2007年

　　貝羅齊‧布托2007年10月18日結束流亡生涯回國，回國第一天，她的車隊就遭受了自殺式炸彈襲擊。
　　貝羅齊回國前，一定知道她的生命受到威脅，離死亡只是一線之隔。「民不畏死，何以以死懼之。」對貝羅齊是如此，對那些死士也是如此。結果在2007年12月27日，就在貝羅齊準備即將在明年初舉行的議會大選之際，第二次炸彈襲擊結束了她短暫卻有輝煌的一生，終年54歲。
　　有說自布殊當選美國總統至今八年，全世界民主倒退超過十年。人大常委在12月29日否決2012雙普選，說要到2017年才有機會普選特首。如果2017年真的可以普選特首，距1997年回歸是整整的二十年。
　　試問人生有幾多個十年？又有幾多個二十年？到2017年，那時候，真希望那些人大常委能夠來港，為我們主持第一次普選特首，前提是他們還健在的話。
　　二十一世紀已經過了七年，2007年將盡，雖則很多事情仍然令人心灰意懶，但應抱著樂觀的態度，畢竟人類的進化是很緩慢的。

魔幻羅盤（Golden Compass）

　　上個星期五短周，為避開銅鑼灣、灣仔一帶的人群與交通擠塞，於是跑去數碼港看電影。近期電影名稱部部都有個「魔」字，叫得多，有時候也分不清內容誰跟誰有關，電影名字往往容易混淆。想看《投名狀》，但有點抗拒，見另一部有妮歌潔曼和新占士邦丹尼爾基克，既然兩個演員肯屈就，應該可以一看吧，便購票進場。
　　早幾天這部電影的導演基斯韋士來香港宣傳，問到會否拍續集？他回答是未知之數。不過看完電影後，就知他在講大話，因為原著已說明是三部曲，電影又沒有明確的結尾，花了這麼多錢的特技還未用盡，又怎可沒有續集、甚至第三集？如果真的沒有續集，花的鈔票肯定收不回；如果有續集呢？只能祝他（導演）好運，或是更換導演，總比繼續浪費金錢為好。
　　入場後有兩件妙事，一是有一外籍女士，左手拿著汽水，右手拿著爆谷，其中用兩隻手指夾著戲票，從樓梯上來，站到我們的座位前，皺著眉開口用英語便問。問甚麼呢？當時正想著別的事情，起初沒有多大留意，待她問第二次，還以為坐了她的位置，連忙取出戲票一看，沒有錯啊！她還在問甚麼呢？原來她是在問現在放映甚麼電影。真是麻煩，自己連中文電影名字也弄不清，遑論英文名，但又不能答不知道。不知如何是好時，幸好鄉下婆反應快，立刻答「Golden Compass」才打發了她。連戲院也入錯，一定是和趕著去買汽水爆谷有關。
　　未幾，見一名母親帶著兩名兒子進場，又是站在我們面前找座位。這排座位只剩兩個，她們三個人不會是坐這行吧？她們站在通道擾攘，原來真是坐這排座位的，只是其中兩人坐這排，另一個則坐在後排，都是中間座位，擾攘的原因是誰和母親同坐。這名母親真奇怪，電影院並不滿座，前排亦有相連三個座住，後排邊旁亦有大量空位，莫非她們真是非中間座位不能坐？這真是一個不能解的謎！
