疑。而不是單一的動感電視畫面代表整個反高鐵運動。

新聞播放完畢，又傳來了消息：地鐵J出口突然增加了大量警察，相信鄭汝華很大可能與保皇黨從地鐵站離開。那即是她完全拒絕聆聽反高鐵市民心聲。由於在主台看新聞的人數眾多，一時間便有過百人一起跑到地鐵J出口的方向。不過，大部份人均直接走到遮打道。而我與同伴就轉入了中環地鐵J出口前，在我們附近的還有陳土齊博士(齋SIR)及其後獨自走到地鐵站內與鄭汝華坐同一車廂的CONNIE；另外，還有二十多個市民，都是我不認識的。

站在那個地鐵J出口的那個位置一段時間也沒有什麼事發生，此時TVB的攝記及助手也前來了這個位置，前排的警員指示無線攝記站在近立法會的一邊。

有一名市民見TVB人員，嘗試叫口號：無線新聞，是是旦旦。

但是沒有人加入。我沒有加入的原因是希望主題集中一些，即是反高鐵與反立法會功能組別的荒旦。而那個時刻又是非常時期，我想我們需要專心一點。此時，齋 SIR也指出攝記只是為TVB打工，攝記只是執行職務，不應影響新聞自由。對於齋SIR所說，我是認同的。而那位反TVB的市民也沒有再叫口號反TVB。

這刻，我們與警察之間，大概有四五層鐵馬分隔開，而警察的佈防大概有三層。

我問齋SIR是否已肯定鄭汝華會坐地鐵走？齋SIR表示從警察加強佈防是有機會的。我便向齋SIR指出我們應派人從其他地鐵站入口進入地鐵站聲援，而其中我們知道地鐵K出口是未有封閉的，齋SIR就離開了地鐵J出口的位置，應是找其他人從地鐵K出口進入地鐵站內聲援。

由於地鐵J出口一直沒事發生，可以說是非常平靜，慢慢這個位置只餘下十多人。因為各行車路已有其他人一早手挽手的坐在地上隨時準備清場。我嘗試用先峰來形容他們，這批先峰已在其岡位準備，沒理由因為估計鄭汝華等人會從地鐵鼠走而把先峰築成的人鍊解開，這是危險的。所以有人嘗試叫其他站在外圍的市民加入地鐵J 出口作準備。這個時候，有多二三十人加入地鐵J出口的防守線。本來站在外圍的市民，即使加入了，也自然是未有心理準備站到最近警察的最前線。
我與同伴沒有離開原位，警方見地鐵J出口一邊的市民多了，也加強了佈防，由原先的三層加至四五層。

由於地鐵J出口並沒有大會的人員。我意思的所謂大會人員是指手持大聲公的主持人，這個位置並沒有這些人。這個我也明白，因為各人均一早已在其岡位上。也許是因為是自己的職業習慣，即使未有指示，但我們應清楚自己的角色及岡位，同時要清楚行動目的。沒有人有責任去完全照顧我們，我們自己是有選擇權，同時，也應清楚目的而行事。

大會一直以”快樂抗爭”，並多次強調和平冷靜，我們便從這個方向繼續行動。我與同伴共有五人，三男二女。我們嘗試分配各人的岡位。我們三個男人站在鐵馬前，並設定要與警方保持一米距離，女的則負責攝錄，以記錄這個位置所發生的事，我們安排持攝錄機的女在無線攝記的後方。

我們(包括其他市民)開始叫口號，口號包括：鄭汝華對話及釋放鄭汝華。

突然，昃臣道那邊傳來清場及警察抬走示威人仕之聲，TVB的攝記很專業的第一時間離開原來位置，跑到那邊，站在我們後面的其他市民也走過那邊聲援。我們與另外十多名的市民未有離開。並叫口號：警察冷靜D。

我們的位置看不清楚昃臣道所發生的事。但片刻，我們見到有穿地鐵制服的人仕從地鐵站內走上地鐵站出口J。有一位應是有示威經驗的示威者提醒大家不要行得太近警察，因為根據經驗他們會把示威人仕拉進警區，然後強行制伏。這個經驗分享很緊要，我與同伴之間再次提醒大家要小心，若有任何事發生也不可以反抗。

這個時候，TVB的攝記再次回到他原來的位置。但整個地鐵站J出口的市民更見人丁單薄。

我們繼續叫口號，主要是：鄭汝華對話、釋放鄭汝華及警察冷靜D。

這時地鐵站出口J內的地鐵職員走近閘門的開關處，我們更強烈的叫口號。就在這個時候，一名使用耳機的警員在豪無驚告下，突然用胡淑噴霧噴向市民，市民爭相走避，做成混亂。負責噴胡椒噴霧的警員竟在近距離向著示威者的眼睛不斷噴射胡椒噴霧。我們都非常驚慌，真的，我們是真的非常驚慌。完全不明白為何要突然使用胡椒噴霧？為何要噴向眼睛？而示威者只是和平地叫口號。

整個地鐵J出口的區域一下子也非常混亂。就在這非常混亂的時刻，地鐵J出口的大閘打開了，我們看到一大班人，及後証實是鄭汝華等人，這些人竟鬼鼠地”借亂循”。大家叫口號：鄭汝華可恥。

由於示威者雙眼正中胡椒噴霧，其他市民均關心地提供多支水讓受襲的市民沖走胡椒噴霧。但負責噴胡椒噴霧的警員莫明奇妙地繼續用胡椒噴霧噴向我們，我們的位置相距至少五米，而且已躺在地上洗眼，完全是濫權的行為。

