中梵兩年後或簽正式主教任命協議
中國和梵蒂岡去年9月就主教任命問題簽訂臨時協議，被視為中梵關係改善的曙光，惟協議內容一直無公開。中國天主教愛國會主席房興耀昨指出，有關協議有效時限為兩年，若兩年後雙方對該協議無異議，就會簽署正式協議。另外，天主教愛國會副主席孟青錄前日透露，在臨時協議下，中方推舉人選予梵蒂岡後，教廷有1個月時間研究，之後確認任命。
（2019年3月6日AM730）
跟著睇蘋果日報的【中梵協議】陳日君憂教廷「跪下」：一次跪下了 容易再站起來嗎？：
【中梵協議】陳日君憂教廷「跪下」：一次跪下了 容易再站起來嗎？
上月曾公開反對強迫中國天主教信眾加入愛國會的教廷萬民福音部長費洛尼樞機（Fernando Filoni）今日（5日）訪港，在回應記者提問時指，「教會應當保護（中國）教徒」，惟未有提及具體方案；天主教香港教區榮休主教陳日君樞機傍晚發表網誌，擔心教廷已經跪下，未必能堅持到底，又點名批評費洛尼早前稱建制中人和忠貞教友不要分彼此，言論「似是而非」、「掩蓋真理」。據了解，費洛尼訪港期間，未有按禮節與陳日君會面。
費洛尼上月接受《羅馬觀察報》訪問，談及中梵關係，表明反對強迫中國信眾加入愛國會。陳日君承認「已過了好幾天，對方（中國）沒有出來抗議，看來在這點上，羅馬真的還未讓步。」但他補充：「很多地方官員已這樣做（要求中國信眾加入愛國會），說是教宗已同意了。」他指中梵仍在談判，擔心教廷能否堅持到底，「一次跪下了，容易再站起來嗎？」
陳日君引述費洛尼指，建制中人和忠貞教友不要分彼此，「不要說誰對誰錯」、「大家都受了苦」、「我們是兄弟姊妹」。陳批評對方的說法是「似是而非」、「遮掩了真理」。至於費洛尼稱信眾「不要說輸贏」，陳反駁指，教友不怕接受失敗，只是不能接受過往幾十年的忠貞是錯誤。
費洛尼在早前的訪問中，不點名批評陳日君「在伯多祿的船上，以不同方向划船」，陳日君回應指，若大家是普通教友，可不用思索地跟隨教宗，但費洛尼和他既然是樞機，就應該給教宗意見，提他謹慎，避免錯誤，「否則我們不成了無用的、不吠的狗嗎？」
（2019年3月5日蘋果日報）
同意陳日君所說「一次跪下了，容易再站起來嗎？」如果是敵基督，教友也不可能不用思索地跟隨教宗。
另一篇來自頭條日報油尖多士——向經典開刀，今次講畫兼講左膠之害：
羅浮宮的一幅洛可可時代名畫，大畫家佛拉哥納的「門鎖」，因為看起來畫中的女人一臉抗拒，遭到文化知識份子質疑，認為這幅畫其實畫的是強姦，而不是求愛：「到底畫中的女人是在享受，還是充滿憂懼？她是否同意，還是感到恐慌？還是為自己的貞潔受到威脅而害怕？」
站在欣賞藝術角度，提出這樣的問題，沒關係，如果這些問題導致最終的批判，譬如將佛拉哥納標籤為不尊重女性的代表，將這幅畫標籤為鼓吹強姦，問題就大了。
藝術的美，曖昧是其中非常重要的成份。因為世間許多事請，尤其人與人之間感情，譬如愛情更是千絲萬縷，細膩而複雜，充滿灰色地帶，絕不是黑白對錯簡單二分。
佛拉哥納活躍於十八世紀法國大革命前期，是洛可可時代的大師，最出名的作品譬如「鞦韆」，畫貴婦在花園裏盪鞦韆，和情人幽會，掉下一隻鞋子，是性的隱喻。這幅畫有甚麼正確可言？在所有道德衞士眼裏，只見到淫穢，見不到嬉戲之樂，見不到藝術家幽默匠心，對於作品的美，更加一無所知。
果然，西方這股道德批判，政治正確的風氣，已經不可避免向藝術開刀，不久前英國曼徹斯特美術館已經將十九世紀華特豪斯（John Waterhouse）的名畫「海拉斯和仙女」下架，理由是這幅畫反映維多利亞時代對女性的輕視，將物化女性的軟色情作品。今年初，著名的「勝利之吻」雕像，也遭到塗污，被噴上Metoo的抗議標語。佛拉哥納雖大名遠播，但在這波政治潮流中，面對如此嚴厲道德審查，不免令人對他在羅浮宮的地位感到憂慮。喜歡藝術的人，要趁早去羅浮宮觀畫了。
（陶傑，2019年3月5日頭條日報）
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