笑話幾則

你是正常人嗎？
　　在拜訪精神病院時，一個訪客問院長：「如何知道一個精神病患者是否已經可以出院了？」
　　院長說：「我們會做個小小測試。首先，我們會將一個浴缸放滿水，然後提供一個湯匙，一個茶杯，和一個水桶給那位病人，然後看他如何把浴缸的水弄掉。」
　　這個訪客說：「噢！我懂了。一個正常人會選擇用水桶，因為它比湯匙和茶杯都來得大。」
　　院長說：「不、不、不……一個正常人會把浴缸底的塞子拉起來就好了，你要不要來個靠窗戶的床位呀？」

不好意思
　　在公園裡，兩個路人初次對話。
　　路人甲：「你瞧！在溜滑梯的小孩，實在看不出是男生還是女生。」
　　路人乙：「男生，他是我兒子。」
　　路人甲有點不好意思：「對不起！我不知道你是他爸爸。」
　　路人乙：「不！我是他媽媽。」

不謀而合
　　秋天快結束了，幾個印地安人問巫師：「今年冬天會不會冷沒。」
　　巫師回答說：「會。」
　　於是大家便去收集木材。
　　幾天來他都是這麼回答其他人的，終於有一天他心虛了，便打電話問氣象台。
　　氣象台說：「當然會冷，你看那些印地安人在瘋狂的收集木材呢。」

怪物

　　突然想起瑪法達，來自台灣三毛翻譯的娃娃看天下，四格或六格漫畫難找，找到也是西班牙文，完全唔知講乜，於是上youtube找來一段電視機。
　　電視機在六十年代是新產品，既時興亦潮流，如果家中沒有電視機，會被同學同事當成怪物，一如今天在眾同學眾人面前不是手拿能上網的電話，同樣是與潮流脫節的怪物，最後不得不屈服在群眾壓力。
　　畫家季諾創作的漫畫幽默風趣，諷刺時弊，對世事觀察入微，記得當初看娃娃時，也正是這個原因，家中才有幾套瑪法達。

我知你知

　　星期六晚上到灣仔伊館看「鄭國江四十周年名曲‧巨星演唱會」，除了有區瑞強、葉麗儀、曾路得、葉振棠之外，特別嘉賓是陳潔靈、倫永亮和林子祥。演唱的歌曲全是由鄭國江填詞，轉眼四十年，超過二千首作品，不可謂不多產。

　　由上世紀七十年代開始，多得幾位作曲家填詞人，粵語流行曲得以進入一個全盛時期，百花齊放，歌手輩出，可惜到了甚麼IFPI（國際唱片業協會）呀、甚麼作曲家作詞家協會成立之後，濫收版稅（連聽收音機都話要收版稅），結果全世界音樂壽終正寢，可喜可賀。
　　葉振棠最初組成的樂隊是The New Topnotes，陳潔靈好像亦曾經加入。初看林子祥是在旺角足球場舉行的演唱會，所唱的是英文歌。那時林子祥初回港發展，上台時圓櫈坐墊轉了出來，剩下一條圓鐵通，林子祥笑說：「唔係叫我咁樣坐落去……」那時坐得遠，台上情況也不是看得太清楚。
　　至於喜歡鄭國江填的哪幾首歌詞，以前不是太刻意記著，近年反而隨口哼幾句，徐小風〈隨想曲〉的「盼望是心中富有」、〈風雨同路〉的「怎可分開假與真」，至於曾路得〈願〉的博大，這晚也有唱，但還是喜歡小品的〈我知你知〉，原曲〈仙人掌之花〉已經加了分，自然偏愛。

我知你知（1981）

詞：鄭國江　曲：財津和夫　唱：曾路得

人人知　心中有愛　是快樂時　
但那知　相愛在何時
人人都知　點點雨　在旱極時
可將歡欣希望　盡帶給你

人人都知　冬天去　春天將至
但要等　要將信念維持
晴空中　多清朗　亦有暴雷
今天的好運　又那可恃

明瞭一生　軌跡的升降　沒法依　心中需記住
偶有挫折失意　小意思
人群中　得失的比對　沒法知　心中必須記住
世界永無盡頭　休氣餒

誠意

　　今天下午特區香港有遊行示威，其中一項反對派六千元給新移民，說他們對特區沒有貢獻。早兩個星期前聽網上電台，主持人說了一個聖經故事，內容如下（一至十六節）：

1. 因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園作工，
2. 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
3. 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
4. 就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。
5. 約在午正和申初又出去，也是這樣行。
6. 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢﹖
7. 他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。
8. 到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。
9. 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
10. 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
11. 他們得了，就埋怨家主說：
12. 我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎﹖
13. 家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎﹖
14. 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
15. 我的東西難道不可隨我的意思用嗎﹖因為我作好人，你就紅了眼嗎﹖
16. 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人少。）
（資料來源：《馬太福音第二十章》

