抵死！

 　今天一早打開免費報紙頭條日報及爽報，幾頁幾頁大版廣告，某個自命爭取民主二十多年的政黨，個個候選人都話告急，世事點會咁離奇。
　　一個黨咁多人參選，有幾個話告急，想多啲選民支持並不為奇，全個黨都告急，咁應該係個黨有問題。
　　參選做議員，無人承諾必定次次都要當選，何以今次選舉，那個當做議員如上班下班的政黨一定個個要做議員？莫非無得做議員等同失業？
　　打份工都有失業的危機，難道做議員沒有面對失業危機的心理準備？
　　民主選舉，做得好未必一定再當選，做唔好必然落選（有最偉大政黨支持例外政棍亦除外），這有甚麼稀奇？
　　不過特區香港就係咁奇怪，爭取民主好像有專利，身嬌肉貴又不喜歡與市井之徒攜手，特立獨立又話唔會聯群結黨，後生走在前又問有何背景，年紀大又怕走入後生埋堆（唔要大佬文化），個個市民坐定定不願自救等待救世主降臨，與其這樣，倒不如等候滅亡算了。
　　抵死！

情迷羅馬（To Rome With Love）

　　來自高先電影有限公司情迷羅馬的故事簡介：

　　一名美國建築師，在異地重遇「第二次青春」；一名中產羅馬居民，發現自己變成羅馬知名人士；一對年青愛侶各有浪漫奇遇；一名美國劇場導演努力助一名歌唱家上台表演……

　　知名建築師尊（艾力寶雲 飾）到年青時曾居住的羅馬度假，他重回當年住過的地方，巧遇為女友莎莉（姬蒂嘉域 飾）的好友莫妮卡（愛倫比芝 飾）深深著迷的少年積（謝西艾辛堡 飾），感覺自己像重新度過令他刻骨銘心但痛苦的年少經歷。

　　退休劇場導演謝利（活地阿倫 飾）與妻子菲莉絲（朱迪戴維斯 飾）飛往羅馬，跟女兒希莉（艾麗森皮爾 飾）的意籍未婚夫米高安哲羅（法維奧柏倫迪 飾）見面。謝利洗澡時，竟被米高安哲羅父親哲安加路（法比奧艾美利亞圖 飾）的歌聲深深打動，深信「沒懷才不遇」的謝利，堅持要為哲安加路重新開展事業新一篇。

　　里奧普度皮山尼盧（羅拔圖貝里尼 飾）本是一名平凡市民，某天他醒來後，發現自己莫名其妙地成為了全意大利數一數二的知名人士，狗仔隊跟蹤和留意著他的一舉一動，但當里奧普度習慣備受矚目，他終於明白成名需要付出一定代價。

　　安東尼奧（亞歷山度提貝里 飾）與愛妻美妮（亞歷山卓馬斯特羅納爾迪 飾）穿州過省來到羅馬，安東尼奧邂逅了應召女郎安娜（彭妮露古絲 飾），妻子美妮則與影星盧卡薩爾（安東尼奧阿爾巴內斯 飾）擦出了愛火花。

發行: Golden Scene Company Limited
上映日期: 23 Aug 2012
級別: IIB
Duration: 107mins

　　電影在特區香港上映片長107分鐘，IMDb寫著112分鐘，無端端失去了五分鐘，唔知係未內容不適合放映？
　　知名建築師做了活地阿倫慣常的角色，經常係背後吟吟噚噚，舊地重遊，冷眼旁觀發覺都係走同一條路，個個貪新忘舊，這會不會是對羅馬的一種讚賞，廢墟如昔，卻絕不能取代。
　　活地阿倫有他的幽默風趣兼抵死嘲諷，至於是否如此他又沒有說自己的看法一定對，平凡有平凡的樂趣，成名當然有成名的煩惱，在一個永恆之城，享受上天所賦予，自然找到屬於自己的故事。

畫蛇添足

 　Sherlock Holmes的Holmes為何會譯作福爾摩斯？
　　某次無意中聽陶傑主持電台節目，談到點解會譯成福爾摩斯，原因翻譯者是福建人兼受母語影響了某些英語發音，結果譯成福爾摩斯。
　　今天看報，刊載了第一個登上月球的太空人杭思朗逝世的消息，某份大報譯作岩士唐。本來譯作杭思朗或岩士唐又有甚麼所謂，偏偏有些人喜歡大一統，驚死人唔明，新聞旁再加一文文雅譯名杭思朗，具畫蛇添足之風。
　　畫蛇添足的文章最後寫道：「……阿姆斯壯的普通話發音，較貼近英文發音，至於杭思朗這個文雅名字，相信應屬當年傳媒人『習用』。」
　　如果為求貼近英文發音，將名字譯作阿姆斯壯，這樣任何人都會譯。那年報刊文人多來自大陸，外省人居多，英文發音之餘亦有本身的口音，再經深厚的文字根底潤飾，結果譯成杭思朗。
　　既然杭思朗也可，為何今天會是岩士唐？又點解唔跟大陸譯作阿姆斯特朗？
　　除了證明當家作主改朝換代，證明時代變了沒有獨立思考，沒有甚麼特別。

附二零零七年七月五日另一篇：「一個兩制」？

電影：To Rome With Love（情迷羅馬）

　　接近黃昏時在西耶娜橫街窄巷穿梭，似有目的地但又漫無目的，除覺新鮮亦覺好奇，穿過小巷別有洞天，走入橫街漆黑一片，內裏永遠像個謎。
　　經過一處燈火通明，往內一看，牆上掛上活地阿倫的電影海報。拍完英倫三部曲，之後更有歐洲三部曲，巴塞隆拿巴黎之後，終於來到了羅馬——To Rome With Love（情迷羅馬）。
　　這裏應該不像特區香港電影院在商場，而在在地庫，售票處也不知在哪裏，電影院內裏怎樣，因當時沒有想過看電影，也不見有電影院員工，免騷擾觀眾，隨便看看便離開。
　　特區香港看電影要對號入座，電影院多在市區，一日多場，看電影不怎樣困難，外國可不同，電影院較少，看電影如同約會的頭等大事，小品電影自然有市場。
　　匆匆而過，如劃在水上的痕跡，別後幾個月，電影終於在香港上映，難忘羅馬，可從另一個角度回憶。