突然有一名人仕帶頭拋水樽，我叫停他，他身旁的市民也指罵他不要亂來；所有在鐵馬前的警員也非常齊整的一起指向不是拋水樽的一方，真的非常齊，但完全指不中拋水樽的人。此時，一批手持盾牌的警員代替前排的警員走到前方。整個過程，時間非常準確，胡椒噴霧一噴，水樽一拋，眾警員亂指一方，手持盾牌的警員即時走到最前方；這一連串的動作比舞台的CUE還準。

不久，地鐵站J出口再次關上，應是鄭汝華與其他保皇黨均已離開。我們則繼續為眼部受傷的市民洗眼。TVB的攝記也離開後，持盾牌的警員也離開。與此同時，一群二、三十人的”疑似市民”，包括之前拋水樽的人，一起慢條斯理的企圖行進立法會；我覺得很奇怪。隨即有一群市民從後追上他們並大叫警察可恥扮反高鐵，這二、三十人被市民包圍著理論，他們更把上前質問的市民推倒在地上。我不知那二、三十人究竟是市民，還是便衣；及後更有人指他們是臨時演員。我個人當然覺得是便衣，因為守著的警員沒理由會認得一班臨時演員，並讓他們進入立法會大樓；而且這班人是一起收隊的，我相信收隊是經指示的，若不是所有人均有接收器又怎會懂得一起收隊。而在這個時候，臨時演員又怎會如此冷靜地一起收隊。因為即使是平日有綵排的演員也未必能咁齊去行動。圍著他們的市民應有不少人拍了照。

最後，大會開MIC叫大家回到主台睇鄭汝華鬼鼠逃入地鐵的片。受胡椒噴霧襲的市民也在主台發表了感受，及後有經驗人仕指出不可以把受襲片段公開，因為警方會夾口供。

以上就是我自己的主觀鏡，我已盡量詳盡地紀錄。當中有些疑問，例如那二、三十人是便衣，還是臨時演員？警方是否專登噴胡椒噴霧製造亂景？為何向手無寸鐵只叫口號的市民噴胡椒噴霧？為何要噴眼睛？是否因為噴眼晴便要即時清洗，所以噴眼晴？為何帶頭拋水樽的人會同那二、三十疑似便衣一起進入立法會？也許其他人可以補充。

19/1/2010

PS1：請大家把所見所聞也寫出來。若有片的話，請給我，我希望可以好好記錄。特別是那二、三十個便衣的片。

「真教育家的評判」

　　找這篇文章找了很久，終於找到了。
　　初看這篇文章時，是來自一本香港的翻版書，翻自台灣李敖的〈千秋評論叢書〉，抽出其中很多篇，組成〈李敖論人物〉。那時候，香港很喜歡翻印台灣書，可能是台灣版較貴，也可能是版權管不了。
　　這本書印象較深的，有講到魯迅的孫逃到台灣，也有李翰祥，有講金庸，也有三毛，最妙的也有這篇「真教育家的評判」，因為只記錄了一件小事。後來這本書借給了人，從此遺失了，及後李敖在台灣再出了一本〈李敖論人物〉，可惜沒有了這篇。
　　原文出自李敖千秋評論叢書第六期《神仙．老虎．狗》裏的「真教育家的評判」。

真教育家的評判
　　蔡元培做北京大學校長的時候，曾片言解紛，高杆極了。
　　一天，在北大圖書館裏，一個湖北籍的學生，伏在閱報架上看報，看得正起勁時候，來了一個湖南籍的，也湊過來看。這湖北人喜歡獨佔，不喜與與人分享，所以故意擠湖南人；湖南人的頭伸到左邊來的時候，湖北人就朝左擠；伸到右邊來的時候，湖北人就朝右擠。這樣忽左忽右一陣，湖南人發覺了，火了，不管三七十一，就給湖北人一個耳光。
　　湖北人大叫起來：「大學生呀！大學生還打人！」湖南人說；「大學生不打人，但老子打九頭鳥！九頭鳥不是人！」湖北人一看打不過湖南人，吵著：「我告老師去！」湖南人奉陪。於是兩個人，加上看熱鬧的，浩浩蕩蕩，去找老師；老師沒找到，卻找到正在一個人吃便當的校長。
　　湖北人陳述完畢，湖南人也陳述完畢，看熱鬧的圍成一團，看這革命黨出身的老校長怎麼處理。老校長既不和稀泥，也不動用訓導規章，更不鄉願，他對湖北人說：「如果你不該打，他打你，他是妄人，你不必和妄人計較；如果你該打，他打你，你自己評判吧！」
　　兩個人都沒有說話，鞠躬退出；看熱鬧的也都沒說話，鞠躬退出。他們領教了第一流的水準是甚麼。
　　（一九八二年二月一日）

海地地震

　　海地前幾天（一月十三日）發生七級地震，到了今天已過了一個星期。
　　究竟地震死了多少人？不知道。
　　受傷多少人？不知道。
　　無家可歸有多少人？不知道。
　　受地震影響有多少人？不知道。
　　死多少人傷多少人可以不知道，就算是死了二三十萬人又怎樣，畢竟海地離我們太遙遠。不過，海地七級地震，就知道中國死了八個人，還是聯合國維和部隊的人。
　　這八個人，背後都有一個動人的故事；這八個人，為中國付出了年輕的生命；這八個人，體現了中國對世界和平的貢獻；這八個人，因為是中國人，才可以專機運回中國，並安葬八寶山革命烈士公墓。
　　怪不得斯太林大概有差不多同樣的說話，死八個中國人，絕對是人間慘事；海地死二三十萬人，只是一個統計數字。
　　仲講，你唔記得咗咩，汶川地震時，撞了架直升機，幾乎全國哀悼，汶川究竟死了多少人，到今天都沒有人知道。

