「Caravaggio的岑敖暉」

　　自問不懂政治，但有時候不懂不代表不去知，也不是給自己一個開脫的理由。
　　好像最近的政改方案，有些人說大陸希望給香港人一人一票選特區首長，所以特區政府開足宣傳機器務求通過。試想想，如果不通過，選舉方法原地踏步，對大陸有甚麼害處？萬一通過，同樣要經過甚麼提名委員會提名才可參與選舉，即選甚麼人同樣經北京批准，那麼通過與否有甚麼分別？所以根本是一場戲，給那班高官一個表態和效忠的機會。
　　共產當搞鬥爭起家，你有反，他有正，你有反黑警，他有撐警，無非製造矛盾，給一個機會上報大陸，說特區香港如何亂，以增加現時特區政府的打壓本錢。明白此道理，那麼為何特區政府說一句，你就去反一句，根本無意義，反正嘥氣，倒不如慳口氣。
　　中國人最實際，講多無謂，不如大家玩一個遊戲，嘗試找出那班日日講愛港愛國的人或官拿甚麼護照？子女送往哪裏讀書或在哪裏工作？而那些退休後的愛港愛國的人或官到了哪裏？子女又在甚麼地方？然後公布給所有特區香港人知道，一目了然，口講無憑，你的決定才最重要。
　　遠近的不說，就講講曾經贊成興建高速鐵路的那班高官與議員如今又在哪裏？拆僭建和興建中環繞道又在哪裏？一查就知，唔使再和那班日夜講愛港愛國爭論。
　　曾聽日本人說，千萬不要和中國人爭論，但現時就正陷入爭論的陷阱中。那班話投反對票的議員，請不用天天講會投反對票，到投票那天投反對票就可以了。
　　數日前看了一篇練乙錚的文章大媽的梁特．退聯的時義．Caravaggio的岑敖暉（信報），因為信報要收費，所以在另一處20150427-練乙錚：大媽的梁特．退聯的時義．Caravaggio的岑敖暉（全文）看全文，最後第三點：

三、Caravaggio的岑敖暉
　　都柏林的愛爾蘭國立美術館裏有一幅宗教名畫，作者是十六世紀意大利畫家卡拉瓦喬（Michelangelo Merisi da Caravaggio）。此公不是那個比他早生一百年、名氣比他大得多的Michelangelo，但他也有不少不朽畫作傳世，二十世紀被藝術界「再發現」之後，運程極佳。他的作品之中，給筆者印象最深的，當是那幅描繪耶穌在受難前的一夜到耶路撒冷的客西馬尼園（Garden of Gethesmane）向祂的父祈禱之後遭羅馬殖民兵圍捕時的情景。耶穌雙手合十沒有慌張，甲胄滿身的羅馬兵卻顯得十分暴躁不安。卡拉瓦喬的前前後後，更有數不清的畫家用同一主題創作，畫中的羅馬兵從暴躁到暴戾都有，數目有的只是兩三個，有的卻多達二三十個。大家可以按筆者提供的連結看到Caravaggio的原畫和另外一位畫家的一幅同主題作品。【註2】
　　佔領運動之後，本地新聞界主辦了一個攝影比賽，頭獎由《商報》的一位攝記奪得，筆者把他的作品命名為《Caravaggio的岑敖暉》。筆者的記者朋友告訴：照片中被「羅馬兵」包圍拿補的岑敖暉顯得比較矮，因為他當時是跪着的。大家看看，那會不會也是一幀不朽之作？【註3】

　　原文的註不在這裏註明，因為連結有錯。其中【註2】附上The Taking of Christ的畫，【註3】則是岑敖暉的那張照片。另可在WEB GALLERY OF ART以CARAVAGGIO的Taking of Christ尋找這幅畫的介紹。

寫於四月二十八日