　　未看電影之前，已略知梵蒂岡和基督教對這電影有意見，認為《黑暗元素三部曲》系列（原著）褻瀆了神和聖經，勸戒廣大觀眾慎重考慮，勿要觀看及購買該產品。不過，電影和原著始終有分別，因為電影講求賣座，注重娛樂，如果宗教人士過份批判，只會帶來反效果，免費替電影宣傳，以《哈里波特》為例，亦是反對之列，原因之一是內裏講及巫術。
　　妮歌潔曼和丹尼爾基克表現不多，電影重點落在只得十二歲的女孩萊拉（迪歌達布魯字察斯）身上。萊拉一臉自信，具備了對抗黑暗的一切元素，可是，追尋真相、驅走黑暗、創造未來，單憑自信、勇敢和毅力是否足夠？同類型電影已看過，這部拍得平平無奇，除了特技之外，如果電影是拍給十二歲以下的小朋友觀看則尚可接受。
　　至於褻瀆神和聖經的問題，看時倒沒覺得，反而覺得是暗指極權國家或共產政權，甚至是柬埔寨在波布領導時的赤柬。小孩純潔如白紙，經過教化，不受俗世污染，將來「理想」國度必定出現，可是那些控制著現在與將來的成年人呢？那個所謂羅盤究竟有甚麼用，自始至終仍弄不清楚，羅盤可知過去、現在與未來，過去和現在已發生，頂多是知道事情的部分真相，但未來還沒有發生，又怎會知道？如果知道後去改變，那未來即不是未來了。
　　智取熊王，只能證明有小聰明，但離真正大勇，尚有大段距離。她之所以能發揮小聰明，是作者知道北極熊最終會打贏才如此寫，現實中萬一輸了又如何呢？只會全軍覆沒。戰勝極權與黑暗，除了勇氣之外，很多時還要講犧牲，既不魔幻，更沒有羅盤。
　　摘自網上基督日報的一段文字：據報導，Phillip Pullman是一位激進的無神論主義者及人文主義者，他宣稱《黑暗元素三部曲》講述了一場人類對抗教會，推翻神的戰爭。他非常反對魯益斯（C. S. Lewis）及其著作《納尼亞傳奇：獅子女巫魔衣櫥》，寫這三部曲的原因是為了沖淡魯益斯在納尼亞傳奇系列中所描繪、所象徵的基督。
　　據BBC新聞網報導，儘管菲力浦‧普曼一再貶斥《納尼亞傳奇：獅子女巫魔衣櫥》，說這部電影「反動」、「有種族歧視嫌疑」、「歧視女性」。然而，一些美國基督教福音派的團體大力支持《納尼亞傳奇》。
　　《納尼亞傳奇：獅子女巫魔衣櫥》拍成電影在香港去年一月上映時譯作《魔幻王國：獅子‧女巫‧魔衣櫥》。如果《黑暗元素三部曲》的作者說得對，容許在此作一個比喻，《魔幻王國：獅子‧女巫‧魔衣櫥》若真是一個謊言，如今創作另一個謊言去打倒另一個謊言，這究竟又有甚麼意義？