上海歡迎你

　　2008年，北京舉辦奧運會，原來有一首主題曲，叫〈北京歡迎你〉，很可惜，沒有詳細聽過，根本唔知唱乜。
　　2010年，上海舉辦世博會，同樣有一首主題曲，好像叫甚麼〈上海歡迎你〉，歌詞卻寫著「上海歡迎你，奧運會有甚麼了不起，讓我們世博會再相聚……」
　　上海人確是滑頭兼養唔熟。
　　據介紹，2009年11月28日晚上在上海MAO Live House的《搖滾上海》首發儀式上，上海本土著名樂隊「頂樓的馬戲團」隆重演出了〈北京歡迎你〉的改編版〈上海不歡迎你〉，以此向世博會致敬。原來之前頂馬的粉絲團——統稱「頂樓的馬桶團」錄過一首〈上海歡迎你〉，可惜遭大陸網站刪除，暫只可連接收聽及下載。

《上海欢迎你》歌词

我家住在上海滩 黄浦江流经这里（陈乐遥<4岁半>）
东方明珠巍然矗立 海关钟声响起（穆扬）
淮海路上的漂亮姑娘是全国数第一（安东<法国>）
石库门里吃油条大饼 都是小市民（谈政伟）
　　　　
上海欢迎你 欢迎来买东西（侯旭赟）
千万不要忘记带上人民币（高铭研）
上海欢迎你 奥运会有什么了不起（黄莉）
让我们世博会再相聚（戴维儒）
　　　　
别说上海人小气 我请你去新天地（梦梦）
两支啤酒一醉方休 尽我地主之谊（范范）
神州五十六个民族 是一个大家庭（林昊森）
有事开口没关系 谁叫我最富裕（大青）

上海欢迎你 欢迎来买东西（小神）
千万不要忘记带上人民币（张琳）
上海欢迎你 奥运会有什么了不起（周轶敏）
让我们世博会再相聚（八方）
　　　　
（上海话配乐诗朗诵：）
地铁穿过市中心高楼大厦遍地（于向飞）　　
浦江两岸黄金地段亿万豪宅升起（陈海）
群租房里厢轧三平方也好活下去（老谭）
下趟想要寻我小市民只好去郊区（徐欣茹）
　　　　
中信泰富恒隆广场我永生永世也消费不起（张林）
静安小亭襄阳路市场老里巴早都被统统赶出去（王寅军）
寿宁路高头额小龙虾卖了是一年比一年贵（李歆照）
只好跑到隔壁弄堂额转弯角吃吃安徽料理（夭妖）
　　　　
上海欢迎你 欢迎来买东西（陈乐遥、穆扬、安东）
千万不要忘记带上人民币（谈政伟、侯旭赟、高铭研）
上海欢迎你 奥运会有什么了不起（黄莉、戴维儒、梦梦）
让我们世博会再相聚（范范、林昊森、大青）
　　　　
上海欢迎你 欢迎来买东西（小神、张琳、周轶敏）
我们没有文化但是有人民币（八方、于向飞、陈海）
上海欢迎你 奥运会有什么了不起（老谭、许欣茹、张林）
让我们世博会再相聚（王寅军、李歆照、夭妖）
　　
（以下为24位马桶大合唱）
上海欢迎你 欢迎来买东西
千万不要忘记带上人民币
上海欢迎你 奥运会有什么了不起
让我们世博会再相聚
　　　　
上海欢迎你 欢迎来买东西
我们没有文化但是有人民币
上海欢迎你 奥运会有什么了不起
让我们世博会再相聚
（2010我们再相聚）

　　以為很抵死，怎知〈上海不歡迎你〉更絕，最後一句放於香港同樣適用。這首歌同樣遭大陸網站封殺，幸好youtube有這首歌的演唱會版本。是2009年11月28日在上海舉行《搖滾上海 2009》壓軸歌曲。



