讀歷史

　　前幾日一則新聞董建華認為年輕一代應加強了解國家發展　歷史及文化內容如下：

　　前行政長官、全國政協副主席董建華說，泛民黨派在香港有一定地位，但認為他們要想清楚，香港是一國兩制下的管治，一定要接受，他曾與部份泛民討論，他們都願意接受，但有人不接受，亦有人推動港獨。董建華呼籲他們放棄犯法的事，好好合作。
　　董建華出席一個電台節目說，國家在掘起期間一定會遇到問題，認為年輕一代應加強了解國家發展、歷史及文化。當全世界都希望搭上中國經濟發展的順風車時，如果年輕人只局限在香港，自己就會蝕底。
　　董建華重申香港是亞洲金融中心，隨著國家經濟往上走，香港會有好多發展機會，應好好把握，如香港只是經常爭吵，將會輸給別人。

　　腳痛落台的董建華說「年輕一代應加強了解國家發展、歷史及文化」，講到認識了解中國歷史，應從何說起？
　　李敖在《要把金針度與人》附錄《中國名著精華全集．序》中一開始已經這樣說：

《中國名著精華全集》序
　　談中國名著，得先談中國書；談中國書，得先談中國的文字歷史。
　　中國歷史從地下挖出的「北京人」起算，已遠在五十萬年以前；從地下挖出的「山頂洞人」起算，已遠在兩萬五千年以前；從地下挖出的彩陶文化起算，已遠在四千五百年以前；從地下挖出的黑陶文化起算，已遠在三千五百年以前。這時候，已經跟地下挖出的商朝文化接龍，史實開始明確；從紀元前八四一年（周朝共和元年）起，中國人有了每一年都查得出來的紀錄，從紀元前七二二年（周平王四十九年）起，中國人有了每一月都查得出來的紀錄。中國人有排排坐的文字歷史，已長達兩千八百多年。
從何處說起
　　在長達兩千一百多年的時候，一位殉道者文天祥，被帶到抓殉道者的元朝博羅丞相前，他告訴博羅：「自古有興有廢，帝王將相，挨殺的多了，請你早點殺我算了。」博羅說：「你說有興有廢，請問從盤古開天闢地到今天，有幾帝幾王？我弄不清楚，你給我說說看。」文天祥說：「一部十七史，從何處說起？」
　　三百多年過去了，十七史變成了二十一史，一位不同黑暗統治者合作的大思想家黃宗轟回憶說：「我十九、二十歲的時候看二十一史，每天清早看一本，看了兩年。可是我很笨，常常一篇還沒看完，已經搞不清那些人名了。」一部二十一史，從何處說起？
　　三百多年又過去了，二十一史變成了二十五史。書更多了，人更忙了，歷史更長了。一部二十五史，從何處說起？
　　何況，中國歷史又不只二十五史。二十五史只是史部書中的正史。正史以外，還有其他十四類歷史書。最有名的《資治通鑒》，就是一個例子。司馬光寫《資治通鑒》，除了正史以外，參考了三百二十二種其他的歷史書，寫成兩百九十四卷，前後花了十九年。大功告成以後，他回憶，只有他一個朋友王勝之看了一遍，別的人看了一頁，就愛睏了。
　　一部中國史，從何處說起？

　　這篇序太長，不再抄下去，李敖得出的結論是「你不配做中國人」，因為：

　　於是，中國人的辦法便是：口口聲聲說復興中華文化，但事實上，他們卻對古書敬而遠之，思念起來，未免慚愧。
　　說你不配做中國人，你一定從心裡不服氣；但研究一下配做中國人的條件，你一定從心裡慚愧。
　　做中國人，總不能不著中國書吧？你看了多少中國書呢？
　　《四書》、《古文觀止》、《唐詩三百首》，一數之下，不過幾種而已，這就叫慚愧。
　　面對十萬種的古書，面對這一龐大遺產，中國的子孫們到底該怎麼辦？不看嗎？說不過去；看嗎？從何看起？又多麼難看？這的確是一個令人痛苦的問題。

　　成日叫年輕人加強了解中國歷史文化，但董建華究竟看過多少中國歷史呢？相信他只看過由一九四九年之後的歷史，咁都唔緊要，可惜在他眼中，這六十八年裏就只有近二十多年所謂改革開放之後才稱得上為中國歷史，所以才有「希望搭上中國經濟發展的順風車」之說。
　　歷史有時幾奇怪，歷史中有記載邊個禍國殃民邉個賣國邊個無惡不作，雖然今日未必能見到他的大名，不過有朝一日必然載入史冊，所以讀多點歷史也正確，但千萬不要局限於七十年中的三十年。