初見西耶娜

　　準備乘巴士離開聖吉米尼亞諾，見尚有點時間，於是隨便在附近看看。
　　城外有一片休憩地方，或是一個小公園，中間豎立了紀念碑，上有貌似軍人的雕像，至於紀念何人或何事，我們可完全沒有概念，見花環尚在，炮彈殼作欄，多是紀念捐軀或戰火下犧牲的人。

　　這班雖不是我們要乘的巴士，不過倒令我們產生好奇。義大利城與城之間的巴士約一兩個小時一班，售票沒有對號，，而且多遊客乘坐，來往多在同一時間，如果大家真的擠不上巴士，餘下的遊客究竟怎樣離開？怪不得回西耶娜的巴士一到，大家都往車內擠，上車不是要打票的話，秩序會更好。雖然比來時人多，幸好到了波吉邦西，大部分乘客下車轉乘回佛羅倫斯，回西耶娜的可以舒舒服服繼續欣賞沿途景色。

　　六時前已回到巴士總站，經過麵包店和市場，買了麵包和果汁等食物，準備明天的午餐。回到旅店稍稍休息，見天色未暗，於是再出發，探索來了兩天依然未見真貌的西耶娜。
　　西耶娜由幾座山丘組成，巴士總站應該在山上，屬新城區。進入舊城的小路看似錯綜複雜，但只要向着最多人行走的方向，便可到達全義大利甚至全世界最美麗的廣場——田野廣場（Piazza del Campo）。
　　旅店距廣場約十分鐘路程，小路交錯，左穿右插，不時駐足周圍商店，不是雪糕便是其他新奇事物，古舊建築斑駁色彩已夠吸引，突然間在建築與建築之間的隙縫中瞥見曼吉亞塔樓，茫然拋開一切往前走，未曾踏上廣場已深深愛上了這地方。

讀報

 　剛才（駛回特區香港水域）開始發癲，明天（入城）可以發狂，只為領土當前登上釣魚台，任何事都好像沒有發生過一樣，特區香港人的確幾奇妙。
　　如果真的講領土，日本和中國只爭釣魚台，但俄羅斯侵佔中國領土面積大如四百個特區香港總和，為何又唔見這班人搶灘登岸？
　　不去問新中國如何賣國，如今上岸拿出五星旗唱義勇軍進行曲，有無搞錯？
　　今天陳雲在AM730寫了一篇中共僱傭兵登陸釣魚台，其中說到：

「……
　　保釣者乘坐的船，是全國政協劉夢熊資助的，出海也得到他的照應而獲得水警放行(見本期《亞洲周刊》訪問報道)。登陸者在釣魚台插了五星旗、唱了《義勇軍進行曲》，回港接受劉政協的晚宴犒賞。保釣勇士自稱的愛國行動，變成獲得中共委託的、賦予中共統治合法性的海上任務。一腔熱血的香港愛國者，變成中共僱傭兵。
……」

　　另外，今天「爽文摘」，林語堂的《中國人的國民性》，雖是節錄，可特別留意最後一段：

「……
　　所以要中國人民變散漫為團結，化消極為積極，必先改此明哲保身的態度，而要改明哲保身的態度，非幾句空言所能濟事，必改造使人不得不明哲保身的社會環境，就是給中國人民以公道法律的保障，使人人在法律範圍之內，可以各開其口，各做其事，各展其才，各行其志。不但掃雪，並且管霜。換句話說，要中國人不像一盤散沙，根本要着，在給與憲法人權之保障。但是今日能注意到這一點道理，真正參悟這人權保障與我們處世態度互相關係的人，真寥如晨星了。」

　　林語堂幾十年前說了根本要着，如今天頭條日報專欄蝙蝠俠寓言所言：「……大盜竊國，鼠輩猖獗，貧富懸殊，多少暴行不也打着正義的旗號而行？蝙蝠俠終於犧牲，剩下這個世界，能不能自救？美國人不管了。」

　　沒有憲法保障人權自由平等，話之整個亞洲甚至全世界都是你的國土。

附中共僱傭兵登陸釣魚台、《中國人的國民性》及蝙蝠俠寓言

中共僱傭兵登陸釣魚台（2012年08月21日AM730）

　　不論有心還是無意，香港登陸釣魚台的勇士幫了中共救火，為中日軍事衝突解圍，也證明中共對香港人的假設——香港人是天生的愛國者，只要中共維護領土完整的民族大原則，香港人是支持共產黨對香港的殖民統治的，也支持推行國民教育的，支持中共欽定的特首梁振英統治香港的。

　　保釣者乘坐的船，是全國政協劉夢熊資助的，出海也得到他的照應而獲得水警放行(見本期《亞洲周刊》訪問報道)。登陸者在釣魚台插了五星旗、唱了《義勇軍進行曲》，回港接受劉政協的晚宴犒賞。保釣勇士自稱的愛國行動，變成獲得中共委託的、賦予中共統治合法性的海上任務。一腔熱血的香港愛國者，變成中共僱傭兵。假如保釣勇士知所避忌，只是高舉「釣魚台乃中國領土」的標語，不揮舞也不插上五星旗，不接受劉夢熊的犒賞，仍可以洗脫與中共勾結的嫌疑吧。

　　韓國總統登陸獨島(日方稱為竹島)之後，觸發日本極右勢力要求日本首相用行動顯示釣魚台屬於日本領土。中日在釣魚台軍事衝突升溫，香港民間保釣船前往，有助將事件由軍事衝突轉移到外交衝突的疑犯移送之交涉，也在國際間凸顯釣魚台的主權爭議，延緩一發不可收拾的邊界糾紛。由於事件牽涉香港公民在內，香港特首提出交涉，令中國多了緩衝的境外合作夥伴。這是為何香港特首竟然夠膽主動及火速召見日本總領事的原因。至於日本，則做了個順水人情，以非法入境罪逮捕勇闖釣魚台的香港人，多了一宗在釣魚台執行日本國法的證據，可以向該國的極右勢力有所交代。

