聖母神樂院

　　位處大嶼山的聖母神樂院，如果由愉景灣或稔樹灣前往，約行大半個小時，並不是太遙遠。神樂院有間小教堂，沒有特色的建築，份外顯得樸實無華。教堂向海的一面，有TM兩個大字，若是乘船從坪洲過來，又知道神樂院的位置，一定可以看見Trappist Monastery這兩個英文字的縮寫。至2000年，改名為「Our Lady of Joy Abbey」。
　　據「聖母神樂院滄桑五十年簡史」介紹，聖母神樂院的前身，是在河北省正定河灘，後來因為共產黨解放全中國，幾經走難與逃亡，覓得渺無人跡的大嶼山成立修院。
　　教堂外有聖母像，一座中西合壁的小亭建築，紀念葡萄牙花地瑪聖母。從稔樹灣行至神樂院，沿途有十四處苦路，紀念耶穌受難。
　　關於拜苦路，有文章可作參考：

苦路的逾越
　　拜苦路，是我們教友熱心的敬禮。這敬禮，是仿效早期的朝聖者，往耶路撒冷，瞻仰基督受難的地方，體味救主為我們犧牲的愛情。自初世紀起，熱心的教友已開始往巴勒斯坦朝聖。十二世紀，歐洲各國教友，往聖地朝聖的，更絡繹不絕。他們回家後，依照在聖地看到的，做了一些紀念基督受難的亭子或紀念碑。十七世紀時，方濟各會士聖利安納St .Leonard of Port Maurice大力宣傳拜苦路。
　　1731年，教宗格來孟十二世Clement XII，正式確定十四處苦路及拜苦路的敬禮方式。十四處苦路的事蹟，有些載於四福音，有些則屬口傳。
　　現在，差不多所有的聖堂，都掛有十四處苦像，方便教友平日也可瞻仰敬禮。當然，也有不少地方，仍會設置戶外的苦路，尤其是著名的朝聖地，而香港大嶼山神樂院也在山上設置了。另外有些地方，例如露德，更特別設計了病人苦路，好照顧病者的需要。總之，不論何種設計，都為幫助教友默想基督的苦難，激發愛主之情。
　　傳統定下來的苦路十四處，以基督死在十字架上，埋於墓中作結。今日，神學及禮儀的發展，強調不應把基督的苦難、死亡和復活分割；死亡是過程，復活是最終的目的。因此，現代的苦路，多已加上了第十五處，即包括了紀念主耶穌的復活，使逾越的訊息更為清晰，圓滿的救恩過程更被彰顯。
　　走在基督的苦路上，看似是陪伴基督受苦，或把自己代入為西滿，在為分擔基督背負十字架的重擔。其實，不要忘記，在我們人生的路途上，基督每天都與我們同行，與我們一起受苦，時刻安慰我們，救助我們。就讓我們把自我埋葬，與基督共死，好能一心仰望復活的逾越吧。
（拜苦路資料參思高聖經學會出版社《苦路》及香港教區禮儀委員會《逾越之旅》）