本來對於城堡沒有太大興趣，竟然來到又無理由唔去，聯票亦包括這裏的入場，只是攀登獅子塔要多付一歐元。
從聖堂步行過來，落着毛毛細雨，並沒有影響腳步，稍有擔心行在碎石路上容易滑倒，走來小心翼翼。
埃斯特城堡Castello Estense di Ferrara曾是埃斯特家族的城堡，紅磚砌成，四周環繞護城河，城堡建於1385年，是一座用於政治和軍事控制領土以及保衛埃斯特家族的堡壘。中文維基百科沒有太詳細介紹，意大利文Castello Estense內容能夠了解更多。
有時候參觀或是遊覽，多少講些運氣與緣份，來時已落着細雨，誰料剛踏入城堡，大雨跟着而來，結果附近所有遊人包括來學習的學生，全部擠在有瓦遮頭的地方避雨，於是整個城堡都是人，想找入口都唔係咁容易，結果只好大家一齊等停雨。
等得兩等唔對路，時間可不等人，在這段時間倒不如找個地方先吃午飯，待會再繼續行程。
剛巧在復活節前一個星期來到費拉拉，碰上「基督苦難主日」，想參觀費拉拉主教座堂（Basilica Cattedrale di San Giorgio）都唔係容易，除非參與主日彌撒。
上一堂感恩祭剛完，中間約有十至十五分鐘，大膽跟隨旅行團入內，工作人員正在佈置下一台彌撒，未可上前進入其他小堂，逗留時間一到，已被請離教堂，未有細心欣賞。
其實能否參觀對我們來說唔多重要，有幸來到這裏而又知道一間教堂及仍有咁多信徒參與彌撒，已感到鼓舞。
教堂其中一個獨特之處，就是教堂南側有一排帶騎樓的商店，依靠着聖堂而建，稱為商賈涼廊，成了特別之處。教堂正面的哥德涼廊正在維修，未能遠望細看。
出發前找了一些資料，站在教堂前竟然完全用不上，只好抄在這裏，希望將來有日重臨，小住三兩天。
幾個月前經過九龍城，某個位置剛巧見着獅子山，於是影了一張照片。
獅子山暫時只上過去一次，小學時曾相約同學一起登山，可惜遇着落雨而取消，直到後來才有機會登上獅子山。
獅子山特別之處，大概港島北岸及九龍半島大部分地區都可以望到獅子山，成了這裏的標誌。至於獅子山精神其實唔多清楚，因為那時候港台電視部的節目《獅子山下》無乜機會睇過，只知良鳴、葛劍青主演，好像還有潘志文，其他唔多記得名字。
為何無乜睇過《獅子山下》？原因幾老土，家貧，自幼失學，早已出來當童工，一天工作十多小時，邊有時間睇電視，有幸聽收音機已覺十分幸福。
精神常存只用來紀念，暫時覺得好像用把口講，身體力行實踐才能保持，但似乎唔多見。
翻開櫃桶找護照，內裏原來還有一部好久不用的Panasonic Discman，未曾再用沒有十年也有八載，還可以播放CD嗎？
電池有，可是有線耳塞不知放在何處，或許早已丟掉，藍芽耳塞不可用，幸好還有一個藍芽喇叭，連接的電線還在盒內，一併全部拿出來，測試Discman兼聽塵封CD。
聽黑膠唱片其實唔係麻煩，只不過屋企愈住愈細，無咁多地方放唱盤，收藏在角落，要聽的話要待家中無人，把唱盤放在飯檯上，唱片又要抹塵，未聽兩三首歌又要收拾一切，講得難聽啲真係唔聽好過聽。
如果屋企夠大當然唔係問題。
CD較為好一點，起碼細一半，擴音機有無都得，可是換得兩三次CD已經唔多想再換，因為CD堆到成檯都係，首首歌都想聽，聽得幾首不如上網聽算吧。
測試下來，Discman能繼續運作，音色比起新買的CD機更佳，究竟是甚麼原因呢？難道從前由日本製造的機械真的較為耐用？
唔緊要啦，反正也不會多用，始終以智能電話或電腦播放音樂較為方便，偶然心情不佳懷念從前之際，再找來一聽安慰自己。