　　民主統一派人士登陸釣魚台之後，從此應該退出香港政壇主流。包括社民連成員在內的香港人登上釣魚台，利用了香港市民的身份介入而令日本忌憚。日方在二〇一〇年長期扣留在釣魚台撞船的大陸船長詹其雄，但一九九六年和今次都是立即遣返香港人。保留香港城邦自治，有利中共斡旋國際政治。為己為人，中共宜從速賦予雙普選，報償香港。

　　我是不反對民主統一派的愛國行動的，他們在香港政治仍有用，也幫忙中共執行艱難任務，但他們要退出香港的主流。香港的政治主流，該是本土政治，不是中國政治。二〇一〇年五區公投，中國民主統一派的溫和派與中聯辦密約，出賣香港人。二〇一二年，中國民主統一派的激進派與中共合作，登陸釣魚台，揮舞五星旗，令香港人費解。鼓吹民主統一中國的政客，在香港玩了三十年，是時候落幕了吧？該退出香港主流了吧？

轉角——陳雲（文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，《中文解毒》系列作者。）


爽文摘：《中國人的國民性》（節錄）（中國文學家林語堂）

　　中國向來稱為老大帝國。這老大二字有深意存焉，就是即老又大。老字易知，大字就費解而難明瞭。所謂老者第一義就是年老之老。今日小學生無不知中國有五千年的歷史，這實在是我們可以自負的。無論這五千年中是怎樣混法，但是五千年的的確確被我們混過去了。一個國家能混過上下五千年，無論如何是值得敬仰的。國家和人一樣，總是貪生想活，與其聰明而早死，不如糊塗而長壽。中國向來提倡敬老之道，老人有甚麼可敬呢？是敬他生理上一種成功，抵抗力之堅強；別人都死了，而他偏還活着。這百年中，他的同輩早已逝世，或死於水，或死於火，或死於病，或死於匪，災旱寒暑攻其外，喜怒憂樂侵其中，而他能保身養生，終是勝利者。這是敬老之真義。敬老的真諦，不在他德高望重，福氣大，子孫多，倘使你遇到道旁一個老丐，看見他寒窮，無子孫，德不高望不重，遂不敬他，這不能算為真正敬老的精神。所以敬老是敬他的壽考而已。對於一個國家也是這樣。中國有五千年連綿的歷史，這五千年中多少國度相繼興亡，而他仍存在；這五千年中，他經過多少的旱災水患，外敵的侵凌，兵匪的蹂躪，還有更可怕的文明的病毒，假使在於神經較敏銳的異族，或者早已滅亡，而中國今日仍存在，這不能不使我們讚歎的。這種地方，只可意會，不可言傳。同時老字還有旁義。就是「老氣橫秋」，「臉皮老」之老。人越老，臉皮總是越厚。中國這個國家，年齡總比人家大，臉皮也比人家厚。年紀一大，也就倚老賣老，榮辱禍福都已置之度外，不甚為意。張山來說得好：「少年人須有老成人之識見，老成人須有少年人之襟懷。」就是少年識見不如老輩，而老輩襟懷不如少年。少年人志高氣揚，鵬程萬里，不如老馬之伏櫪就羈。所以孔子是非常反對老年人之狀況的。一則曰「不知老之將至」，再則曰「老而不死是為賊」，三則曰「及其老也，戒之在得」。戒之在得是罵老人之貪財，容易患了晚年失節之過。俗語說「鴇兒愛鈔，姐兒愛俏」，就是孔子的意思。姐兒是講理想主義者，鴇兒是講現實主義者。

　　大是偉大之義。中國人誰想中國真偉大啊！其實稱人偉大，就是不懂之意。以前有黑人進去聽教師講道，人家問他意見如何，他說「偉大啊」。人家問他怎樣偉大，他說「一個字也聽不懂」。不懂時就偉大，而同時偉大就是不可懂。你看路上一個同胞，或是洗衣匠，或是裁縫，或是黃包車夫，形容並不怎樣令人起敬起畏。然而試想想他的國度曾經有五千年歷史，希臘羅馬早已亡了，而他巍然獲存。他所代表的中國，雖然有點昏沉老耄，國勢不振，但是他有綿長的歷史，有古遠的文化，有一種處世的人生哲學，有文學、美術、書畫、建築足以西方媲美。別人的種族，經過幾百年文明，總是腐化，中國的民族還能把河南猶太民族吸引同化。這是西洋民族所未有的事。中國的歷史比他國有更長的不斷的經過，中國的文化也比他國能夠傳遍較大的領域。據實用主義的標準講，他在優勝劣敗的戰場上是勝利者，所以這文化，雖然有許多弱點，也有競存的效果。所以你越想越不懂，而因為不懂，所以你越想中國越偉大起來了。

　　老實講，中國民族經過五千年的文明，在生理上也有相當的腐化，文明生活總是不利於民族的。中國人經過五千年的叩頭請揖讓跪拜，五千年說「不錯，不錯」，所以下巴也縮小了，臉龐也圓滑了。一個民族五千年中專說「啊！是的，是的，不錯，不錯」，臉龐非圓起來不可。江南為文化之區，所以江南也多小白臉。最容易看出的是毛髮與皮膚。中國女人比西洋婦人皮膚嫩，毛孔細，少腋臭，這是誰都承認的。

　　我們姑先就這三個弱點：忍耐性，散漫性及老猾性，研究一下，並考其來源。我相信這些都是一種特殊文化及特殊環境的結果，不是上天生就華人，就是這樣忍辱含垢，這樣不能團結，這樣老猾奸詐。這有一方法可以證明，就是人人在他自己的經歷，可以體會出來。本來人家說屁話，我就反對；現在人家說屁話，我點頭稱善曰：「是啊，不錯不錯。」由此度量日宏而福澤日深。由他人看來，說是我的修養工夫進步。不但在我如此，其實人人如此。到了中年的人，若肯誠實反省，都有這樣修養的進步。二十歲青年都是熱心國事，三十歲的人都是「國事管他娘」。我們要問，何以中國社會使人發生忍耐，莫談國事，及八面玲瓏的態度呢？我想含忍是由家庭制度而來，散漫放逸是由於人權沒有保障，而老猾敷衍是由於道家思想。自然各病不只一源，而且其中各有互相關係；但為講解得清楚便利，可以這樣暫時分個源流。