無題

　　聖誕給予我們和平與希望，但我們從不珍惜。
　　平安夜看電視新聞，正轉播平安夜倒數，迎接聖誕節。聖誕節的來臨也可以倒數，但倒數是為了甚麼呢？為了慶祝耶穌的降臨？還是為了十二月二十五日的到來？從香港的情況看，證明其實每一天都可以倒數，只要明天是假期便可以，那管是甚麼節日。
　　本來倒數不倒數也沒有所謂，反正這些活動都是商業行為，無非想賣出多幾件商品。你喜歡去尖沙嘴迎佳節，我喜歡到教堂望彌撒，各不相干，各有所好。問題在於那些傳媒記者，一群只懂因循既往的大懶蟲，見街上人群開心，自己也忘了形，訪問途人時開口便問：「有甚麼聖誕願望？」
　　每一天都用倒數來完結，每個新的一天總有新的願望，人生真是太美好！
　　當聖誕已過，還見「Merry Xmas」；新年未到，已見「Happy New Year」，不禁懷疑日子對他們究竟有甚麼意義，才明白為何他們總愛顛倒是非。

明信片

　　下班回家，已十分疲累，經過大堂，順道往信箱取信。信件本來沒有甚麼特別，不是電費單、差餉單之類，就是宣傳單張，除了必要的信件外，其他的也懶得拆閱便棄置，環保不環不由得自己負責。可是今天卻有些特別，其中一封是名信片，封面是羅馬，立刻令精神為之一振，整天的不快與鬱結一掃而空。
　　朋友去歐洲旅行，從意大利羅馬寄來一張明信片，真是十分感謝！其中一個令自己最開心的，就是明信片是從梵諦岡的郵局寄出，郵戳還是聖伯多祿大教堂的廣場，郵票的正中是日期郵戳，這個可是非常難得。
　　明信片的正面是聖伯多祿大教堂及廣場的正面，雖然照片拍得很壯麗，但是無論怎樣，還是喜歡背面的內容。除了有聖母與聖嬰的郵票、郵戳之外，重要的卻是內容。短短幾個字，從中感受出喜悅與希冀，也給自己帶來了平和。
　　雖則這幾年間再去意大利的機會不大，不過一經提醒，卻是自己這幾年的目標。真是感謝這一張明信片以及內裏的信息。

《命運迷牆》（Lions for Lambs）（續）

　　湯告魯斯演的參議員，站在社會的最上層，正向競選總統進發，做事的出發點全為國家與人民，所挾持的正是民意，因為他是由人民選出來的。當日受襲，消滅邪惡，不是全國都支持的嗎？今天泥足深陷，只是計劃有些差錯，當中作梗者（暗指伊朗）是不是應該要受到懲罰？是對是錯很難判斷，但自比上帝則是危險所在。要他來替天行道，還是阻止魔鬼作祟，我們看似無力挽，但其實手中的一票是可以決定投給誰。
　　自湯告魯斯演罷《職業特工隊》（不知第幾集）之後，對他真是有點吃不消，除了演技誇張之外，還以為是一個型男，好像不知歲月會催人老，演技不是靠多花邊新聞就會進步，今次由羅拔烈福執導，湯告魯斯演來很稱職，那充滿自信、真理站在自己一邊、以「理」說服別人，完全符合電影的要求，似乎只有如羅拔烈福的資深演員和導演才懂得指揮。
　　梅麗史翠普演的記者，她的演技不用懷疑，但傳媒的惡行真的不想說，因為如果說參議員自比上帝，傳媒則是自以為是上帝。手執所謂第四權，自以為真理、道德、真相都是站在自己的一邊，可是那些真理、道德、真相還不是自己編織出來的嗎？當年將參議員捧成是明日之星、國家希望，一旦押注錯誤，立刻劃清界線，是錯打落水狗，是對緊隨路線，昨日的理想已隨風而逝，今天解釋只為做好份工。
　　以一個政治新貴為例，一上場，傳媒必由他的童年說起。年幼時，必定是屋邨的小頑童；讀書時，肯定是老師眼中的好學生；中學時，怎能不是運動場上的能手；大學時，當然是社會運動的積極參與者；踏入社會後，既是改革派，又是未來的超級巨星，就算連初戀故事也浪漫化。傳媒做神成功，正在沾沾自喜，那種權力的引誘正好用來操控民意，怎知那些政客也可以利用民意來操控傳媒。政客的高貴形象是傳媒自己一手捧成，一朝反被利用又覺應該重拾真理與原則，除了內咎之外，又應該怎樣面對已經逝去的人？
　　美國或許還可以自由創作，反觀香港，那些傳媒中人連人格也沒有，遑論內咎之心！
　　對錯佷難分辨，也絕不是非黑即白，面對難題時，我們會退縮，面對順境時，我們會忘記了過去，面對逆境時，我們會選擇去逃避，不要緊，這可是人類的弱點。不過，如電影臨近結尾時，一個黑人女學生為了不合理的分數而約見教授，一開聲便說：「明明約了八時見面，現在已八時十多分了。」沒錯，當遇見不合理時，可要為自己爭取。
　　另從網上看來的資料：
　　……據Wiki資料，英國有評論指製作人是錯誤引用這句諺語，其正寫應該是「lions led by donkeys」——這種錯誤可能是片商的一個商業考慮，相信取Lamb捨Donkey是源自亞歷山大市的名言：「I would not fear a pack of lions led by a sheep, but I would always fear a flock of sheep led by a lion.」（我不會懼怕一班由綿羊指揮的獅子，我只害怕一班由獅子指揮的綿羊。）

