聽梁錦祥主持節目已接近兩年，看他的文章還是第一次。雖間中會說說粗口，但帶點冷靜的聲音，起著中和的作用。礙於知識所限，看完也不知維根斯坦是誰。沒關係，不懂可以學。
取材自《人民部落》「人與事，事與人」分類
維根斯坦小傳（Ludwig Wittgenstein）（一至三） 梁錦祥
我不敢肯定用「部落」這個形式來寫維根斯坦是否合適。不過，這個題目在腦海中醞釀經年，從前可以不斷為自己製造借口拖延，省下做筆記的功夫，代價只不過是心中平添幾分內疚。如今平台由朋友代為建造，推搪不只是個人的問題，而是難以向朋友交代。雖然寫起來與原本的「宏願」或許相差十萬八千里，對研究維根斯坦的專家更可能是「褻瀆神明」，但對自己來說，總算可以作為驅走懶惰、清晰思維的手段。至於交出來的是甚麼貨、讀者的反應……已經不是眼前考慮的問題。
為甚麼是維根斯坦？這個名字對一般人而言或許不像羅素、沙特等在五、六十年代投身抗議的公共知識分子著名，也不像福柯、德利達這些後結構主義學者那樣的曾經時髦過；但在西方的哲學圈子，以至讀書界中，這個名字並不陌生，甚至比上述所有人都更具個人魅力和神秘感。可以說，維根斯坦的個性有一股磁力，對周遭的人形成一個磁場，這股魅力不斷在劍橋大學中擴散出去，最後成為一個傳奇。
維根斯坦本身就是一個傳奇故事。
維根斯坦1884年在奧地利維也納出生，父親卡爾．維根斯坦白手興家，成為當時中歐鋼鐵業財閥，地位之顯赫大約可與今日香港的李家相比。維根斯坦在第一次世界大戰時參軍，在槍林彈雨的戰壕中寫下《邏輯哲學論》，復員後主動放棄所有家產，「上山下鄉」跑到奧地利最貧窮的地區當鄉村小學教師。
試想，假如李家二公子突然拋下千億家財，遠赴西北某小鎮當「孩子王」，會是何等的震撼？
當然，以上的簡介只不過是西方現代哲學史的常識。只是，傳奇並非就此終結，研究維根斯坦的專家都知道，他曾被家人送到林茨（Linz）市一家小學讀書，而另一個奧地利名人──希特拉──在相約年份也在這裏求學，可說是校友。對於這段歷史的巧合，專家們未作深究。直至近年一位澳洲哲學家Kimberley Cornish出版了《林茨的猶太人》（The Jews of Linz）一書，少年維根斯坦的成長故事成為爭議的焦點。
Cornish找到一該校1904年的學生大合照，力言當中兩人是少年維根斯坦和少年希特拉（兩人並不同級，相片中相距只有一排）。這位澳洲哲學家根據希特拉自傳《我的奮鬥》，認為希特拉在小學咒罵的猶太裔同學便是維根斯坦。
據說，這段「童年往事」日後對兩人都有深遠影響，導致維根斯坦思想左傾，為史太林在英國劍橋大學建立培養間諜的溫床，招攬一批共產黨員，甚至將英國在第二次世界大戰中破解德國Enigme密碼的機密交給蘇聯。
雖然事過五十多年，英國間諜史上最動的醜聞（即所謂「劍橋五人幫（Cambridge Five）事件至今仍是撲朔迷離。《林茨的猶太人》沒有提供第一手證據證明維根斯坦是蘇聯特務，在俄羅斯解封的前蘇聯檔案也未見支持有關說法。不過，英國哲學界一些元老級哲學家如Anthony Flew卻不敢否定Cornish的結論，原因是研究維根斯坦的專家一直都未能成功解釋，維根斯坦的哲學政治成份極低，為甚麼在1935年正當史太林清黨的高峰期間，蘇聯政府接受維根斯坦在黑山大學（列寧母校）的申請！
除了Cornish這個近來引起動、有待證實的新發現外，另一個維根斯坦研究工業中很重要的，但卻成為學術禁忌的題目是他同性戀傾向。
維根斯坦是同性戀性這個事實，至今已是定論。事實上，羅素（他的老師）的傳記早已言明，但數十年前的英國學術界一直視而不見，原因不外是很多有名望的哲學家都是受教於他的門下，他們都要歇力保護老師的「清譽」。
直至到八十年代初期，W.W. Bartley出版了《維根斯坦》一書，指稱維根斯坦在第一次世界大戰後回到維也納，曾在當地紅燈區一帶留連。至今，學術界爭論已不是維根斯坦是不是同性戀者，而是他是否曾是一個濫交的同性戀者。
Bartley的著作儘管被英國哲學界抵制，但他曾到維也納和維根斯坦當過教師三個村鎮明查暗訪，掌握很多第一手資料和當事人的回憶，甚至可能擁有維根斯坦本人的一些手稿，因此其他維根斯坦的傳記大多採取迂迴攻擊的手法，避免直接觸及Bartley是否正確的問題。
至此，很多人可能會問，Cornish和Bartley觸及的都是個人的生活經驗，對於維根斯坦這個以思想聞名的哲人有甚麼哲學意義？
維根斯坦的哲學「技術含量」很高，對於研究者來說門檻有時的確高不可攀，而Cornish和Bartley在將他們的論點聯繫到維根斯坦的哲學，無可否認是未能令人完全信服。不過，這並不等如說其他的維根斯坦傳記作者沒有相同的缺點，更重要的是，兩人都有足夠勇氣，試合理地解釋維根斯坦的兩大個人特質：如磁場般的個人魅力和巨大的罪惡感。
（未完待續）
沒有留言:
張貼留言