　　忍耐，和平，本來也是美德之一。但是過猶不及；在中國忍辱含垢，唾面自乾已變成君子之德。這忍耐之德也就成為國民之專長。所以西人來華傳教，別的猶可，若是白種人要教黃種人忍耐和平無抵抗，這簡直是太不自量而發熱昏了。在中國，逆來順受已成為至理名言，弱肉強食，也幾乎等於天理。貧民遭人欺負，也叫忍耐，四川人民預繳三十年課稅，結果還是忍耐。因此忍耐乃成為東亞文明之特徵。然而越「安排吃苦」越有苦可吃。若如中國百姓不肯這樣地吃苦，也就沒有這麼許多苦吃。所以在中國貪官剝削小百姓，如大魚吃小魚，可以張開嘴等小魚自己游進去，不但毫不費力，而且甚合天理。俄國有個寓言，說一日有小魚反對大魚的殲滅同類，就對大魚反抗，說「你為甚麼吃我？」大魚說：「那麼，請你試試看。我讓你吃，你吃得下去麼？」這大魚的觀點就是中國人的哲學，叫做守己安分。小魚退避大魚謂之「守己」，退避不及游入大魚腹中謂之「安分」。這也是吳稚暉先生所謂「相安為國」，你忍我，我忍你，國家就太平無事了。

　　這種忍耐的態度，我想是由大家庭生活學來的。一人要忍耐，必先把脾氣練好，脾氣好就忍耐下去。中國的大家庭生活，天賦給我們練習忍耐的機會，因為在大家庭中，子忍其父，弟忍其兄，妹忍其姊，侄忍叔，婦忍姑，妯娌忍其妯娌，自然成為五代同堂團圓局面。這種日常生活磨練影響之大，是不可忽略的。這並不是我造謠。以前張公藝九代同堂，唐高宗到他家問何訣。張公藝只請紙連寫一百個「忍」字。這是張公藝的幽默，是對大家庭制度最深刻的批評。後人不察，反拿百忍當傳家寶訓。自然這也有道理。其原因是人口太多，聚在一起，若不相容，就無處翻身，在家在國，同一道理。能這樣相忍為家者，自然也能相安為國。

　　所以要中國人民變散漫為團結，化消極為積極，必先改此明哲保身的態度，而要改明哲保身的態度，非幾句空言所能濟事，必改造使人不得不明哲保身的社會環境，就是給中國人民以公道法律的保障，使人人在法律範圍之內，可以各開其口，各做其事，各展其才，各行其志。不但掃雪，並且管霜。換句話說，要中國人不像一盤散沙，根本要着，在給與憲法人權之保障。但是今日能注意到這一點道理，真正參悟這人權保障與我們處世態度互相關係的人，真寥如晨星了。

（二零一二年八月二十一日爽報）


踏莎行——蝙蝠俠寓言（陶傑）

　　導演基斯杜化路蘭說，蝙蝠俠是美國漫畫裏，最多人認同的英雄，因為他是一個普通人。

　　蝙蝠俠沒有超能力，也沒有基因異變，全憑億萬富豪的資源，擁有最先進的科技取勝，跟美國的現實一樣。

　　他小時候跌進深洞，蝙蝠空群撲出，因而受驚，變成一種恐懼症；還目睹父母雙亡，創傷深重。蝙蝠俠的童年，有一種哥德小說的陰森風格，令導演格外入迷。

　　蝙蝠俠雖然是英雄，跟絕大多數人一樣，感情受傷不起：愛情不但可能遭到背棄，即使白頭到老，終有一天也會失去所愛，是人生最根本的悲劇之一。

　　蝙蝠俠本來只是漫畫，讀者是十歲左右的少年，內容簡單：除暴安良，正邪不兩立。但漫畫裏的一群壞蛋，甚麼稻草人、企鵝、小丑、兩面人，其實並不虛幻，現實中有大把。

　　即使在這群壞蛋當中，也有天生邪惡的一個，導演路蘭把小丑這個歹角，拍得很震撼，像莎士比亞筆下的伊阿古，害死的都是跟他無冤無仇的人，別人痛苦，可以令他很痛快，這種陰暗心理從哪裏來？伊阿古小時候是不是受過挫折，長大了對整個世界存心報復？莎士比亞沒有講，可以不需要理由。

　　路蘭把蝙蝠俠漫畫搬到現實世界，有沒有一點弦外之音？大盜竊國，鼠輩猖獗，貧富懸殊，多少暴行不也打着正義的旗號而行？蝙蝠俠終於犧牲，剩下這個世界，能不能自救？美國人不管了。

（二零一二年八月二十一日頭條日報）

蠢人蠢事

 　唔知係未國民教育已經撤消？唔知係未僭建講大話特狗牙痛落了台？唔知係未個劏部局長辭了職？
　　身在漢邦心在英的部長繼續用把口講核心價值，其他唔係放假就個個唔見人，莫非世界已經太平？
　　唔好講世界咁大，莫非特區香港無事發生？唔係點解畀一班蠢人做的蠢事轉移了視線？
　　一班蠢人有勇無謀，做了蠢事，做了政治籌碼亦喜歡被利用而不自知，回來後還大鑼大鼓，不知可否用無知來形容。
　　今天「爽報」李怡的「中國情花毒」講了韓寒所言：「一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任何遊行是完全沒有價值的。」
　　雨過天晴，天下太平，讓那班自以為執著的繼續保釣，群島根本就是日本的，難道超英趕美擁核航空母艦隱形戰機的強國不保衛國土，要幾個手無寸鐵的人用隻爛船登島？不是吧？
　　「一個對內不能和平遊行的民族」真係幸福。