《命運迷牆》（Lions for Lambs）

　　十一下旬接連兩個星期看了兩部電影，其一是《奇異恩典》（Amazing Grace），另一部就是《命運迷牆》（Lions for Lambs）。雖然有點不明白中文片名《命運迷牆》的意思，不過又覺得命運頗神奇，看似不由得自己所操縱，可是自己的決定，又起著可能影響最後的結果，問題在於我們願不願意衝破這堵看似如「迷」一般的圍牆。
　　已十多年沒有一個人去看電影，感覺有點奇怪，一部只得八十八分鐘的《Lions for Lambs》，由三個獨當一面的演員參與演出，而全電影院又只得十多個觀眾，這電影究竟又有甚麼吸引？
　　因為中文名字未必是電影的原有意思，所以得先查明Lions for Lambs何解。Dr. Malley（羅拔烈福）在電影中段和學生對話中點題：「World War I. German Soldiers wrote poems about the bravery of British Grunts. Admired them. Almost as much as they laughed at the British High Command who just wasted those same Grunts by the hundred-thousands. A German General wrote, "Nowhere else have I seen such Lions led by such Lambs".」（根據字幕大意：第一次世界大戰時，德軍曾有詩歌讚賞英軍英勇作戰，同時德軍亦嘲笑英國高級軍官的愚昧，引致成千上萬的士兵犧牲。這名德國軍官亦寫道：從未見過一群獅子由羔羊來領導。）
　　六個人物，各有理念，各有追求，故事由一個來自中上家庭的白人大學生，約見由羅拔烈福演的大學教授的對話開始。為何會對政治課沒有了興趣？也失卻了對社會的熱誠？因為政治從來都是污穢的，例如訪問參議員，問會不會競選總統，答案總說不會，但最後還不是出來參選！管治社會，永遠由一群站在上層的管治精英掌握，提出改革或是提供良策美意的，總是受制於制度。說到戰爭，除了是為了掠奪資源而戰，同樣也為喜歡追求刺激的人提供了場地。隨著時間的消磨，自問不是改革者，也不是參學者，為何不去追求學業上的名成，將來工作上的利就？
　　羅拔烈福當然沒有提供答案，卻說了他另外兩名學生的故事。兩名學生來自社會低下階層，一個黑人，一個西班牙裔，能夠入讀大學，靠的是體育獎學金及銀行貸款，為了對國家的熱誠與效忠，為了自己將來能夠生活好一點（軍人薪金較佳），同時也為了實踐對國家與社會參與的理念，選擇了參軍。從軍不是尋找刺激，也不是喜歡殺人或戰爭，更不是抱著以殲滅恐怖分子為己任的「崇高理想」，參軍就是要對自己的國家負起責任。
　　走當兵這條「捷徑」，「理想」或可達到，可是要活著回來才可實現。時代不同，上戰場的意義已經改變，以前是徵兵制，當不當兵不是由自己決定，如今是募兵制，參軍是自願的。從徵兵與募兵這兩制，亦可看見以前（越戰）和現今（伊拉克戰爭）反戰方式之不同，以前比現今來得有力得多，尤其是越戰時，因為可以反對送子女上戰場送死，抗議沒有意義的戰爭。兩名士兵盡忠職守，完全按照高級軍官（又是白人）的指示作戰，不問理由，亦不會問原因。美國有最先進的科技，有先進的武器，可是高級軍官不會上前線，上陣的都是來自低下階層的士兵，沒有他們（低下階層）為掠奪資源而戰，那有國內平民百姓（中上階層）的繁華與盛世？
　　他們真的是為了追尋刺激？他們真的是為了打仗而上戰場的嗎？戰場如煉獄，不經歷傷痛不知戰爭的可怕；戰場不是追尋理想，也絕不是實踐的理想地方，年輕的生命往往被犧牲。有人說，電影中最後兩個士兵要站著死亡，有點美化美國和大美國主義以及煽情。這個也不應苛求，畢竟這是美國電影，羅拔烈福只是給了他們一點尊嚴地死去，如果被俘，結果極可能又多兩段短片，內容是美國大兵被斬首。
　　羅拔烈福演的教授，有點遲暮，一切都俱往矣，當年所堅持的信念，今天起了質的變化；當年身體力行，今天希望仍能思想教化。和學生對話中說：「對，你可以選擇高薪厚職，之後過著營營役役的生活，可是當你獲得優厚的收入，駕著名貴跑車招搖過市之際，四處卻是破爛的道路，這樣又有何意義？若你要離棄政治之前，請先親身參與政治運動，直接體驗於其中。」想學而優則仕很容易，可是我們還有應負的責任，未嘗試就已經放棄，政治醜陋只是一個藉口，站在哪一邊就看我們如何選擇。
　　電影同樣沒有提供答案，結尾時，突襲阿富汗的消息於一個娛樂節目下層流動的文字訊息中播出，我們會留意熒幕畫面中的美少女？還是會讀讀下面滾動的文字？