同樣，台灣電影《大濛》完結字幕升起，其中一首配樂就是《莎韻之鐘》。
《莎韻之鐘》由李香蘭主演，1943年7月1日在台、日、滿、港、滬等地上映，主題曲由渡邊浜子所唱。
後來這曲亦改編成《月光小夜曲》和由盧國沾填詞的《每當變幻時》。
維基百科「台灣日治時期」，由1895年至1945年由日本統治的時期，在「用詞流變」有以下一段：
當下的台灣如何稱呼1895年至1945年日本統治下的台灣這段時期。現今台灣史學界以及大多數台灣人使用「日治」已有共識，而1951年至1997年前後以及2008至2016年中華民國政權曾利用體制強制使用「日據」代表，意為日本「佔據」、「竊據」台灣，但實際上日清簽屬的《馬關條約》將台灣「割讓」出去是符合國際法領土主權轉移的規範的，不存在非法的「佔據」、「竊據」等疑慮，台灣民間口語化的說法則是慣用「日本時代（期）」。
在日本，用「日本統治時代」（日語：日本統治時代／にほんとうちじだい，羅馬化：Nihon tōchi jidai）稱呼之。
正因為如此，台灣的音樂自然受日本所影響。除了音樂之外，台北的排水系統亦因日治時期而得到改善。維基百科這兩段「但實際上日清簽屬的《馬關條約》將台灣「割讓」出去是符合國際法領土主權轉移的規範的」符合了歷史的記載。
其實與《李敖自傳》無關，前幾天去睇台灣電影《大濛》，回家想找一些關於台灣白色恐怖時期的書來看，這本《李敖獨白》出版於一九八四年，封面雖是《李敖獨白》，但旁邊另有一書名——「千秋萬歲」文摘。
書由香港四季出版公司出版，主要收錄《千秋評論》與《萬歲評論》的文章。
其他沒有多大興趣睇之前，偶然翻到「李敖自傳」中的3，其中兩段如下：
中國舊式家庭有三大戰：婆媳之戰、姑嫂之戰、妯娌之戰。這三大戰，都跟媳婦有關。媽媽是我們李媳婦，當然無役不與。李家正趕上中國大家庭的解體時代，所以大戰的程度極輕，只限於背後的一些女人是非而已。做為一個媳婦，媽媽對奶奶不錯，奶奶臨死前，纏綿病榻，每天給她擦身體的，就是這位二媳婦。
爺爺奶奶一直跟老二和二媳婦一起住，但奶奶卻說老二以外的兒子和媳婦最好。奶奶會對整年養她的老二和二媳婦有微詞，卻對平時聊撥幾毛，只在年節生日送點小禮的其他兒子媳婦大加稱讚，這種是非不明，是舊時代老太太的一個特色。爸爸媽媽身受委屈多年，想不到媽媽老了以後，也有這種傾向，也變得抱怨「養生派」而偏心「送禮派」，誰說歷史不重演！
文中的老二和二媳婦，正是李敖的父母。
看完不禁一笑，歷史的確不停重演，另外也想到為何老年人較為容易受騙，原因亦與這種心態有關，家中兒女勸說聽不入耳，街外人所言總覺得是真理，結果受害的是自己。
睇李敖所寫，媳婦是兒子的妻子，但不知何解，近年大陸北方人卻不是這樣解釋，他們竟稱自己的妻子為「媳婦」，這樣何來婆媳？
不過唔好理咁多，南方人一向多唔太明白北方人說話中的意思。
中文版旳《花心》的確由周華健主唱，不過還是喜歡找來日文來聽。
這首由喜納昌吉作曲填詞的《花～人心皆向花～》，據維基百科介紹，原唱應是喜維友子，而由石川小百合主唱則覺得最有沖繩或日式的味道，難怪是日本殿堂級的演歌歌手。
點解會聽舊歌？
近日母親聽唔知商業一或還是二台，因為她開得較為大聲，連唔想聽都要迫住聽，聽到所播的歌曲，那些唱法好像鬼食泥——不要說那些講當唱為歌——幾個音唱來唱去，當然你可以說你都唔係這個年代，怎會聽得明現在他們在唱甚麼。
