慳D

　　經常在報章、雜誌、電台、電視甚至電影中教導我們如何對待地球，免令她再次受到嚴重的傷害。這事情實確實令人感到心痛。
　　雖然這個世界上還有很多事情值得我們去關注，但個人而言，仍對環保這問題較為關注。
　　記得小時候身邊的同學們每位都會自備一條手帕，以前確實沒有甚麼紙巾這回事的。同學們還常常互相羨慕對方的手帕有多漂亮，直至現在手帕依然常陪伴著我的手袋，現今的人們見你用手帕，就像感覺你是個怪人一樣，其實有甚麼稀奇，在我眼中用紙巾的才是怪物呢！
　　所以，每次朋友到外地旅遊，我也建議他們以手帕作為我的手信，既實用又富有當地特色，而且體積很小方便攜帶。雖然朋友們常抱怨手帕現在已很難找到了，但畢竟他們仍花上心機替我找上手帕呢！
　　以前，老人家們經常掛在口邊叫青年人節省甚麼甚麼……，除了節省金錢外，還叫我們漱口、洗澡時不要「水長流」，電燈適當時要關上等等，這些以前看上認為是「老套」的事情，在今天已有了一個新名詞代替「環保」。以前看上是所為「小家子」的事情，現在又成了「環保」。
　　其實這些「環保」行動，在世世代代已經努力進行之，到了將來，現在年輕的一代又變成老年人了，他們又會否向他們的後代傳授一些節省的方法呢？真的很希望這些行動能繼續延續下來。除了對自己是這樣，也同樣地對待地球上每一樣東西，他們也有共同擁有的權利。

兩岸

　　閑來無聊，喜歡站在窗前，窗外並沒有甚麼美景，只是避風塘景色。左下方就是鴨脷洲碼頭，對岸便是香港仔，右上方是隧道口方向的碼頭，行人隧道就在巴士站前方。
　　個多月前，圖中間偏下（船後掛黃色布與漁船之間）沉了一艘住家艇，於上星期才打撈起移往別處。當時正值上班時間，沒有留下任何照片，有點可惜。
　　鴨脷洲碼頭吊橋剛完成了更換兩邊扶手工程，以前用鋁通，現時改用生鐵。由於碼頭每天乘客眾多，吊橋不勝負荷，木板呈現彎曲，除天雨路滑外，好天也感到吊橋的跳動，所以要更換扶手，並在橋下加上承托，將吊橋拉直。
　　仍有有很多老人家使用街渡，碼頭改善工程對乘客安全有幫助，但是始終覺得隧道方向的碼頭有點危險，因為那裏只有樓梯級，有時候船家並不能將舢舨準確停在適用高度和樓梯平排，好讓乘客上下船；另一個原因就是有些乘各很心急，未待乘客上岸，就要趕著落船。
　　另一奇景，就是右下方的空地了。荒廢十年，休憩地方落成遙遙無期，雜草叢生，想起的是小時候讀的一篇課文《荒蕪了的花園》。

我家的小碼頭

從家中窗外拍攝，鴨脷洲街渡碼頭。

　　早前Gaelgaelman講碼頭，幾乎將全香港的碼頭都包括在內，其中一個碼頭，就在我家附近。
　　家住在鴨脷洲，鴨脷洲位於香港島西南面，面積1.32平方公里，與香港仔相隔一個小海灣，全島人口約有九萬二千人，人口密度是每平方公里六萬八千二百人，是全世界人口密度最高的島嶼，入了健力士世界紀錄大全。
　　現時鴨脷洲雖有行車天橋連接黃竹坑，但是在發展初期，居民主要乘搭街渡往來香港仔。而現時鴨脷洲大街一帶，人口約有一萬一千多人，亦由於地理原因，大街對外的通道——利枝道——是一條又窄又斜的道路，居民一是乘搭專線小巴外出，一是步行至鴨脷洲橋道乘搭巴士。正因為這個原因，大部分居民如果要往香港仔方向，仍然會選擇乘搭街渡。
　　不要小覷這只是來往香港仔至鴨脷洲的幾隻舢舨，這是除了新世界渡輪、天星小輪之外的第三間渡輪公司，相信亦是如今最能賺錢的專營小輪公司。在鴨脷洲這邊，有兩條航線，一條是往珍寶碼頭，另一條則是往隧道方向。珍寶碼頭比較容易理解，原因是那裏有船接載顧客來往珍寶海鮮舫。但是另一邊寫著隧道方向，真的是往香港仔隧道的嗎？
　　第一次在鴨脷洲乘搭時確是有點不明白，站在碼頭上考慮了一會，相信往隧道方向會較方便，因為是往香港仔隧道嗎，於是便上船。航程卻比往珍寶碼頭方向來得要短，雖然是向著香港仔隧道方向，但是怎麼可能會稱為「隧道方向」呢？當步上公眾碼頭的樓梯，向前少許，正正就看見有一條行人隧道。

左邊是往珍寶碼頭方向，而右邊是往隧道方向。

　　街渡往來航程約五分鐘，每程收費一元八角，比專線小巴廉宜，加上班次亦算頻密，穿梭於香港仔避風塘之間，晴朗時藍天白雲，休魚期時，泊得滿滿的漁船，還有麻鷹白鷺，高樓大廈中保留著漁村景致，每天經過可能沒有細心欣賞，但是閑來路過，可別有一番情懷——碼頭就在我家的外面。