（待續）

工展會

　　今天頭暈暈，不能集中精神，在維園轉車。維園正舉行工展會，心想為何今時今日，還會有這麼多人去工展會？那些貨品又不是特別便宜，也不是平常不能買到的，想著想著，行至籃球場時，原本是平地的場地，不知為何，竟然好像有口釘釘在路上，就是這樣不留神，給這釘一絆，幾乎四腳朝天倒在地上。在往下跌的一剎，眼前有一鐵欄，電光火石間一想，會不會以頭撞欄呢？於是往右輕輕一側，避開了鐵欄，以雙手著地，可是雙膝仍受了點苦。
　　記得以前工展會，多數在填海區舉行，一來新填海區提供了土地，二來也讓市民認識這片新土地，三來更可以人流踏平這片地，正所謂一舉幾得，殖民地官員真是想得周到。印象中曾去過灣仔舉行的工展會，也去過紅磡的工展會，如果沒有記錯，灣仔的地點已建成鷹君中心等商廈，而紅磡則是火車站。
　　這陣子，電視電台經常宣傳還是只得一塊爛地的西九龍文化中心，既然那裏依然只得空地一塊，工展會為何不在西九龍舉行呢？難道名字是「文化中心」，只能舉行或興建與「文化」的東西，其他的就不可以舉行或興建？十年下來，特區官員似乎只懂用簡體異字的中文來思考，「物盡其用」卻想也沒想過。
　　年宵花市在維園舉行也都算了，因為歷年都是如此。根本維園不適合舉行如工展會、花展或以前的小型賽車、單車賽的好地方，因為交通不能解決，其次是六個足球和四個籃球場是這區人們的運動場所，一封就是一個月兩個月，既剝奪了舒展筋骨的權利，也讓寧靜而帶點喧鬧的球場變得人聲沸騰，失卻了公園的功能。
　　終於平安到達公司門前，乘電梯時告訴自己，要打醒精神，絆倒事大，工作上出錯也嚴重。到達十六樓，幾個人未出電梯，有位同事心不在焉已衝了進來，他又在想甚麼呢？