主唱：頂樓的馬戲團

上海現在是讓人越來越活不下去
從衣食住行到吃喝嫖賭裁是全中國最貴
上海不歡迎外地人伊也不歡迎上海人
上海只歡迎一種人就是有鈔票額人

上海不歡迎你　除非來買東西
可是我們身上都沒有人民幣
上海不歡迎你　世博會實在是了不起
全世界有錢人來相聚

零陵路93號住了一幫搖滾青年
地下室有五間房間價錢也蠻便宜
排練好到對過小飯店老酒再咪一咪
可惜到子今年年底就要面臨世博會動遷

上海不歡迎你　除非來買東西
可是我們身上都沒有人民幣
上海不歡迎你　世博會實在是了不起
全世界有錢人來相聚

長江隧橋修好
崇明房價飆高

東亞沖超失敗
申花一直來困高

豬流感越來越強勁
出門請帶好口罩

川沙人民造大棚
迎接迪士尼來到

來工地旁邊散步
當心大樓橫倒

多多囤積大蒜
價鈿還要炒高

開車子謹防倒勾
最好熊姐當保鏢

城市讓生活更美好
只要儂有鈔票

上海不歡迎你　除非來買東西
可是我們身上都沒有人民幣
上海不歡迎你　世博會實在是了不起
全世界有錢人來相聚

上海不歡迎你　除非來買東西
我們沒有文化也沒有人民幣
上海不歡迎你　世博會實在是了不起
全世界有錢人都來勃起

東方明珠就是一根假陽具

　　歌曲與影片來得粗糙，卻真實而諷刺，這是封閉下的結果。當人民與政府所追求的價值是不同時，只好各走極端。

逃亡

　　主席成日扮公正，其實有甚麼公正不公正，既然不是偏向這邊就是偏向那邊，又有甚麼公正不公正？
　　這就是特區香港議員的心態，只是上班與下班，從不視為公職與全職工作，星期六還要超時工作？真係有無搞錯，明知都係要通過，倒不如草草收場，永遠不懂不可為而為之，也沒有決心。
　　一面收拾一面安裝，一面又看又聽著直播，若不是這樣，悶都悶死。直至七時多開始抬離示威者，還以為特區公安效率如前，個多小時會完成，怎知十一時許路過金鐘，見電車在太古廣場站掉頭，知道前高等法院還在集會，於是沿金鐘廊經遮打花園步行至會所街，才知反高鐵示威者仍然鬥志高昂。
　　如果香港不是曾被英國人統台過，公安老早就打開或輾開一條大路，讓特區官員與投贊成票的議員駕車離開。
　　在昃臣道、遮打道、皇后像廣場和紀念碑草地來回幾次，只得區區一千數百人，既無權力又無武器，有甚麼可怕？為甚麼一定要駕車誰開？又為甚麼要公安陪同乘地鐵？
　　十二時半過後，長毛繼續吶喊，湯家驊憂心徘徊。想了幾個小時，終於想出聲東擊西方法，防暴警察開始扮清場，近前高等法院的地鐵站入口大閘突然打開，大逃亡開始。
　　一時前經過太子大廈，顯得特別乾淨與寧靜，燈光昏黃，照不了遠方，一切好像重回黑暗。

包圍立法會

　　約七時下班，和鄉下婆吃過晚飯，乘車往立法會，盡市民責任，向年輕人學習包圍立法會。
　　從遮打花園橫過馬路，點解這裏咁少人，原來是甚麼支持高鐵活動，怪不得。轉過去皇后像廣場，卻擠得水泄不通，勉強站在水池外圍，直至約九時半會議結束。
　　知道他們不會就此罷休，知道他們豪情勝舊，雖然鄭局長掛著十字架，但是邪惡政府不會因父之名，在此祝福大家繼續努力！

中國退出世界

　　聽聞Google有意退出中國市場，在網上看到一段文字，大概是：
　　「不是Google退出中國，而是中國退出了世界。」
　　有點道理！
　　上世紀一九八九年四月二十九日，李敖寫了一篇「李敖論五四」，結尾時寫道：
　　「五四運動以打倒帝國主義始，以被帝國主義打倒終。我們走了七十年的遠路，如今自由無緣、繁榮沒份，在上者博政，在下者渾沌，所謂思想解放、個人解放，都還瞠乎其後，不知何年何月才得登彼岸而迷律。撫今追昔，真令人不禁為五四憂。也許再過七十年，我們才能真正達到新文化運動所標榜的項目。不過，先決條件是不能再走錯路了，再走錯路，再來個七十年也沒用。那時候，我們已是世界第一貧窮愚昧之國，連帝國主義都不要我們了！」
　　一百年過去了，今天中國是世界工廠的「大國」，人民依舊自由無緣、繁榮沒份，有的是少數人富起來，除了埋首生產供應世界，帝國主義又怎會要我們！

點解要港鐵出聲？

　　這幾天港鐵大賣廣告，支持興建高鐵，但所說的是甚麼呢？還不是和特區政府一樣，沒有解答問題。
　　「高鐵不單為50、60、70及80後而建，而是為香港每一個人而建……」既然港鐵說是為香港每一個人而建，咁「50、60、70及80後」是代表甚麼？指年齡？指人數？抑或是一個無意義的數字？
　　港鐵是商營機構，不是慈長人翁，目的只為賺錢——為股東賺取更大利潤，對港鐵而言，興建高鐵就是為了賺錢，不是為香港而建。
　　至於港鐵說甚麼「354+?=652」，那個「?」說是因為通脹，再加「另經詳細設計及勘探後亦須增加成本77」才會有今天的652。注意「詳細設計及勘探」這七個大字，當初提交方案時，是不用詳細設計及勘探的，如今要興建時，就要詳細設計及勘探，咁即時開始時馬馬虎虎，後來知道搵得唔夠，分贓唔勻，所以要加多「77」。
　　今天又聽到港鐵主席說，如果解決一地兩檢，也無損高鐵經濟效益。這個當然，因為港鐵已經袋了錢，到時沒有一地兩檢，乘客到深圳全部下車過關，高鐵等同廢鐵，阻時間是阻乘客的時間，關港鐵咩事！
　　點解特區官員不出來講清楚，要港鐵出來替政府解釋？真係諗極都唔明！
　　不要說興建高鐵用多少錢，高鐵港段站設在西九，是徹徹底底的地產項目，如同數碼港一樣，根本就是官商勾結、利益輸送。解決不了一地兩檢，港段高鐵只是普通鐵路，說甚麼為未來，除非解除邊境，取消一國兩制。