羅大佑在一九八二年出版的《之乎者也》中亦說到「現在看看我們的青年他們在講什麼 哇塞～但是你要想想到底你要他們怎麼做」，那時台灣有禁歌，大概今天唔差得幾遠，所以今天的歌也聽不入耳吧。
《花～人心皆向花～》出版於1980年，《花心》出版於1993年，能夠受歡迎，編曲鮑比達有功，節奏快了，感覺完全不同。百川小百合所唱則有餘音裊裊之感。
從火車下來，步行約十五分鐘才到達市中心，費拉拉主教座堂Cattedrale di San Giorgio當時正舉行感恩祭，已接近尾聲，除非是教徒，否則暫時禁止入內，我們亦不好意思打擾，所以先去教堂博物館參觀。
費拉拉有一張聯票MyFE Card，分兩日，三日及六日，購買兩日可免一晚住宿稅，包括大部分博物館，埃斯特城堡及斯基法諾亞宮免費入場。意大利亦有一項德政，全國的大部分博物館美術館畫廊等，每月逢第一個星期日免費開放，所以計劃旅行的日子，最好包括一日是在月頭的星期日，這樣可省卻一筆開支，前提是要排大隊等待。
如果對於歷史有興趣，主教座堂博物館可以仔細參觀，可惜由下午一時至三時休息，我們出發較晚，下着雨影響了步伐，在休息前如走馬看花匆匆而過，又要趕着去聖堂。
小學課堂上老師教導「今天的事今天畢」，可惜無聽老師講，做事永遠推得一日得一日，結果一事無成。
大約三四十年前在書屋打書釘，正因為字唔識得幾多個，學人睇漫畫，季諾《娃娃看天下》其中一段同樣講「今日事今日畢」，原來還有下一句。
當年笑咗大半天，後來把整套《娃娃看天下》買回家細讀，漸漸明白人之中識講嘅幾肯定係唔識做。
偶然在facebook看到一篇文章，話說西班牙首相佩德羅‧桑切斯2026年4月10日在巴塞隆拿舉行的「European Pulse Forum」論壇閉幕式上表示，西班牙已準備好立即推動建立歐洲共同軍隊（ejército europeo común），並強調「不是10年後，不是2年後，而是現在、明天就可以開始」，那句「明天就可以開始」真是畫龍點睛。文章如下（firefox未必睇到，圖片亦取自這段文章）：
這位看似成年人的西班牙首相究竟知唔知自己講緊乜，「不是10年後，不是2年後，而是現在、明天就可以開始」，講到好勁實際上得個講字，即係唔會做。
小時候當父母叫做一件事，多數答「聽日先」，父母立刻火都嚟再喝：「聽日畀個官你做。」難怪這位佩德羅‧桑切斯可以做到首相。
以下一段youtube由19:00開始，這位官開始發表偉論，可惜無字幕亦唔識西班牙文，在此記錄，佩服他可以面不改容，厚顏無恥。
洪聖爺誕早已過去，今年有些事忙，沒有太留意，朋友送來兩張日間大戲飛，那天陪母親到球場欣賞，順便影了張相。
以前多稱為洪聖爺誕，唔知幾時開始加多了幾個字，成了「洪聖傳統文化節」，大概有撥款及贊助，又加多幾個項目，包括放水燈，賽龍舟，舞獅邀請賽等。
講到傳統，戲棚仍以竹結構，搭個戲棚唔少錢，上演大戲一個星期都沒有，只有五天，幸好其餘日子由學生表演的小戲棚。
而花牌上的招牌字，保持着由右至左，至於大花牌底部的「酬謝神恩」正確應是如何擺放就真係唔知喇，或許工人安裝時出錯亦說不定。
可惜由電腦製作的招牌與廣告，沒有保持傳統，已經改為像英文一樣的由左至右，不過都唔緊要，反正沒有多少人會留意。
到了三月二十二日賀誕巡遊，當天在家處理家務，未知是否與鑼鼓聲太響有關，接近黃昏竟然開始頭痛，幸好嘈音漸去頭痛亦隨之消退，及後一切又回復了正常。