有趣

　　報載「梁振英諷陳太貶低民主　談曾德成事件 『前布政司曾厲起眼批評議員』」，內文是「對於近日曾德成在議會上公然批評陳太，梁振英不點名說，這令他想起97年前的布政司（陳太），『厲起眼』批評某一民主派立法局議員從中作梗，但事件卻不如近日般受關注，該名議員事後亦沒有任何回應。」梁又認為「民主是普世社會價值，將之『拉到落為發展民生，而發展民主，這個民主的層意是太低太低』。梁指出，《基本法》已訂明本港最終會達致雙普選，香港已踏上普選道路的方向。」
　　閱後真有同感，梁振英證明了外國人（前殖民地官員）昨天做到的，我們中國人今天同樣做得到。至於「貶低民主」，事實確是如此，梁說「香港已踏上普選道路的方向」，但前路在哪裏呢？陳太真是太貶低了民主。
　　至於「曾德成嘲陳太忽然民主」，說「原來除了忽然民主之外，還會有忽然民生。」看見曾德成如此說，真令人懷恨以前光輝的歲月。火紅的年代，革命的情懷，我在獄中坐牢，你究竟在哪裏？但人是可以良心發現的呀，可是他們自己也有這句名言：「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。」好不容易當家作主，如果不是有甚麼「普世價值」，一定給你們好看！
　　回到看電視新聞，天水圍舉行招聘會，母親帶著十多二十歲的兒子找工作，並說希望可以和兒子一起工作，可以易於照顧。無意冒犯，怪不得有這麼多人找不到工作，因為一要在家附近，二是有車費津貼，三最好有家人一同工作。

Before the next teardrop falls

　　看Gaelgaelman寫艾慕杜華的《情迷高跟鞋》，之後更來了一段西班牙歌曲。艾慕杜華的電影看得不多，因為他並不是自己所喜歡的導演，早年看過《蕩女Kika》（Kika）（1993），及後看過《對她有話兒》（Talk to her），最近期看的便是《浮花》（Volver）了。
　　蕩女Kika夠奇情，可以姊弟戀、母子戀、同性戀、既同性又異性戀，但肯定不能父女戀，因為這不叫戀，叫變態！對她有話兒根本不能作電影名字，「話兒」是有所指的，至於「對她有話兒」是何解呢？原西班牙文「Hable con ella」（talk with she）電影名，是「和她說話」的意思，台灣好像有另一譯名，而譯作「悄悄對她說」也不錯呀。如果「對她有話兒」真的說得通，頂多只能解作有話卻未曾講，和「和她說話」和「悄悄對她說」是已經說了本質上是有分別。
　　愛是付出而不是佔有，愛要有要求，亦要有所追求，更要自己爭取，也要為別人爭取。不過這裏暫不講電影，而是談歌曲。艾慕杜華的電影必然有插曲，西班牙文當然聽不懂，不過有一首歌自開始聽英文歌時已經喜歡，當中有幾句是西班牙文，歌曲正是Before the next teardrop falls。
　　根據網上資料介紹，Freddy Fender在1974年錄製Before the next teardrop falls，並於1975年推出細碟，推出後大放異彩，更獲全美流行與鄉村單曲榜雙料冠軍。據說這首歌並非由Freddy Fender所作，早於1968年由Jerry Lee Lewis已唱過，至Freddy Fender錄製唱片時，曾將歌詞改編，於第二段加入西班牙歌詞，這亦是此曲成功之處。
　　一首歌曲是否受歡迎有很多原因，不過一聽歌名Before the next teardrop falls已知是失戀的情歌，有時候不一定是甜蜜的情情才受歌迷喜愛，失戀而動聽的也一樣可以熱播。
　　女朋友移情別戀，喜歡了別人而不是自己，失望之餘，也不忘送上祝福。有甚麼能令你快樂與幸福更為重要的呢！雖然不能陪在你身邊，可世事卻千變萬化，除了叮囑多加保重，無言掩飾心中的內咎。如果愛之中有憂傷與哀愁，在你落下另一滴眼淚之前，我會站到你面前，聆聽你的心聲。當唱到「Just remember I love you」時，內心隱隱作痛，又應如何形容？
　　失戀是傷心，但如果對方能夠找到幸福，為甚麼不可以開心？寫首歌或聽首歌自娛自勉，總比自怨自艾來得進取與積極，處處為別人著想，才是愛的真諦。

