邪惡勝利

　　轉載兩篇文章，一篇屬新聞一篇是專欄，大致講同一件事。對錯有時難分，或者我們唔明，但係陳日君講了事實，明知都要做，的確好邪惡。「有啲人真係無知咁講，都可以原諒，如果有人知都咁做，真係好邪惡。」是否講那位受感召而做的人呢？
　　如果連批評提意見都唔敢講，難怪這個世界邪惡勝利。

【逃犯條例】陳日君：大陸司法無法無天　點樣交啲人俾佢
Stand News立場新聞
發布時間2019年3月21日20:46
　　港府建議修訂《逃犯條例》，容許移交途犯到中國大陸，天主教榮休樞機陳日君批評，中國大陸的司法狀況「完全無法無天」，香港不應該移交逃犯到大陸，「有啲人真係無知咁講，都可以原諒，如果有人知都咁做，真係好邪惡。」
　　陳日君在港台節目《議事論事》表示，自己在大陸來港，亦曾在大陸任教七年，見證家人和教會人士，他們受過的冤枉和苦難「完全睇過曬」，質疑「點樣交啲人俾佢」。他又直指對一國兩制不樂觀，形容香港已失去法治，加上修改議事規則和DQ議員，這種對一國兩制的破壞「好醜陋」，「因為係好隆重咁喺全世界面前應承咗嘅嘢，而家咁破壞。」
　　他又表示在2014年的佔中，他當時不是完全贊成學生的做法，「無咩計劃亂曬龍」，現在回想都明白年輕人有熱情但缺乏策略，面對「古惑」的政府，「佢哋輸咗好多」；運動有失敗的地方，包括長期的佔領令人覺得「好麻煩」，但從長遠角度肯定有正面效果，「至少引起國際注意」，雖然目前政局令人無奈，但寄語年輕人「唔使心急」，期望各方可以加強合作靜待時機。
　　他又被問到近日多次公開批評中梵臨時協議，強調自己不是「鬧教宗」，但作為樞機有責任向教宗提意見，「有啲教友好單純，從來唔需要諗教宗有無錯，不過我哋做樞機就有責任，唔係教宗講我就聽。」他又表示自己已經退休，不擔心會被教庭「炒魷魚」，「我係一個好自由嘅人，無得無失所以唔怕」。

陳、湯優劣——古德明
2019年3月22日蘋果日報
　　日前，香港天主教領袖湯漢發表所謂牧函說：「教會有成員不信任甚或敵視教皇方濟各，認為他乖離教義。教徒應尊敬羅馬教廷之長，謹記『教皇無有過錯』信條，發表意見須有節制，否則將引起嚴重混亂，破壞和諧。」這番話當然是針對樞機主教陳日君。
　　陳日君多次批評方濟各出賣大陸地下教徒，換取中共一紙協議。明人不做暗事，方濟各與中共所簽協議保密，內容已可思過半。湯漢不能為方濟各之附膻逐臭解釋，竟然引用「教皇無有過錯（papal infallibility）」論，更見理屈詞窮。
　　其實歷代天主教皇作惡多端者，不知凡幾。十一世紀初教皇維克多三世所撰《對話錄（Dialogues）》，曾說其前任本篤九世：「他干犯了強姦、謀殺以及其他難言罪行，而身為教皇，生活之邪惡、污穢、可鄙，思之令人毛骨悚然。」也許，對湯漢來說，本篤九世也批評不得，因為「教皇無有過錯」。他忘了樞機主教有責任向教皇進言。
　　《金史》卷一零零完顏伯嘉曾論「忠國」與「媚君」，鞭辟着裏：「人臣有忠國者，有媚君者。忠國者或拂君意，媚君者不為國謀。有國可以有君，有君未必有國也。」天主教有所謂天國，然則陳日君無疑深明「忠國者或拂君意」的道理。他是耶穌信徒，湯漢則是方濟各信徒。
　　世人於此當可分陳、湯這兩位樞機主教的優劣。