來時碰到兩位女學生，坐在走廊位置，我們的座位則在窗口，她們從羅馬過來，我們則在博洛尼亞上車，麻煩了她們讓路。
看着火車進站有些期待，已出來一整天感到疲倦，上火車時沒有太留意周圍環境，待至座位前準備講聲唔好意思，讓一點位置好能坐入窗口位，低頭一看，她們不正是這天早上同樣坐在走廊位的女學生嗎。
大家相視一笑，竟然同樣選擇同一位置，大概因為我們早在網上預訂了靠窗座位，她們的選擇就只有近走廊。
網上預訂揀位由電腦隨機派發，一個人較簡單，兩個人的話電腦暫時不會分配一個窗口一個走廊，而是兩個都會派發窗口位，與飛機的逐個揀位有分別，並不想獨佔也得如此。
看來大家都有些疲倦，其中一位女同學全程大部分時間都在昏睡中，另一位偶然看書寫筆記，無聊時會看看電話。我們看着沿途景色飛快往後退，當抬頭再看頂部的顯示器，列明準時到達博洛尼亞，誰說意大利火車不準時？
到達目的地，和兩位同學道別，想不到在一個陌生的地方，能夠在途中碰到兩次面而又認得出對方的陌生人，機會無幾多次，有幸遇上亦屬緣份，在此祝兩位同學一切順利。
對於麥當勞，講唔上喜歡但又唔抗拒，唔會主動去食，多數走投無路才會食個漢堡包。
原本在帕多瓦食埋晚飯才回博洛尼亞，可是一離開了主要民居，附近找不到餐廳，咖啡鋪亦陸續掛上休息牌準備關上大門，連在火車站附近的一間似乎還在營業的咖啡鋪，三文治也售罄，只好返回電車路再尋找。
大街上有一間小鋪，供應的食物並不似由意大利人主理，進內一看，顧客大多不是意大利人，這個也不緊要，當看見牆上掛着我們能夠看得懂的文字，始終覺得不大合適，於是退了出去。
而附近就只有一間麥當勞，食薯條飲汽水比傳統食物更加吸引，幫襯多是年輕人，這也難怪，可是大部分顧客從樣貌看，部分祖籍應來看非洲，亦有中東裔，這些人雖並不討人喜歡，其實與我們有着相同的情況，大家都係為食個包，問題也不會太大。
可是妹仔唔係咁諗，來到意大利食個包唔緊要，但絕對無理由去麥當勞，記得某年在翡冷翠火車站同樣有間麥當勞，從無入過去，同樣羅馬都有一樣都無入過去，麥當勞可以有但永遠唔屬於意大利的用餐地點，唔食的話就要返回博洛尼亞，那時八九點都唔知再去邊度搵食，無可奈何之下點個套餐加多個包就咁一餐。
妹仔真係好唔高興，竟然在這趟旅程中蒙上了污點。
一齊旅行唔容易。
聽聞以自助方式旅行，是人生所需要承受的壓力之中排行第二，所以能夠旅行已經唔容易，仲要一齊自助旅行。
咁第一係咩呢？唔係好清楚。
記得某一年，從雲南大理坐夜車返回昆明，行至半夜，偶然會見對面山頭公路上的巴士或貨車由車頭大燈所射出來的光線，隱隱約約，跟着遠處傳來姜育恆所唱的《驛動的心》那幾句：
……路過的人我早已忘記，經過的事已隨風而去……
就係咁樣展開了一段段的旅程，至於壓力，努力承受，亦開始有了分擔。
某年來到翡冷翠，小豬廣場上的野豬雕塑，同樣聽聞摸摸個豬鼻便可以重來，第一次唔知第二次無摸，結果在烏菲茲美術館見到同樣的一隻，廣場上是銅雕館內則是石雕（原裝），第三次重來，沒有時間再去，大概一左一右走了兩條路而又殊途同歸。
那些都是芝麻綠豆的小事，沒有發生才奇怪，今天來到長崎，已經想着下一個旅程，有緣來到這裏，才是最值得珍惜的日子。
隱修教堂（Church of the Eremitani）就在市立博物館旁，就咁睇唔多吸引，內裏另有壁畫，佈置亦顯得陳舊與簡單，仔細欣賞，另有風格。