附：絲絲世語：中國情花毒

絲絲世語：中國情花毒

　　兩年前發生釣魚台海域撞船事件後，大陸也在官方默許下爆發反日示威遊行，當時青年作家韓寒在他的網誌上說：「一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任何遊行是完全沒有價值的。」隨後的發展證實這句話，在各地維穩警察比示威者更多的情形下，大陸示威草草收攤，網頁連「釣魚島」這組詞都被屏蔽了。
　　歷史在兩年內又重複。不過，這次沒有價值的示威擴展到香港了。我們正面對香港內部事務被壓榨、蠶食，將遭到可能「對內不能和平遊行」的政治前景，但被網民稱為「中國情花毒」的保釣又來了。媒體忽略新界「滅村」（實為「滅港」）計劃的假諮詢，一窩蜂突出報道保釣及引發的大陸無價值的示威。這種「中國情花毒」不時發作一下，香港的文明不就要趨於毀滅了嗎？
李怡（二零一二年八月二十日爽報）

愛祖國用國貨

 　一看到BBC中國各地民眾響應參與反日遊行這則新聞，立刻重燃愛國心，想起埋藏多年的五星紅旗，幾乎忘記的保衛釣魚台，立刻精神抖擻，誓要日本還我神聖聖土。
　　眼見今天新中國的國民如此熱血，個個喊「打倒小日本，還我釣魚台」，日本汽車個個砸，活在特區香港的小市民，沒有理由不義憤填膺，立刻以行動——罷買日貨罷用日貨——表示吾等之愛國。
　　回家一看，家中四部冷氣機全部都是日本貨——兩部日立一部樂聲一部珍寶，好彩天氣晚間沒前幾天熱，唔用冷氣無問題，拆。電視（日立及聲寶）微型音響（樂聲）雪櫃（樂聲）電飯煲（樂聲）燈膽（樂聲）電話（樂聲）決定全部唔要。
　　好彩個多士爐係法國貨，電腦係美國貨DELL，弊，部電腦剛剛換了個東芝硬碟，即電腦雖然可以遲一步拋棄，只好暫時唔用。
　　幾乎家徒四壁，入廚房將出前一丁拋入垃圾桶，公仔麵個名雖然有日本味，幸好係本港牌子本港貨，只個煮個麵煎隻蛋做午餐，但一睇，點解樽豉油係萬字醬油呀？
　　衫褲鞋襪唔知有無日本貨，無謂心大心細，於是翻箱倒籠找回三十年前的菊花牌底衫，讀書時白恤衫藍斜褲白鞋，穿得整整齊齊出門訂購國產電器和食品（最緊要係豉油）。
　　一到大堂見部電梯，真係唔知幾驚，好彩部電梯係英國通用，唔係日日上上落落十幾廿樓都幾係嘢……

精神勝利法

 　魯迅說得沒有錯，中國人無Q用，只懂精神勝利法即阿Q精神。幾個人自以為登上了釣魚台即尖閣諸島，被日本五花大綁，回到特區還扮英雄，除了阿Q精神兼幼稚，證明了甚麼？
　　在此先肯定特區香港市民的英勇，冒險登上釣魚台，可惜有甚麼用呢？除了證明釣魚台早已成為日本領土正名尖閣諸島之外，還可以有甚麼作為？
　　中了圈套還以英雄自居，無話可說。
　　首先，不要以為啟豐二號真的可以突破日本海上保安廳的圍困而登上釣魚台，日本根本就讓你登島，好讓你們中了日本設下的圈套，因為島上早已有四五十名日本警察等候拉人，這證明了甚麼？
　　日本無非證明有人非法進入日本領土，日本警察明正言順拉人封艇，將非法入境者送到沖繩（尖閣諸島歸沖繩管轄）處理，五花大綁讓全世界傳媒見證非法進入日本領土者，繼而寬宏大量放人，案件全部有紀錄，將來萬一真的上國際法庭或證明尖閣諸島是日本領土，拉人封艇都是證據。
　　這班勇士，為何不問問，如果你們真的登上中國領土，何以會被日本警察五花大綁拉到沖繩警察廳處理？
　　好心你們想一想，島上已駐有警察，有人非法登岸，日本警察執行職務，正正行使對該島的主權。而這班勇士，真的自以為勇士，中了日本人的圈套，合演一場主權——讓日本人在尖閣諸島行使主權——的大戲，回來後還義憤填膺的模樣，個個幾十歲人，幼唔幼稚？
　　如果釣魚台真的是中國領土，為何釣魚台在中華人民共和國稱為「釣魚島」？為何中國不在島上行使主權？為何中國人登島要被日本警察拉兼移送入境處（日本入國管理局）？為何登島者被日本以「違反出入境管理法」遣返？
　　答案就是釣魚台早已是日本領土，名尖閣諸島。
　　喊幾句口號，精神立刻亢奮，以為真的一樣，只證明中國人喜歡打飛機，發泄過後，青山依舊在——尖閣諸島還是日本人的。

日本決定今遣返登釣魚島14人
香港首批保釣人士登機從沖繩返港

後記：聽新聞有個女記者問被捕非法入境者：「有無畀人打呀？」
那個女記者以為身在新中國？所以有如此問題？
日本是文明國家，點會打個非法入境者。

從來只有香港

 　保衛釣魚台，從來都是只有香港做的事。究其原因，一睇歷史便知道。
　　國民黨敗走大陸退守台灣，雖然一心反攻大陸，但又自知有心無力，對於本來歸台灣管轄的釣魚台根本不放在眼內，心中只有意淫，何來有意收復？
　　新中國成功奪取政權，如果沒有日本蘇俄資助，何來塗炭染紅大陸。抗戰時日本牽制中華民國百萬大軍，坐大了共產黨，後來再得蘇俄源源不斷供應武器，沒有這兩個鄰國幫助，何以席捲大陸？
　　戰爭結束，蘇俄奪去中國大片土地，日本沒有給中國賠償，單是這兩件事，已知新中國共產政權為何對蘇俄日本必恭必敬，因為多謝都嚟唔切。
　　獨是香港，戰後重歸英國屬土，既不聽命國民政府，也不受制共產政權，對於領土的執著出於愛國情懷，完全自發。
　　可惜，所謂政權移交，香港如今已成特區香港，完全籠罩在紅色陰霾，出海保釣，無疑給新中國手淫釣魚台的機會。
　　看看今天人民日報屬下的環球時報社評日本必須在釣魚島展現分寸感（簡體睇唔明可以睇大公報的正體轉載日本必須在釣魚島展現分寸感）其中一段：