手錶

　　繁忙時間，本來沒有時間留意，不過幾個人喜歡在眼前將手伸來伸去，才有機會看到。
　　真係未見過都唔知何謂靚錶，有皇冠的是勞力士，確是鑲金帶鑽石，那種光亮平滑，知道打磨之精細；聲音響亮，是機件細微潤滑，從設計至手工，可稱為巧奪天工。
　　亞米茄錶不是不及勞力士，而是帶多點野性，欠多少穩重，正因為如此，鐵金剛所戴的正是亞米茄。亞米茄標誌「Ω」很特別，原來是第二十四個希臘字母，亦是最後一個希臘字母。亞米茄金錶帶柔，適合女性，鋼帶錶粗獷，適合喜歡戶外活的男性。
　　至於甚麼江詩丹頓、百爵等等等等全部不懂，因為見到都唔會識，只知金光閃閃，閃得特別耀眼，知道特別貴。
　　手錶有甚麼用？見他們的手錶有快有準，多數都是快十分鐘。聽聞香港首富李戴的塑膠錶，永遠快十分鐘，唔知係未個個都想做首富，所以個個都將手錶校快十分鐘。
　　在他們手腕上的手錶，看來是裝飾品多於有實際用途。手錶本來是用來看時間，可是對於他們——沒有時間觀念的一群——而言，根本就是負累，只用來炫耀身家與成功而已。

一個星期的開始

　　中午看新聞，知道星期六晚在廟街擲腐蝕體事件中警方拘捕一個疑人，今天特區首長曾蔭權立刻出來講話，仲以為佢唔識講嘢，原來係話「對於再次發生投擲腐蝕性液體案表示氣憤及傷心。」還指出「警方已經懸紅緝兇，希望市民提供資料，協助警方破案，盡快了結案件。」
　　「叫市民提供資料，協助警方破案……」，佢真係痴痴地，上次羅湖橋上大陸公安越境執法，大批市民提供大量資料，又照片又錄影，但係警方及保安局局長都話睇唔到，都唔知佢地想要啲乜資料，咁你話點破案？
　　人眼（包括所有動物的眼）都會白內障，何況「天眼」？「天眼」你估唔會壞？咪一樣會壞！
　　下午去了銅鑼灣參觀由香港魚類學會舉辦的「魚類文化與科學展覽」。香港早年是由一個漁港開始，臨近海洋，得天獨厚，食魚就食得多，魚可能是人類的祖先都是幾年前才聽過，地球約在四十五億四千萬年前誕年，要到三十五億年前才開始有生物在水中生長，如何演化至魚類，再如何爬上陸地，進化成各種生物，看看也覺得有趣。
　　鰣魚多骨，因為未完全進化；鱘魚叫活化石，因為軟骨，根本沒有再進化；吞拿魚瀕臨絕種，不要說日本，歐洲同樣出現這情況，今天捕獲的吞拿魚，比起二三十年前的體積小了一半以上，原因除了濫捕，另外是需求日多，根本不夠時間生長。

