聖伯多祿鎖鏈堂

　　上一次來羅馬，最後一天來到聖伯多祿鎖鏈堂，這次再來，第一天就到這裏，因為想再次見見摩西。
　　摩西，天主教稱為梅瑟，不過相信摩西比較多人認識。
　　米開朗基羅創作的雕像名為「憤怒的摩西」，先從我們所見的角度嘗試瞭解。摩西右手腋下夾著石板，左腳向後微縮，右腳正在發力，而身體稍傾向右面，大概準備從椅中站起來，面帶憤怒，右手觸及長鬚顯示內心的忐忑與憂慮。
　　至於頭上雙角，找到網上有一段解釋：

　　摩西攜帶石版第二次上西奈山，耶和華神在雲中降臨，和摩西同在，要以色列人謹守祂的吩咐。摩西再次待在山上四十晝夜，當他拿著兩塊法版下山時，「不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光」（出埃及記34:29）。舊約的希臘文七十士譯本把「發光」譯成「滿有榮耀」，雖然並未忠於希伯來文原意，但至少可以讓人意會，看出摩西的臉在「發光」。不過，我們進一步看看希伯來文「發光」的原文qāran，這個動詞的名詞型態為qeren。在希伯來文字典中，qeren有以下三種解釋：
●山羊的角。
●力量的象徵。
●有角的祭壇、聖所及神的同在。
摩西的角：從米開朗基羅的摩西座像談起

　　在公義漸失，已成一個更腐敗的年代，人們早忘卻是非戒律，憤怒的摩西在今天有著另一層意義。
　　另一篇網上文章詳細解釋這尊雕像：摩西像：

　　朱利阿斯二世受命米開朗基羅製作自己的墳墓，雖是一偉大的計畫（包含四十尊石雕像），但卻困擾了米開朗基羅長達四十年，終究沒有完成，至今由米開朗基羅親手完成的僅留下摩西像、及未完成的奴隸像，其中四尊奴隸像收藏於學院畫廊，另兩尊則在羅浮宮，朱利阿斯二世墓除了摩西像是米開朗基羅完成，因疾病的關係，，大部份由他的助手，但近來1999年學者研究及維修工作發現第二層的朱利阿斯二世像也是米氏所作。
　　摩西像（moses）是舊約中帶領以色列人出埃及的人物，當他上何烈山取了十誡法版下山，看見山下百姓祭拜金牛犢，憤而將法版砸毀，米開朗基羅就是描寫這故事；依據1914年sigmund freud認為摩西的這種姿態是一種對內心性格的掙扎，正試著將一觸及發的怒氣克制下來。抓著鬍子的動作並非摩西很平常的動作，可以解釋成一種憤怒，也可說是陷入沉思中。當我們審視這件作品，學者發現似乎有些缺點，譬如下半部太過複雜，細節太多，又摩西下顎的鬍子太厚重，太突出，但是當我們從下往上仰視，這些缺點都消失了，為什麼？因為摩西像本來就是計畫放置陵墓的第二層，這是作者刻意為觀者所創造最美的角度。至於頭上長角，根據經上所述，摩西從山上下來，臉上泛光，是否就是米開朗基羅用頭上的角來做此敘述的詮釋。尚不得而知。

　　從旅館走出來過了馬路，上樓梯穿過這個隧道便到教堂，當時休息時間未過，眾人大多坐在門前休息，我們心情未能平靜，一時開心未能坐好，從柱上滾了下來，幸好不高，坐好再影，慶幸很快又可以再見摩西，提醒自己不要忘記。