二月一日剪報

　　因為一個人，全特區要陪葬。無嘢好講，轉載二月一日一篇文章。

預言——葉漢良
2020年2月1日

　　寫稿時是出門前夕，獻世時應處日本福島附近，早大半年訂好的攝影行程，時機有點不合，彷彿一回頭，背面即是索多瑪（Sodom）與「娥魔拉」（Gomorrah），唯有與各人互祝平安。
　　〈舊約聖經〉有很多篇章提及天火焚城，有〈創世記〉、〈申命記〉、〈耶利米書〉、〈猶大書〉等，還有先知〈以西結書〉說：「你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的女兒們都驕傲自大，糧食豐足，生活安逸，卻沒有幫助困苦和貧窮的人。」
　　據〈申命記〉載，耶和華忿怒中摧毀的不只索多瑪、蛾摩拉兩城，至少還有押瑪（Admah）和洗扁（Zeboim），可推想作惡是當時廣泛流行的風尚，本身便是一場瘟疫。
　　〈耶利米書〉定當時的罪行為「他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。」並且站大邊暴力欺凌少數或唯一善人羅得 （Lot） 一家。
　　此即馬丁．路德．金（Martin Luther King, Jr.）說的：「最大的悲劇，不僅壞人的囂張跋扈，而是好人的過度沉默。」或如漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt） 所說的〈平庸之惡〉 （Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil） 。
　　當壞人成行成市，好人沉默，平庸之人甘作無面無目，無是無非的操刀手，便距天火焚城不遠矣。庸官當道，賢人隱退，威權指鹿為馬，做事疏狂癲倒，眾生麻木，謊言充斥，謠言當道，是為國亡之徵；至於天災，只是送君一程。
　　亡國之兆，有幾條據聞是曾國藩說的，意為：
　　一，社會黑白不分。
　　二，善良的人，越來越退讓客氣；無用之人，越來越猖狂胡為。
　　三，出了嚴重問題，卻可合理化，凡事虛應。
　　追溯起來，可能還是〈易經〉的「智慧」，〈文言〉 說：「天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。易曰：『括囊，無咎，無譽。』蓋言謹也。」
　　我用廣東小人之音翻譯：「好世界呀！有得發圍啊！天昏地暗啦！叻人都閃晒啦！撳實個荷包啊！無衰㗎！雖然都冇乜着數。講少啲嘢唔使死㗎！」所以就算局面爛透，也沒有「賢人」出來接燙手山芋。
　　近年車公很靈，〈地母經〉很靈，〈春牛圖〉也很靈，簡單愚昧的民族只憑原始欲念與行為安命齊家治國，招式不多，幾十支籤，幾行詩，一張圖，重重複複，足以囊括說完，所以很靈；用於文明而體系複雜的民族行為則經常不靈。西方文明體制，每天都有人走馬上任，鞠躬下台，給能者機會，讓能者居之，新陳代謝，生機蓬勃，何來揮淚斬馬謖，大意失荊州的悲情。牆國人就算有預知能力，卻無自省能力，永遠學不懂的民族，重複犯錯也不外那幾套式樣。「未知生、焉知死、只知吃」的民族，你認為會複雜到哪裏？
　　世間之所以有預言，是因為人類死性不改，作惡多端，逆生橫禍，都只是predictable。我有些文化界的朋友，雖不認同共產主義，但卻擁抱唯物主義，視之為科學共生，視宗教神話荒誕無據，不知神話語言，不在乎事相，而在於教義高低，望導人對神明（divinity） 崇敬，補足物質世界的貧乏，致人格之盡美。中國人重物質，所以與「唯物主義」一拍即合，西方的上帝創造世界，說要有光就有光，我們的女媧煉石補青天，勞役於技工手作，專接維修工程，過度「唯物」，即幾無高尚宗教情操，經常精神空虛。番邦憐憫，送來佛教、耶教、伊斯蘭等，任其點選，所遭不是借之歛財宣淫，藏污納垢，上下其手，便是常遭掃場踢館迫害，信其天譴有期。
　　重閱大學時要讀的〈魂斷威尼斯〉（Death in Venice），托馬斯．曼（Thomas Mann）1912年出版，並重溫了維斯康堤（Luchino Visconti）1971年的電影畫像，如見魅影。劇中的威尼斯陷於霍亂肆虐之年，政府為保旅遊，隱瞞事實，虛報太平；當年飾演14歲少年達秋 （Tadzio） 的瑞典演員伯恩．安德森 （Bjorn Andresen） 被譽為具有希臘雕像般秀美的形態，吸引了身繫功名的遲暮中年奧森巴哈（Gustav von Aschenbach）苦苦遠觀；任其塗脂抹粉，臉色只更蒼白，少年只是偶爾投以似嘲弄，似輕蔑的目光，最後揚長而去，讓面無血色的奧森巴哈暴卒於消毒的煙霧氣味當中。青春無敵，貴乎率性，任何塗脂抹粉，都只會變得更加醜陋。
　　預言大時代多悲劇和可歌可泣的事，也充滿了烈火重生的希望。