反高鐵，保香港（陳雲）

我私故我在（2010年1月7日信報）陳雲
反高鐵，保香港
　　闊佬掠水，窮人埋單。為什麼要反對興建高鐵？因為這是一條戇居的鐵路，是一條蠢鐵。高鐵由全香港人付款興建和養護，掠水刮龍的卻是地產商和建築商，一群盤踞立法會功能組別的闊佬。高鐵的唯一功用，是幫助推高西九龍沿線的地價，使地產商大刮一筆，而且順便用「地底毒龍鑽」的方式，在不告知業主和居民之下，撼動地基，令九龍沿線的舊區變成危樓，「打死狗講價」，便利強迫收購舊區重建，起樓發財。興建高鐵的工程造價高昂，可以帶挈建築商發一筆大財，還在其次矣。
內地不會長期幫襯香港
　　灣仔利東街的收地抗爭，令地產商一肚氣，官商勾結的一夥人醒水了，如今便使出「先斬後奏」、先破壞後收樓的方式來徵收大角咀一帶的舊區。這是攻城掠地的大陰謀，高鐵是「地底毒龍鑽」，是「攞你命三千」，香港人要看得明白，不要被人捉水魚、撳鷓鴣。
　　高鐵的假設是，內地人不斷來香港置業、購物和觀賞旅遊，包括西九的所謂文藝旅游。這個假設非常危險，不切實際，以香港人的眉精眼企，只要點明真相，或多或少都會覺醒，知道立法會遭受功能組別的建築商和地產商騎劫，向香港市民上下其手，揾笨抽水。
　　第一個假設是，假設內地的有錢人不斷來香港幫襯，帶挈香港地產發達，小市民可以分享唾餘，有份掃地捧餐做實Q。內地（主要是廣東）的人民和商人要來香港交易，是因為香港有內地買不到的商品、服務、治安和生活品質。然而，這不會長久如此的，是有期限的，而且期限不出二十年。即是說，高鐵即使有經濟效益，也只是二十年的經濟效益，之後便是長久的負債。
　　此何以故？首先，假如內地順風順水，繁榮昌盛，中華「盛世」永久，則內地進步神速，治安太平，服務高效而比香港便宜，則內地人不必遠道來香港工作、居住或消費。反之，假若內地盛極而衰，遭遇經濟衰退，則內地人也無錢來香港幫襯，來香港連車錢都蝕埋，為什麼還要來呢？即使北京想盡辦法注資救市，以瘋狂開發和耗盡產能的方式來維持增長，內地的經濟衰退也無可避免。連美國和日本都無法避免衰退和滯脹，中國何可幸免？只會落入更惡劣的境地而已。即使中共出盡法寶維持增長，外國政府和資本家也趁機吸血，內地的人口老化和資源匱乏，勢將使到內地的工資和水土資源不再便宜，增長無以為繼。目前內地使用水土資源的產業效益低下，並未脫離粗放型開發，浪費水土，污染河道，北京愈放寬借貸，地方的產能虛耗愈嚴重，而國際社會的戒心愈來愈大，也愈來愈不會支持中國的科技升級與產業轉型。內地在二十年之後，人口紅利和集權管治的老本耗盡，便自食其果，陷入長期的衰退。「盛世」當前，內地依然維權運動不息，騷亂頻仍；一旦衰退，局面不堪設想。內地衰退了，市民還會乘坐車費高昂的高鐵來幫襯香港麼？
高鐵頂多有二十年效益
　　內地對於香港，長富不會顧，長貧更難顧，這是香港必須面對的嚴峻考驗。內地目前仍須依賴香港，是由於內地處於轉折期，金融和商業服務青黃不接而已。而這個轉折期不會長於二十年。換句話說，高鐵的經濟效益如果真的兌現，也只有二十年光景而已。二十年光景，值不值得興建一條近乎七百億元的鐵路，而且以犧牲元朗鄉民和西九龍居民的安穩生計來交換？
　　九廣鐵路（1910-）的使用期至今超逾百年；香港地下鐵路（1982-）的交通活力源源不絕。因為社情有異、國情不同，請不要拿省港高鐵與香港地鐵來比，也不要拿省港高鐵與英法高鐵或日本高鐵來比。
　　愛國者應理解國情，內地大勢不妙。香港應該保持適當距離，自求多福，而不是去銜接危機。內地人發達繁華，不稀罕你去銜接；內地災難爆發，香港去銜接也沒用。高鐵是一塊雞肋，不是一塊肥肉。一塊雞肋何須稀罕？
　　構思中的省港高鐵，造價和養護費用高昂，面對現存海陸空的多種便宜快捷交通的競爭，而且內地香港法制歧異，內地公安不能來香港海關執法，高鐵難以實行「一地兩檢」以節省過關時間，變了「快鐵慢檢」，效益存疑，而且高鐵頂多有二十年時效。香港政府和功能組別的闊佬，個個精明，無理由不會不知，因此他們才有意隱瞞事實，不必諮詢，務求火速通過撥款，使有錢佬可以掠水走人，留下香港人背負一屁股的公共債務。
　　高鐵並無長期的交通效益，卻可充當短期的地產炒賣概念，成為地產吸血鬼的囊中物。在內地的高鐵，沿線停站大多是未作商業開發的鄉村荒野和城鎮舊區，地方政府可以趁住國家銀行信貸鬆弛之機，瘋狂圈地發展，變賣圖利。香港的高鐵卻是在高度發展的國際城市，抄窮人的家，奪土謀財。石崗菜園村的土地是其一，大角咀一帶的舊區才是地產精華所在。新界村社和城市舊區是香港平民和小業主的安樂窩，可以長期持續下去的，如今平民卻被高鐵一鑊翹起，掃地出門，變成無家園可歸的賤民。
　　政府明知大角咀一帶的舊樓並無穩固地基，卻不動聲色，動工開挖，以「地底毒龍鑽」的方式，令九龍沿線的舊區變成危樓，強迫收購，到時舊樓變危樓，居民強迫遷徙，抗爭無門。
香港不能長期維持優質服務
　　高鐵的第二個假設是，香港長期維持優秀可靠的服務，可以吸引內地人幫襯。誠信服務、社會廉潔和治安太平的基礎是社會有公義，貧富平均，福利安穩。維持這個社會品質，第一個方法是靠民主自由，經濟多元，利益均沾，這是西方發達資本主義國的方法。
　　第二個方法是不給予民主，但保證經濟多元，福利優厚，國家關懷備至，這是新加坡的方法。香港呢，第一條路被北京堵死了，第二條路被功能組別的闊佬堵死了，他們不想大派福利，鼓吹綜援養懶人，要窮人追隨不再有效的「獅子山精神」，要挨死無命賠。社會持續不公義，政府放縱地產財閥向窮人開刀，香港社會遲早動亂，最少也會出現各種各樣的怠慢、搗亂（sabotage）之類，香港窮人仍可抵受職場的剝削和凌虐，是政府仍以公帑承擔公屋、醫療和教育，而社會依然承接港英時代留下的正氣而已。然而，這些都在損耗之中。一旦香港的服務與內地拉平，內地人也毋須幫襯香港。
　　然而，由於香港的立法會遭闊佬騎劫，香港的窮人被政府洗腦，誤信基建一定帶來收益，立法會最終也難保會通過高鐵撥款的。這是香港特有的靈異事件，如白日見鬼。地產吸血鬼肆虐我城，香港人不覺醒，被鬼掩眼，一路戇居下去，如此靈異事件，將會無日無之。
（靈異檔案．三十一）