　　至於讀經心得，可參考蒙恩人讀經心得，不過這裏可不是講聖經故事。
　　反正特區政府大把錢，派給暫未成特區香港市民六千元又有甚麼問題？反正七年後個個都成了特區香港市民，為何因為他們遲來一步而沒有六千元？
　　派六千元根本就派得少，除應該將六千元加入強積金公積金戶口之外，再派多六千元，這才叫合理，還要財政司向每個香港市民親手派才叫有誠意。
　　他們不是叫自己做公僕的嗎？

魯迅兒子

　　魯迅兒子周海嬰四月七日在北京病逝，看那些大報或知識分子大報只報道了消息，沒有其他，反而「AM730」報道了周海嬰的著作《魯迅與我七十年》其中內容，「記載1957年毛澤東的一段講話，稱如果魯迅當年仍在生︰『要麼是關在牢裡還是要寫，要麼他識大體不作聲』。」
　　「要麼他識大體不作聲」能嗎？以魯迅的性格當然不能，幸好魯迅死得早，不然唔知點死。
　　記得看過魯迅講述參加左聯後苦況的文章，可知罵國民黨容易，反過來罵共產黨可是罪啊。
　　附：人民日報環球網文革期間自殺的文化名人。
　　幾十年過去了，不要忘記共產政府作的孽。

唔得掂

　　無意中看到康城影展快開幕，於是上官方網站瀏覽，一見張宣傳海報，真係不得了。

（照片來源：六十四屆康城影展網站）

　　海報主角是菲丹娜惠，曾經主演「雌雄大盜」、「禿鷹七十二小時」、「唐人街」、「電視台風雲」等。康城影展經國語翻譯，變成了「戛納電影節」，菲丹娜惠變成「費唐娜薇」，幾乎不知道是誰。
　　北京青年報所屬的十報四刊兩網之一的北青網也有介紹這張海報：第64屆戛納影展官方海報公布 唐納薇性感出鏡。如果不是說明第六十四屆，那個「64」字樣真係唔知咩意思。
　　以法國人之高貴優雅，一語雙關，一定有這個目的，不過以中國政府之崇洋心理，就算係都當唔係。
　　今天是四月六日，以英式日期寫法是「6-4-2011」，但美式寫法是「4-6-2011」，同樣出現「64」，的確唔得掂，今天也不應該存在。

拉雜

　　真實的勇氣以「The wicked flee when no man pursueth. - Prov 28:1」作引言，怎知還有下一句。全句是：「The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion. - Prov 28:1」（惡人雖然沒有人追趕，仍然逃跑；義人卻像獅子，放膽無懼。——箴言二十八章第一節）原文見舊約聖經經文彙編。
　　記得好像又是高安兄弟，開始時來一段俄羅斯傳說，又係出一句故事才展開，但想極都記唔起是哪一部電影。
　　看「六十分鐘時事雜誌」，講到馬克吐溫的頑童流浪記內裏的一個出現了二百一十九次的「黑鬼」（nigger）在新書再版時改為「奴隸」所引來的爭論：

2011年再版的《哈克費利貝恩歷險記》引起了軒然大波。出版編輯更改了小說中經常出現、會冒犯非洲裔讀者的一個有爭議的字眼。馬克·吐溫使用了當時通用的俚語來稱呼小吉姆，包括「黑鬼nigger」一詞。在哈克費利貝恩那個蓄奴時代，美國南方普遍用「黑鬼」來稱呼地位低下的非洲裔美國人。但是幾十年後，到了1950年代中期以及民權運動中，這個詞就變成了帶有強烈種族侮辱的稱謂。美國已故詩人蘭斯頓·休斯說，這個稱謂凝聚了有色人種在美國被羞辱和奮起抗爭的苦難歲月。而這個字眼在小說中出現了219次，使這本書引起一些讀者的反感。為了使這部名著讓現代讀者們更容易接受，研究馬克·吐溫的學者、奧本大學教授亞蘭·格里本在他修正過的版本中，把「黑鬼」一詞全部改成了「奴隸」。（出自「維基百科」）

