利瑪竇墓

照片攝於宣武門教堂內

　　讀書時知道利瑪竇來中國傳教，那時為明朝萬曆年間，至於他的詳細生平並沒有太深入認識。

　　這次來北京之前，找到一些利瑪竇資料，原來他逝世後葬於北京西城區阜成門外。

　　傳教士每到一個地方傳教之前，必定先學習當地語言及文字，「傳教士想以中文著述天主教教義來吸引明朝官民，「練習用他們的語言寫作，作為一種吸引捕捉他們心靈的手段。」因此他們先在澳門努力學習中文。他脫下洋裝，換上漢服，同時學習兩種近代漢語——近代南京官話和近代粵語廣府話，還閱讀大量中文書籍。利瑪竇對完全與拼音文字不同的漢字感到興奮。此外，在澳門的時候正好有來自日本的天正遣歐使節團路過，利瑪竇趁此機會還學了一點日語。」（維基百科）

　　「天主」這個名稱是由利瑪竇所翻譯而成，原先天主教正式稱為「公教」、「公教會」，『中文「天主」一詞是明末耶穌會傳教士利瑪竇使用漢語原有詞彙，對基督教的神之譯稱。明朝萬曆年間耶穌會將基督信仰傳入中國，經當朝禮部尚書徐光啟與利瑪竇等耶穌會士討論，取儒家古話「至高莫若天，至尊莫若主」，稱其信仰的唯一之神為「天主」，「天主教」之名由此而來，而稱教會為「天主教會」。』

　　知道這些就知道利瑪竇傳教之重要地位。

　　可是今天利瑪竇墓卻在「利瑪竇墓現位於北京西城區阜成門外的中共北京市委黨校院內。」（維基百科）既然在黨校內，如何進入確是一個困難。

　　利瑪竇墓所在地稱為「滕公柵欄」，地址：車公莊大街6號（地鐵二號線至朝陽門轉六號線，車公莊西落車，然後步行約十分鐘），或是在宣武門乘15號巴士，至百萬莊東口或二里溝東口落車。

　　因為正大門肯定不能進入，可以選擇從側門嘗試，結果當然不獲批准，把守大門的大叔無論我們怎麼如何說明與解釋都沒有開門，我們向一位外貌甚有教養的母親求教，她帶着兒子剛回來準備返回宿舍，她禮貌詢問亦不得要領，我們避免再給他們麻煩，只好帶着少許失望離開。