擘大眼講大話

　　今天看〈AM730〉第三十一至三十二頁中間跨版，題為「把握時機建高鐵　推動發展創未來」，左上面有一張大地圖，介紹了高鐵從廣州往各地所需時間，包括了武漢。
　　前兩天有人在報章撰文，說自己從武漢坐高鐵到廣州，全程只需時間三個小時。
　　奇就奇在這裏，特區政府在全港報章所賣的廣告，地圖上明明寫著是五個小時，何以這個人所坐的高鐵，只需三個小時？
　　這豈不是欺騙？
　　說到高鐵如何快、如何和中國大陸接軌、如何避免香港被緣化，香港——如果還是香港的話，最值得珍惜的地方，正正就是邊緣化。
　　香港有英式法治、有比中華人民共和國更自由的生活方式、更自由的言論，何懼邊緣化？
　　香港真正被邊緣化，正是向中華人民共和國靠攏，事事講關係、官商勾結、利益向大財團傾斜、壓制言論自由、連在網上寫寫文章也要被判十一年監，如果喜歡這樣，特區香港何止要興建高鐵，老早應該取消邊境禁區，一於和中華人民共和國完全接軌，實行全國統一。
　　本來起不起高鐵沒有所謂，但看完陳雲的「反高鐵，保香港」，知道高鐵等同廢鐵，遺禍下一代，咁要一條廢鐵幹甚麼！

你話點就點

　　現時的情況，最好就是由北京派解放軍來管治好特區香港，因為香港人太愛祖國。
　　怎樣知道香港有這麼多人熱愛祖國？立法會討論高鐵撥款，香港有大批熱愛祖國的人士，包括工程界、勞工界等等等等，分別在報章刊登全版廣告，全部都是支持特區政府盡快興建高鐵，與大中華接軌，不然就會被祖國邊緣化。
　　特區政府推出政改諮詢，又有大批社會不同階層的人站出來，包括又在報章刊登全版廣告、出席論壇時等等等等，全部都是表示支持特區政府所推出的政改方案。
　　單從這兩件事，已知道全個特區香港大部分都是熱愛國家、熱愛共產黨，既然如此，還要一國兩制幹甚麼，早早就應該一個——將特區香港成為中國一部分，不再分特區。
　　還有，特區香港遇有甚麼示威遊行，特區公安一不敢開槍，二不敢開坦克壓，還當甚麼香港公安？倒不如向北京請示，派解放軍到特區香港，反正示威遊行的多是反中亂港兼恐怖分子，對這種人絕不能手軟，因為解放軍對特區一來香港沒有感情，二來又沒有父母子女在這裏，鎮暴時必定更加堅定，格殺勿論，看看還有沒有人不怕死，夠膽到中聯辦示威遊行抬棺材！
　　那些支持興建高鐵及支持政改方案的同胞，不要再自慚形穢，一齊站出來，一於在各大報章刊登全版廣告，支持解放香港、支持解放軍入城、支持鎮壓，到時候，何止會興建高鐵、通過政改方案（政改方案應該不再需要），直情係你話點就點啦！
　　沒有爭拗，都唔知幾和諧。

點比？

　　報章上有人說，由廣州至武漢的高鐵速度，比地鐵市區線快三倍，比機場線快一倍多。這樣比法，真係唔知點比！
　　最妙就是還將高鐵票價和飛機票價比，唔知點解不和頭等機票比？如果這樣比，相差會更多。咁點解還有人一定要搭頭等？貴咁多，搭頭等和搭商務或經濟艙都是同一時間到達，咁點解要搭頭等？有沒有人給我一個答案。
　　這種人讀書多，當然明白如果要證明一件事的合理，會有無數的證據證明，至於是否就是合理，則要看這種人有何目的。
　　特區香港沒有人反對興建高鐵，而是為何高鐵總站一定要在西九？為何區區二十六公里要花六百五十九億來興建？這種人有沒有說清楚給讀者知道？
　　從武漢至廣州沿途不停站，高鐵確是三個小時可到達，但如果中途停站，則需約四個小時。這種效率高的鐵道運輸，必然要求高效率，例如必須開車前半個小時至一個小時前到達檢票。近年恐襲威脅日增，乘高鐵要不要安全檢查？安全檢查需時多久？
　　這種人有沒有給我們答案？肯定沒有！
　　興建不興建、地點在哪裏、用多少錢等等等等這些都可以討論，但為何會有人赤膊上陣，做特區政府的幫兇，就絕不會是一個謎。

3D電影

　　同事問看過〈阿凡達〉沒有？
　　「看過了。」
　　「多少錢一張戲票？」
　　「七十元。」
　　「哪裏看？」
　　「數碼港。」
　　「星期二看？」
　　「不是，是看早場。」
　　「早場也收七十元，真是太貴了。況且香港電影院的設施追不上需要，音響、銀幕，尤其那一副眼鏡。」
　　沒有錯，特區香港緊隨殖民地時代一樣的高地價政策，地皮貴，自然影響至舖租貴，舖租貴自然戲票也貴，電影院太大可能入不敷支，有錢投資戲院，倒不如投資起多幾幢樓，迷你戲院不是配合時代需要，而是高地價之下的產品。
　　看3D電影仍需戴眼鏡，似乎暫時不能改變，現時的膠眼鏡比以前的紙眼鏡耐用及鏡片較大，但不知這批眼鏡是否由外國進口，眼鏡沒有鼻翼，對亞洲人而言因為鼻樑較扁，很容易滑落，看不到五分鐘又要托一托眼鏡，影響了觀影的投入。
　　〈阿凡達〉電影製作走在前頭，電影則不怎麼樣，看似是一個樣辦——一個給未來幾年製作電影的樣辦。高地價政策下一切都將貨就價，馬馬虎虎、人有我有，如果不是沾沾殖民地時代的福，特區香港還不是一個沿海的小漁村，不要以為真的是一個亞洲國際城市！