　　黑鬼可以是奴隸，但奴隸不一定是黑鬼。將黑鬼改為奴隸，如何瞭解那時的確是如此。
　　「真實的勇氣」開首的一段問吊，印第安人連說話的機會也沒有便被黑布蒙上，公雞和少女來到印第安領地的商店，兩次將印第安小孩踢下欄杆，這會不會是種族歧視的表現？
　　當年的確是這樣，電影或文學作品不能反映當時，難道已發生的事情不曾存在？不能從過去的錯誤釋放出來，只用所謂「正確」來掩飾錯誤，反成正確的奴隸。

兒童節

　　今天是兒童節，源起一九二五年八月。中華民國一九三一年響應訂在四月四日，香港亦曾在這天慶祝，可自回歸中華人民共和國之後，四月四日日漸淡忘，改為六月一日國際兒童節才慶祝。

　　明天是清明節，本來這樣說很無聊，可發生在一九七六年的四五運動，也隨著中華人民共和國改革開放三十年而選擇忘記，歷史似乎很喜歡開這種玩笑。

　　四五運動發生在天安門，當年出動民兵用木棍亂打清場，死多少人傷多少人被拉多少人同樣沒有詳細報道。一九七八年「平反」，幸好平反得早，也幸好拉了四人幫，將所有（起碼大部分）責任推卸。所謂平反，只不過找到了「敵人」。

　　一九八九年六四，轉眼過了二十二年，也紀念了二十二年，甚麼「毋忘六四」之類，以中國人的善忘，如果真的「平反」，過得兩年，唔使講都會忘記。

　　歷史便是歷史，根本不需要政府來平反。

I'd Like To Teach The World To Sing（New Seekers）

　　最近可口可樂又以這首歌作為廣告歌，好像又回到從前，只是時間上有點不同。以前多在聖誕節，現在趕在夏天前。
　　話說先有Seekers，後來解散，舊隊員加入新隊員，變成New Seekers。可樂廣告歌歌詞有些改動，不過都不重要了。
　　以前冷戰時期，又有越戰，人們有大同思想，可是到今天總算較為太平，個個反而只顧自己。是世界變？還是人心變？

I'd Like to build the world a home
and furnish it with love
grow apple trees and honey bees
and snow white turtle doves

I'd like to teach the world to sing
in perfect harmoney
i'd like to hold it in my hand
and keep it company

i'd like to see the world for once
all standing hand in hand
and hear them echo through the hills
for peace throuout the land
(thats the song i hear)

i'd like to tech the world to sing
in perfect harmoney

i'd like to tech the world to sing
in perfect harmoney

i'd like to build the world a home
and funish it with love
grow apple trees and
snow white turtle doves

i'd like to tech the world to sing
in perfect harmoney
i'd like to hold it in my arms
and keep it company

分擔

　　肥綿羊Shirley到旺角逛街，回程時乘巴士時還未坐好，司機因前方出現突發情況而剎車，腰部撞及扶手。當時不怎麼樣，待下車時覺得隱隱作痛。
　　剛巧第二天覆診，隨口問醫生：「以前做女時聽阿媽話，話撞親後幾多歲就痛幾多日，我今年八十歲，咁係未要痛八十日？」
　　醫生可能都係第一次聽聞，只好安慰說：「唔係嘅，都係講吓啫。」
　　痛或者唔緊要，可要忍忍，但要痛八十日就真係流流長。
　　「唔緊要啦，可能過兩天會習慣呢。」
　　「痛都會習慣咩？」
　　農場平日就係咁，見肥綿羊腳痛叫唔好去打麻將，肥綿羊就會說：「打麻雀用手打嘅，又唔係用腳打。」一入廚房，肥綿羊就問：「係未食飯呀？幫手食埋兩舊雞。」話要洗衫，肥綿羊就會立刻拿多幾件出來話要洗，仲話：「個洗衣機洗多幾件會有乜問題。」
　　叫隻肥綿羊行東，有時佢會行西；叫佢唔好做，佢就走去做；叫佢食飽，佢就話食咁飽做乜，一陣可以食碗番薯糖水嘛。
　　聽得多有時好似唱歌，不過這兩天入廚房唔見隻肥綿羊來阻攔，又唔見煲番薯糖水，聽電話時又聽唔到問咁夜打來做乜，只見起身轉身時皺一皺眉頭，就知道背部還痛。
　　沒辦法，煩惱有時可以分憂，但痛楚，又如何可以分擔？