　　「當然中方也應有所克制，看清釣魚島不在中方控制之下的一些現實後果。……」

　　看到了沒有，「釣魚島不在中方控制之下」證明釣魚台早已給日本佔領成尖閣諸島，也證明了大陸無意亦無能力取回釣魚台，又話派出解放軍護航又話釣魚台一直以來都是中國領土等等，根本就在做戲。應驗了如魯迅所言，新中國共產黨在豺狼（日本俄羅斯）面前是羔羊，在羔羊（中國人）面前是豺狼。

附環球時報社評：日本必須在釣魚島展現分寸感

　　搭載14名保釣人士的香港船只「啟豐二號」在台灣未能靠岸，也未能與台灣保釣船會合，它是否會單獨前往釣魚島，以及日方是否會以狠招對付中方保釣人士，都備受關注。中日關系有可能面臨一場考驗。
　　釣魚島是典型的爭議島嶼，它的爭議性大大超過南千島群島和獨島，是東亞地區最高的之一。南千島群島的現狀是二戰直接留下的，上面已有大量俄羅斯居民。獨島也被韓國牢牢控制，有韓國駐軍及港口等設施。而釣魚島是典型的荒島，上面什麼也沒有。
　　日本自認為它對釣魚島有完全的「實際控制」，實則不然。中方不僅有民間保釣人士，他們曾經登上過釣魚島，而且中方執法船近年已經在釣魚島海域展開常態化主權巡視。中方宣布釣魚島是中國固有領土，從未讓步。日本的所謂「實際控制」是虛的，中方對其開發利用釣魚島的阻止一直在實際起作用。
　　如果日本把釣魚島的主權爭議性質看成與南千島群島和獨島相同，是自欺欺人。它有可能誤導日本社會的情緒，激發圍繞釣魚島的極端民族主義，並最終把中日關系帶向萬丈深淵。
　　當然中方也應有所克制，看清釣魚島不在中方控制之下的一些現實後果。現階段的保釣應是擴大、加強釣魚島的爭議性，讓日本試圖將對釣魚島的「實際控制」合法化落空，為未來談判打牢基礎。中方現在就「奪回」釣魚島，這樣的現實條件不具備。
　　其實中國社會對保釣的認識是大體準確的，民間保釣人士既表達了愛國主義情懷，也有相當的分寸感。中日雙方曾有一段時間對釣魚島問題解決之難有相似的判斷，從而避免了該島成為一刻不停止轟鳴的火藥桶。
　　但是最近幾年日方的行為開始出格，日本右翼近來更是搞出由政府「買下」釣魚島的鬧劇，日本政客申請登島的越來越多，日本社會似乎在把釣魚島當成發泄對華不滿情緒以及轉嫁與俄韓之間受傷感的對象，日方的激進行動不斷刺激中國社會。
　　日本現在要做出選擇︰它或者調低姿態，主動創造條件使釣魚島局勢恢復低烈度的中日爭議狀態，或者它迎著中國的決心往前走，在釣魚島地區同中國搞不斷升級的全面實力對抗。無論日本怎麼選擇，中國都會奉陪。
　　日本需放棄中國會軟下來的任何幻想。中國社會的保釣呼聲和意志越來越強烈，中國的國力處于不斷增長中，日本對中國的重要性並不比中國對日本的重要性更大，中國在釣魚島上向日本讓步根本就沒有道理。
　　以往的中日尖銳沖突已經表明，在中日博弈中，中國的資源和手段都更多，並且在繼續增長。日本的手段不僅有限，而且基本是老一套。如果中日圍繞釣魚島「斗」，中國人決不相信自己會輸。
　　中國人對中日關系和兩國間的各種問題是有大局觀的，這種大局觀日本社會必須同樣有。現在中國保釣船正駛向釣魚島海域，這恰是日本當局在西太平洋展現其分寸感的時候。
（二零一二年八月十五日）

唔好問點解

 　今天乘巴士上班，巴士經過面前時，只覺乘客不多，應該找個座位不難。
　　上車後見個個搵位企，難道沒有座位？於是爬樓梯上樓上碰碰運氣。
　　縱目所見，雖然大部分都坐滿，中後排仍有幾個空位，於是步入。經過第一個，乘客雖然坐在窗邊，但旁放了背囊，於是放棄；第二個坐近走廊，似乎不想別人坐裏面；第三個一樣如此，第四個一個屁股坐兩個位，還扮睡著了，的確奇景。
　　終於坐了最後一排座位。
　　特區香港人真係富貴，唔好以為一個屁股坐兩個位沒有後果，乘客減少最終巴士加價，受苦的是小市民；上下班時明明有座位都要霸多個，欺付的同樣是不敢出聲的小市民，應驗了魯迅所說的：「在豺狼面前是羔羊，在羔羊面前是豺狼。」的惡性循環。
　　不要以為富貴沒有代價，待至特區香港仆街時，千萬唔好問點解。

蝙蝠俠：夜神起義（The Dark Knight Rises）

　　導演和編劇都是講故事高手，雖改編自漫畫，蝙蝠俠：夜神起義拍得一層接一層，老幼咸宜，又有信念表達，電影公司願意花錢拍成商業大製作，難得。
　　電影有嘲諷，金融海嘯之後，歐美政府尤其美國沒有加強監管金融機構，讓腐敗延續不吸取教訓，睇吓幾時忘記痛苦再踩入浪費，到時又一鋪清袋，奧巴馬責無旁貸，如果今年總統大選美國人依然選他，看來全世界無運行。
　　是不是需要英雄很難說，有時又的確係要有個人願意站出來，任何人都可以做英雄，除勇氣之外，還要有犧牲。蝙蝠俠背負惡名，選擇我不入地獄誰入地獄，係要趕自己入絕路。
　　其他人不覺醒又不願自救，咁蝙蝠俠死唔死結果都係一樣。
　　關於譯字幕方面，以前明明係「葛咸城」，為何今天變了「高譚市」，莫非要緊隨新中國？
　　另外找來一段據說是大陸沒有公開放映的短片車四十四。youtube版本質素較差，下列網址不能嵌入，只好按入車四十四（影片）觀賞。