咖喱

　　在齋浦爾參觀完風之宮，有兩個小時自由時間，團友四出購物，大鄉里和鄉下婆對這些旅遊記念品沒有多大興趣，那些鎖匙扣、手鐲只會給地球製造更多垃圾，改為尋找大吉嶺紅茶與咖喱粉。
　　風之宮附近的市集，相信是齋浦爾的購物中心，由小至鉛筆白紙日用品，大至工業用機器，在這幾條街都可以買得到，其中一條街是專門售賣布匹與結婚用品。印度人很重視婚嫁傳統，見他們購物選料時，幾個大男人席地而坐，神色凝重，似乎傾談的都是大生意，一方選擇攤開的布料，另一方拿著計算機敲著銀碼，如拉鋸亦對峙，如果不是覺得拍照有些不禮貌，一定將這情景拍下來。
　　經過一間似藥材舖的小店，卻見有乾果及硬殼果，於是停下來問問有沒有喱喱粉。老闆披了一身白衣，蹲坐在地上，頭也不抬，沒有理會我們。可能是我們沒有好好表達需要甚麼，好奇心驅使，轉而留意類似蜜棗的乾果，站在旁邊一個穿藍色襯衫的先生似乎猜中我們的心意，轉過來問我們，我們立刻回答：「咖喱粉。」
　　初時還以為他是老闆，買完咖喱粉才知他也是顧客，不過這是後話。知道我們的目的後，他轉向白衣老闆說了幾句，老闆依然面不改容，起立轉身，拿出一個小勺（有柄連著半圓型的），轉身拉開一個櫃桶，勺出黃色的咖喱粉（正是我們想要的），低聲說了一句。怎麼也不可能聽到他說甚麼，怎知襯衫先生跟著問：「要多少？」
　　不想弄得太複雜，也不懂怎樣衡量，唯有說要十盧比。老闆於是拿出一個小膠袋，從背後再勺多半勺，放在天秤一秤，從膠袋勺出少許，轉身將咖喱粉及勺放回原處，拿起膠袋打個結遞了給我們。白衣老闆蹲坐原位，嚴肅的表情帶冷，依舊沒有理會我們，我們拿出十盧比給了襯衫先生，怎知他拋給了老闆，繼續討論蜜棗的價錢與重量。
　　我們向白衣老闆和襯衫先生說了多謝，互相交換了笑容，說了聲再見，回來後就有了美味的咖喱雞煮通粉。

阿凡達（Avatar）

　　根據石琪的影評介紹，阿凡達有另外的意思，是替身或化身。而維基百科也有阿梵達這一條。
　　電影拍得繽紛悅目，故事就真係有點老土。不懷疑占士金馬倫的誠意，但是一場大戰之後，地球人竟然願意鳴金收兵？世事有沒有這麼簡單？
　　剛看過〈六十分鐘時事雜誌〉，說到非洲肯雅，由於人口逐漸增多，耕地和放牧地日漸擴大，野生動物的生存權首當其衝，如果放牧的牛被獅子獵殺，牧牛人會在屍體上放下毒藥，結果是整群獅子被毒死。獅子數目急速下降，由二三十年前約二十萬頭獅子，近年剩下只得約三萬頭，可知問題嚴重。
　　地球確是會作出反擊，就是獅子在非洲絕種。
　　以前是生存大戰、跟著是族群之戰，土地之戰、糧食之戰、掠奪之戰、香料之戰，近年是能源大戰，打來打去，老百姓受苦最深，得益都是那些自稱政治家的幕後黑手。
　　非洲、巴布亞新畿內亞、印尼、其他亞洲地區、南美，甚至美國本土都有繼續拒絕現代文明的族人，但每當這些紀錄片播放時，我們總會問：「乜咁慘呀，咁窮呀，衫都無得著。」
　　電影是美國電影公式，為了鋪排後著，前段有多少沉悶。3D電影仍要戴眼鏡觀看，很麻煩。
　　仍然覺得占士金馬倫早期的〈深淵〉最好看，有科幻、愛情、友情、冒險、探索、犧牲、溝通、挑戰……片長三小時同樣精彩。

世界和平

　　小時候，每逢除夕迎接新年，眾人皆祝願世界和平。那時候聽到的是越戰、以巴戰爭、敘利亞、黎巴嫩等等的戰爭。
　　出來工作一段日子，迎接新年，眾人依舊祝願世界和平。聽得多好像沒有甚麼意義，世界依然紛紛亂，以巴仍舊在戰，敘利亞和以色列繼續瓜分黎巴嫩、伊朗和伊拉克有戰爭、阿富汗抵汗蘇聯入侵、羅德西亞變成了津巴布韋、南非結束了白人統治、越戰結束卻變成柬埔寨和越南戰爭、南北也門步向統一、非洲幾個變了名字、巴布亞新畿內亞由內戰到被瓜分。
　　世界沒有和平！
　　近年除夕夜，人們同樣祝願世界和平。聽來好像很可笑，以巴烽火連天、伊拉克和阿富汗槍聲不斷、巴基斯坦風雨飄搖、非洲很多國家內戰繼續，連美國總統歐巴馬也說，在人類歷史中，戰爭很難避免。
　　世界怎會有和平！
　　沒有不代表不能盼望，此時此刻，祝願世界和平！