Before the next teardrop falls（Freddy Fender）

If he brings you happiness 如果他能帶給你幸福
Then I wish you both the best 我會獻上最衷心的祝福
It's your happiness that matters most of all 你的幸福最是重要
But if he ever breaks your heart 如果他傷了你的心
If the teardrops ever start 如果眼淚即將滴落
I'll be there before the next teardrop falls 我會在下一滴眼淚滴落前趕到你身旁

Si te quieres de verdad (If you love yourself)
Si te da felicidad (If it gives you happiness)
Te de seo lo mas bueno para los dos (I wish the best for both)
Pero si te hace llorar (But if it makes you cry)
a mi me puedes hablar (You can talk to me)
Estare' contigo cuando triste' estes (I'll be with you when you are sad)

I'll be there anytime you need me 只要你要我，我會隨時趕去
By your side to dry away 在你身旁，替你擦拭
Every teardrop that you cried 每一滴你流下的眼淚

Though it hurts to let you go 讓你走，傷透了我的心
Darling I want you to know that 親愛的，我要告訴你
I'll stand by you if ever you should call 只要你找我，我一定會站在你身邊
And if I should ever hear 一旦我聽見
That he made you shed a tear 他讓你流下了眼淚
I'll be there before the next teardrop falls 我會在下一滴眼淚滴落前趕到你身旁

I'll be there anytime you need me 只要你要我，我會隨時趕去
By your side to dry away 在你身旁，替你擦拭
Every teardrop that you cried 每一滴你流下的眼淚

And if he ever leaves you blue 一旦他讓你哀愁
Just remember I love you 請記住我愛你
And I'll be there before the next teardrops fall 我會在下一滴眼淚滴落前趕到你身旁
And, I'll be there before the next teardrops fall 我會在下一滴眼淚滴落前趕到你身旁

　　歌詞及中文翻譯全抄於網上，因為來自幾個網站，所以也不記下了。找歌期間，無意中上youtube，聽了一個小妹妹拿著結他唱了此曲，她是全曲唱出，頗為難得。另一就是Freddy Fender原唱。

「變」

　　今天凌晨尖沙嘴發生傷人案，據電視台報道，有電視台攝影師採訪時，被事主朋友用氧氣樽擲傷。……
　　現在一是有車，一是夠惡，基本上任何人都可以打，包括特區警察、記者，甚至是特區行政長官，如果問有誰不可以打的，相信只有警務署長。
　　下午約六時半，到達維多利亞公園游泳池旁的巴士站候車。未排進隊伍之前，已看見有一輛私家車停在馬路旁，亦有救護車、交通警員，救護員正在護理傷者（路人），從現場所見，應該發生了交通意外。
　　當時沒有太細心留意，因為事發地點是在巴士站後面。過了約五分鐘，聽見兩三名警員開始問途人，有沒有看見交通意外的發生？排在前面的女士細細聲答：「見到嘅都坐車走咗啦！」從這句話可以知道香港特區警察辦事能力之高，自己在到達巴士站前已看見發生了意外，及後五分鐘才有警員向途人查問，即距事發時已經過了十至十五分鐘了。警員到達現場時不即時查問，待看「熱鬧」的人都散去後才向候車的乘客查問，是不想知道真相？還是裝模作樣依足規矩行事呢？
　　因為有警員向途人查詢，每個人的注意力又轉回事發現場。這時見到有兩名記者採訪，一個以攝錄機拍攝，另一個以相機作紀錄，拍攝對象是站在交通警員旁的一名男子，相信是私家車駕駛者。未幾，一轉頭待看看乘搭的巴士到站否，即傳來叱喝聲：「你做乜打人？」這時見司機向記者推撞，有所企圖，可是，跟著發生可是奇怪的現象。
　　之後雙方雖然有對罵，但很明顯，是司機先向記者推撞，可是被警員分開的卻是記者。由此可見，就算有執法人員在場，只要有車，只要夠惡，對任何人動手都可以，因為執法人員不會保護受害人，反而會勸喻受害人離開。
　　走筆至此，就會明白為何警方會對手無寸鐵的示威人士作脫衣搜身，卻對惡人低聲下氣；也會明白為何醉酒駕駛撞死人只判一個半月監禁；亦會明白為何動手打人的被捕人士沒有被戴上手銬，反而是記者採訪時卻被警方反鎖雙手帶走。