有啥辦法

 　某日，聽到忠貞同事講「果粉」，因為近十五年與潮流脫了節，於是請教何謂「果粉」？
　　「你無聽過『梁粉』嗎？有『梁粉』自然有『果粉』，即蘋果的粉絲，咁都唔知。」
　　係咩？
　　十五年過去，蘋果迷幾時變得如此惡俗？
　　以前蘋果迷喜歡說「朝聖」，無論怎樣都如宗教般有其信仰有所堅持有所守護，甚至到處宣揚，反觀今天，只追求潮流，立刻降級為「粉絲」。
　　「粉絲」本是音意譯，已經低俗，無可無不可，但一叫「果粉」，真係惡俗，但竟然又有人樂於採用，時移勢易，有人喜歡墮落，旁人又有甚麼辦法？

電話廣告

　　泰國智能電話廣告。
　　無聊時喜歡睇睇youtube，間中會看到泰國廣告，雖然有些過份賣弄溫情，不過有些都幾抵死，例如即食麵廣告。
　　反觀特區，十五年來民智回到上世紀二十年代——驚死你唔明，畫公仔畫出腸，特區政府更是表表者，一個無知的細路如夢初醒講一句「原來中國和香港都係自己人嚟嘅」，咁即係點呀？

起碼

 　上海男人如果願意在家弄弄小菜，做做家務修理家居，可以做得頭頭是道井井有條。
　　上海男人如果去到繁華都市十里洋場花花世界，可以比那裏的人更會弄虛作假更加滑頭，劉翔有辦你睇，影衰晒，所以有云「上海佬靠得住，豬乸都會爬樹」。
　　本來無乜所謂，你信就信，唔信就唔信，有錢大家搵，賤就賤在有班笨蛋，畀人呃咗四年，蠢到再要畀人呃多四年，連跑一場的勇氣都無，一見劉翔扮跌，立刻尖叫「oh my god」。
　　come on。
　　點解釋好呢？惟有自己呃自己，話佢一早有傷，係贊助商要佢落場，又話征戰咁多年，傷患一直都醫唔好，仲話一早已經受傷唔想跑，為了國家只好扮無傷。
　　真係偉大。
　　早年學人睇波訂足球雜誌，訪問那些職業球員，個個都強調「show business」，場上一顰一笑，一起一跌，入球時狂歡，失球時唏噓，射失扮無辜，犯錯當無事，倒地詐受傷等等，有時可能是真，有時可能是假，但千萬不要認真，因為全部都係表演。
　　不要說運動員，試問已出來工作十年八載的人，有哪一位沒有傷在身？職業運動員受傷有甚麼稀奇，講到受小小傷好似好慘咁，在場上陪跑最慘，無名無姓。
　　一個職業運動員，會不會受了傷單腳全場跳？做戲！導演老早教咗你。
　　受傷便受傷，無人唔畀你受傷，受了傷可以去醫，可以退隱，可以東山再起，可以跑個包尾回來，既然落了場，起碼都要全力演出。
　　連跑包尾的勇氣都沒有，遑論職業道德。

屋頂

　　如何欣賞某一個地方之美？
　　找一處高點換個角度，靜靜躲在一旁觀看，陳舊顏色經歷風霜，斑駁牆上滲透繽紛，高低起伏亂中有序，和諧融入自然景致。

戀曲2100

　　羅大佑「戀曲2100」巡迴演唱會剛於七月三十一日在香港演出。近年少看報紙，原先還以為只在香港演出一場，其實演唱會早於去年在台灣開始，深圳好像也有，真係後知後覺。
　　幾年前看過羅大佑演出，那時太多嘉賓唱出他的作品，感覺少了演唱會現場氣氛，只像聽歌。和其他三位組成縱貫線，演出澎湃，完全另一種風格。
　　無論中外，看演唱會無非想看到唱片所無的現場演出，樂隊表演，重新編曲，獨有編排，臨場氣氛，包括歌手樂手即興發揮，現時更加上意念色彩內容，甚至主題故事，超越演唱會，有所宣示。
　　今次演唱會重拾羅大佑風格，不離也不忘台灣（應該說中華民國正統）原住民孕育與影響，用「船歌」穿插自由聲音，對抗特區香港「新中國」所籠罩。
　　羅大佑「青春舞曲」演唱會黑膠大碟可以一首接一首，唱完「現象」改編版，跟著最喜歡的一句就是「羅大知出來唱歌啦吓」，CD版因為要轉曲目時窒了一窒，跟著唱出「戀曲八零」。
　　看著歌手在台上賣醉，大家無非都是回憶當年曾經擁有今天仍未失去的情懷。

員工

 　某日老闆娘呆在依時，打著啤牌，心中盤算著那個懶散員工幾點鐘回來。
　　這時有個後生仔，拿著一大疊某垃圾局候選人宣傳海報來到櫃檯前，放下兩張海報向老闆娘訓示，指明張貼在某一個位置。
　　老闆娘睬你都傻，氣定神閒隱瞞身分，隨便說句：「要問過老闆先得。」便想打發這位上進青年。
　　誰料後生仔抱著永不放棄：「唔緊要，可以貼就最好，如果老闆話唔得，海報可以燒咗佢或者秘密咁掉咗佢，千祈唔好畀人發現。」
　　老闆娘頭頂立刻多了個問號：「燒咗佢？使唔使咁嚴重？」

＊　　　＊　　　＊

　　已接近七時，顧客拿回改正的原稿，老闆娘立刻快速行動展開三部曲——摺釘切，一面應付工作一面應付顧客：「快手做完，如果老闆知道會唔鍾意。」
　　顧客：「原來你打工㗎，咁等我幫你手，唔係累你遲收工唔好意思。」
　　兩個人做當然快過一個人，一陣已經將錯改正，摺完到釘，「逢」「逢」兩聲，看得顧客目定口呆，認識到世界上如此神奇的機器。
　　時間關係，搞多無謂，省去了切，完成任務趕住收工，其他的留待懶散員工明天繼續摺釘切。