除了壁畫之外，一角擺設了第二次世界大戰的照片，教堂毗鄰德軍總部，一九四四年三月一次空襲中摧毁了大部分建築，現存88,000塊碎片，復修後再沒有初時的面積。
有時覺得壁畫除了難於保存，而一座教堂的保存已經困難，戰後復修能有這個成績已不簡單，座椅與跪拜櫈甚為古雅，從顏色與設計來看，應有百年歷史。
睇完喬托再睇另一風格，那時壁畫有如連環圖，把聖經繪畫下來，給未能閱讀聖經和不識字的信眾瞭解福音真義。
據介紹，斯克羅威尼禮拜堂原本屬建築群中的其中一座，後來唔知咩原因拆剩這一座，如果內裏不是由喬托繪畫了一系列壁畫，相信老早夷為平地。
如今就是孤立一座，旁邊加建了一座等候室，加上空氣調節，為了保護壁畫免受濕氣影響。
曾想找一個位置攝下禮拜堂全景，不過四圍有鐵絲網圍起，因要購票才可入內，等候期間也不可亂走，留下一張背面的照片。
帕多瓦屬於威尼托大區一座城市，離威尼斯約四十公里，可是要參觀遊覽這座城市，一天絕不足夠，單是參觀「十四世紀壁畫系列」已令人眼花繚亂，一時間分唔清睇過啲乜，所以需要的話，住上兩至三天較為理想，而「URBS PICTA卡」分四十八小時及七十二小時兩種，參觀八個壁畫地點各一次，無限次乘坐公共交通工具，更可下載智能電話Apps，逐幅壁畫看說明。
為何住兩三天？因為聖堂並不全日開放，中午休息時間多為十二時至下午三時，這段時間可用來午膳和在廣場上散步或坐看這座城市之不凡。
除了斯克羅威尼禮拜堂要預約，其餘排隊進入便可，非常方便，市內風光不俗，遊客比居民遇多，至於火車站，除了到達與離開之外不用太理會，小心一點便可。
這網頁幾乎介紹了如何遊覽這座十四世紀壁畫之城
Ten things not to be missed in Padova
必做十件事，喜歡可以跟隨
帕多互遊旅局網頁，內裏全是帕多瓦名勝古蹟的介紹，未睇完已經頭暈眼花，想問係咪要去一兩個月。
這段影片只能在youtube上觀看，亦唔知Now過得三幾個月會否取消，影片內容是2026世界盃歐洲區附加賽波期尼亞對意大利，終場一比一，加時維持比數，由十二碼決定誰入圍，結果波斯尼亞四比一勝出，入圍世界盃決賽周。
自從林尚義退休及仙遊後，再加上賭波風氣，波經好似馬經，對足球興趣大減，今年世界盃在何時舉行也不知，大概知道由美國、墨西哥、加拿大聯合舉辦。
現時歐洲各國的聯賽競爭激烈，球員身價又高，既有歐聯又有歐國盃，亞洲區大概只有日本南韓陪襯，非洲有國家盃，南美亦有自己的世界，而且世界盃舉行期間又是歐洲各大聯賽的暑假，增加至四十八隊目的為增加收入——當然包括賭注在內，並無提高足球水準，VAR近乎笑話，包括觀眾欣賞水平，實在看不出為何再要花時間捱夜睇波。
由初賽踢幾十場，到頭來踢多一場淘汰賽，有時都覺得多餘，不如場場都係淘汰賽，緊張氣氛或會高一點。而那班高薪的球員，究竟有沒有興趣為了國家這個榮譽而又好積極呢？有時難免有些懷疑。
加上體育運動已經職業化，由選人至訓練，之後宣傳捧高弄低等，已經成一盤大生意，你有你爭標我有我買賣，同樣可以搵錢，贏了冠軍滿足了國民的虛榮心，我們只不過如螻蟻任操弄。
早年意大利出局決賽周，那時已開玩笑說意大利人最醒，世界盃有乜好踢，不如早啲休息去渡假，更不會受傷，世界盃還是留給想一踢成名的年輕球員吧。
近年德國唔見好，英國最想贏，法國隊當中究竟有幾多個係法國人，巴西和阿根廷的球員最明白搵錢的道理，非洲有好球員。無論怎樣亦不理官僚當中的黑暗，把世界盃當作一個派對，亦是一個熱鬧的節目。