投票日與佈道會

　　朋友寄來兩張星期日（12月2日）的「香港葛福臨佈道大會」入場券兩張，雖然不是教徒，但也有興趣去佈道大會，除可希望感染宗教氣氛，也可感受馬禮遜牧師來華宣教二百週年的經歷與過程。
　　葛福臨佈道大會由11月29日至12月2日，佈道地點是在香港政府大球場。由於上班要經過港島的灣仔區、銅鑼灣區，而這兩個區凡是大球場舉行任何活動必定會交通大阻塞，於是決定這幾天提早出門。11月29日，提早了二十分鐘上班，由香港仔隧道開始，雖不是太擠塞，巴士緩慢行駛，回到工作地點，比平時用多了約十分鐘，加上提早二十分鐘，即是用多了約三十分鐘。
　　11月30日星期五，凡星期五交通都是比較繁忙，今天加上有活動，交通又會怎樣呢？一到巴士總站，怎麼了，整個巴士都是人，出銅鑼灣的巴士全車爆滿，幸好很快就有第二班到；去中環的巴士站只見人龍，不見巴士；過海巴士站依然一條長龍，幸好自己所乘的往北角巴士準時到達，行車時間和昨天相若。不要以為自己沒有太受交通擠塞影響而高興，電話一響，父母從九龍回家，足足花了兩個多小時，並要徒步往另一過海隧道線乘車，還問為何往香港方向會如此塞車。
　　12月1日，這天是例假，不用上班，可是要往九龍探望親友。由於心情比趕上班時輕鬆，既然交通擠塞就由得他吧。一上車已知出事，接獲電話，鄉下婆被困在香港仔隧道內已超過半個小時，車子依然動也不動。怎麼辦好呢，約十五分鐘後也會到達隧道口，想掉頭走也不能了。沒有辦法之下，只好閉上眼睛扮休息，希望時間快過一點。扮歸扮，交通擠塞依然是交通擠塞，結果這天塞了接近一個半小時。
　　12月2日，投票日，今次港島區立法會補選，政府沒有了上次區議會「高智」宣傳方式，因為候選人多，稍有暗示和數字有關，容易給人說是偏幫，所以那些類似區議會選舉的宣傳片全不見了。星期天交通應該好一點吧，想去看佈道大會，經過了三天的大塞車，若要提早兩個小時出發，實在叫人提不起勁，於是放棄。心想上帝是全知全能，人的弱點與無能祂肯定知道的，塞車正好給了自己一個藉口。
　　不要以為星期日就不會因為佈道會而塞車，當六時前在北角下車，電話響起，傳來特別交通消息，提醒要盡早上班，因為香港仔隧道往灣向已開始擠塞，隧道已實施了間封。真是感謝，包括上帝在內，今天應該不會遲到的，因為已提早了一個小時出門。

抬槓

　　一個人做事義無反顧、勇往直前、願意接受國家所指示的工作、有一定的辦事能力，有動員能力，能夠有效地宣傳，而且得到愛國人士的支持，這個人出來競選，理應投票是投給他啊！
　　但投票是不是有另一層意義，或是說是民主的體現，也可說是人民力量的展示呢？
　　當全個國家都支持一個人，當全人類都眾口一聲，我們為了表示這個地方還有民主，為了表示這個地方還可朝更民主的方向發展，正正為了這個表示，投票應該投給另一個候選人。
　　如果我們相信人民可擁有力量，如果我們還相信人民應該擁有力量，如果我們相信我們的一票仍然能起著決定的作用，那麼我們為甚麼不去展示我們的力量。當國家機器說是贊成的，我們要讓國家知道反對的珍貴，所以就要和當權者抬抬槓。