葡國餐

　　真正的葡國餐是怎樣？沒有去過葡萄牙，也沒有機會嘗試過，所以不得而知。
　　兩天澳門遊，第一天試了由土生葡萄牙人煮的葡國餐。聽老闆娘說，葡國菜味濃較鹹，為了迎合中國人口味，已將味道改為較清淡。
　　其實當時也想告訴她，沿海的中國人煮餸味道也很鹹，至於那種鹹當然有分別，中國菜的鹹多來至鹽，外國的多是濃，至於鹹鮮，葡菜中有馬介丘，製成球炸，香脆可口。

　　燒排骨，外國比中國處理得好，這與飲食文化有關，並不是優劣之分。近年覺得豬肉不好食，主要原因在於飼料及大多數人喜歡瘦肉，沒有辦法，健康要緊。

　　第二天中午嘗試本地葡國餐，以價錢計，屬水準之作。血鴨看似中式炆鴨，味道當然兩樣。像咖喱但不辣，汁帶濃鹹亦惹味，相信接近葡國味，橈雞亦嫩滑。
　　血鴨不是每天供應，只在星期六日有售。由於昨天晚上試過馬介丘球，沒有再點，不然可作比較。
　　大熱天時加一杯港澳獨有的凍檸檬茶，是不是正宗葡國餐又有甚麼關係，食得滿足，好味就可以了。

悲劇英雄

　　本來也沒有太大興趣看蝙蝠俠——夜神起義，不過看完頭條日報一篇專欄，倒提起興趣。專欄如下：
　　踏莎行——悲劇英雄（二零一二年八月二日）

　　基斯杜化路蘭兄弟的《蝙蝠俠》系列終於落幕，卡士出色，個個令人難忘，其中眾星拱月，基斯頓比爾是公認最好的蝙蝠俠。
　　基斯頓比爾以前演過一齣怪雞片《美色殺人狂》，相貌英俊，卻癲狂猙獰，令人不寒而慄。這個演員的氣質非比尋常，長着一張古人的臉，才十三歲，獲史匹堡看中，在《太陽帝國》裏擔任主角，演一個英國貴族少年，滯留孤島上海，小小年紀，嘗盡滄桑滋味。
　　演過《蝙蝠俠》的男明星，像米高基頓、韋基瑪，還有佐治古尼，都是典型的美國口味，本來，演漫畫《蝙蝠俠》，娛樂大眾，都勝任有餘。但基斯頓比爾獨有一種古典氣質，可以把美國漫畫角色，提升到莎士比亞悲劇英雄的境界。
　　《蝙蝠俠》大結局，雖然是全球最賣座的商業片，其實卻是一齣悲劇。亞里士多德講過，悲劇的目的，是引起觀眾心中的憐憫與敬畏。面對生命中無可避免的痛苦，將痛苦提升為一種和諧平靜的勇氣和力量。
　　亂世當前，聖人生、大盜起，都指望出一個英雄，有甚麼用？這個道理，學民思潮的黃之鋒也懂。走出生天，只能靠每一個人的自救，英雄沒有欠任何人。
　　如果只為了看打打殺殺，不要去看《蝙蝠俠》，因為電影接近三個小時，一定不耐煩。看得出全球最頂尖的電影人才，如何點石成金，趁機宣揚自己的信念，才值回票價。（陶傑）

尋找牧羊巷

　　以澳門的街道來說，牧羊巷沒有甚麼特別，喜歡的只是名字，富中國傳統，亦富澳門特色，因為這裏一條小街小巷都有名稱，而且多來自以口相傳的古老叫法，不熟悉的外來人不知在哪裏，住在附近的一講便知，如一個地標，「過了牧羊巷便見那間土生葡國人開的小餐廳……」
　　選擇住在望廈迎賓館，只為避開賭場和來自偉大新中國的人民。望廈早年環境不錯，尚算優靜，近年隨著澳門人口增加，居住擠迫，加上澳門管理較寬鬆，遠觀街景覺得有點破落，如果真的要挑剔，望廈欠的只是游泳池。
　　早上可沿炮臺晨運，繞幾個小圈也不用半小時，從山上看跑狗場，真懷疑現在還有沒有賽事供賭博？

　　望廈以葡式設計為主，特別喜歡瓷磚畫，一如中國的瓷器，或碗或碟，人像雕花反映時光的變遷，獨特的藍如清花，不過相信這種優雅，亦會隨著新中國的強大追隨低俗而逐漸消失。

史上最精彩的羽毛球賽

　　二零一二年倫敦奧運，轉播權原本由有線電視奪得，後來特區政府為怕特區市民不能看到新中國運動員奪金牌的激動偉大場面，所以唔知以甚麼方法讓兩間免費電視台也有得轉播。
　　特區政府這個決定沒有錯，今天終於有機欣賞了一場史上最精彩的女子雙打羽毛球比賽，雖然不是欣賞免費電視台直播，而是從網上土豆網上賽後觀看。
　　未看比賽之前，先在BBC中文網看了關於賽事的新聞：世界羽聯指控四對奧運女雙選手、世界羽聯就消極比賽事件召開聽證會。
　　因為在youtube找不到比賽片段，只能在土豆重溫精彩，雙方鬥將球打落網，看了咁多年羽毛球賽都是第一次看到，可稱奇觀，這麼低質素的國家與球員，包括教練在內，應該終身禁止比賽。
　　講真，中國隊打假波都不是今天開始，亦不是新聞，以前乒乓球莊則棟連贏李富榮三次，當事人也說是讓賽。其他如讓給新中國友好國家等等不知凡幾，這麼偉大的國家往哪裏找，每次看到這樣精彩的比賽，心中何等激動。
　　最新消息，BBC報道了涉羽毛球賽醜聞8選手被取消資格，真是太好了。



　　（土豆網的短片會不會被刪除不得而知，如果留空也不要緊，反正只想記下這事。）