「某年今日」

　　資訊超級大爆炸，每日看報上網，看見有用的資料就想留下作紀錄。以前有剪報的習慣，現在也不知如何處理剪下來的報紙。幸好有了「博」，除了寫寫無聊的事情，另一作用就是作「網上資料庫」。一於不厭其煩，以前是剪報，如今是打字，有時間還可找張照片配合內容。

1972年8月2日　紅磡海底隧道通車
　　香港海底隧道（Cross-Harbour Tunnel）是香港首條過海行車隧道，耗資3.2億港元，由1969年9月1日動工，至1972年8月2日通車，全長1.86公里，設有14個收費亭。
　　除了紅隧，香港地還有東隧、西隧等過海隧道，但由於收費過高，加上紅隧毗鄰是火車站，疏導了東鐵轉隧道巴過海的人潮，令紅隧塞車情況日趨嚴重。事實上，通車10年，紅隧流量已飽和，現時更成為了世界上最繁忙的四線行車隧道之一，2005年便錄得平均每日行車量121,700架次。

1790年7月31日　美國首個專利面世
　　大發明家愛迪生（Thomas Edison）將畢生奉獻給發明事業，他發明的照相機及燈炮普照千秋萬代，其一生共取得了1,903個專利。多得1790年4月美國華盛頓總統通過專利法例，否則愛迪生的心血定必付諸流水。
　　1790年7月31日，Samuel Hopkins憑著草鹼（Potash）生產技術，取得美國首個專利。所謂專利權，是對發明授多的一種權利。而每個國家對專利的定義均不同，在美國，新發明是指提供新的做事方式或對某一問題提出新的技術解決方案的產品或方法，必須符合創新、可用、可生產三大條件，保護期以二十年為限。未經專利擁有人同意，其他人不得對發明進行商業製造、使用、銷售及出入口等活動，而專利擁有人必須向公眾公開發明的絕密資料作為交換條件。同年在美國頒發的專利，還包括蠟燭製造技術及麵粉生產技術。

1991年6月25日　兩個國家宣布獨立
　　1991年6月25日，斯洛文尼亞（Slovenija）及克羅地亞（Hrvatska）各自宣布獨立，脫離南斯拉夫社會主義聯邦共和國，成為獨立的主權國家。這次行動讓兩國跟由塞爾維亞人控制的南斯拉夫國民軍發生衝突。軍隊派出飛機，轟炸斯洛文尼亞首都盧布爾雅都，最後斯洛文尼亞軍取勝。於是國民軍又進攻克羅地亞的城市如奧西耶克，最後在國際間的調停下，兩國也得到獨立，並同時於1992年5月22日加入聯合國，現在亦已加入歐盟為成員國。
　　斯洛文尼亞的人口超過200萬，主要為斯洛維尼亞族人，主要信奉天主教。雖然天然資源不足，但工業生產基礎良好，故出口業佔整體國民經濟的一半以上，主要對象為歐盟國家。克羅地亞人口約為斯洛文尼亞的一倍，主要為克羅地亞族。它擁有一個保留歐洲中世紀建築較好的城市杜布爾夫尼克，是歐洲著名的度假及旅遊點。

1883年7月3日　卡夫卡出生
　　要數二十世紀著名的德語小說家，不得不提卡夫卡。他常採用寓言體的奇詭寫作手法，被各個寫作流派紛紛追認為先驅。
　　他在1883年7月3日出生於捷克布拉格，自幼好愛文學、戲劇，並於1912年一個晚上，通宵寫出了短篇作品《判決》。不過他的作品一直不多，生前共出版七本小說單行本及集子，死後好友布勞德違背他的遺言，替他整理遺稿，出版了三部長篇小說，以及書信、日記，並替他立傳，最出名的，是《變形記》。
　　後世的批評家，常過於強調卡夫卡的陰暗面，忽視其明朗、風趣的一面。米蘭昆德拉《被背叛的遺囑》一書中，就試圖糾正這點。布勞德在回憶時也指出，卡夫卡喜歡在友人面前朗讀自己的作品，讀到得意段落時，往往會忍俊不禁，自己大笑起來。

1972年5月15日　美國歸還沖繩島
　　今日的沖繩島，風土民情跟本島有很大分別，日西文化的情調特別濃。
　　1945年6月，美國攻佔沖繩島，就算在《舊金山和約》生效後，美國仍然在島上建軍事基地。沖繩島以及日本本島人民，由五十年代開始不斷爭取島權回歸日本，試過舉行長達一百天的海上、陸上示威遊行。1971年6月，雙方終於簽訂《沖繩歸還協定》，不過在協定生效日起的五年內，日本要向美國支付3.2億美元費用，作為接收部分美國設施、軍事基地工人退職金和拆除特種武器的費用。經過漫長的努力，1972年5月15日，日本人才如願以償。

摘自香港《經濟日報》

AE1

　　1976年4月，錦囊（Canon）推出AE1相機。那好像已是很久以前的事了，現時錦囊也改了名字，為了配合發展中國業務，早於多年以前，將中文名稱改為「佳能」。
　　是「佳能」、是「錦囊」沒有意見，只不過還是喜歡叫自己的AE1為錦囊相機，原因之一是懷舊，另一就是好像帶著一個「錦囊」上路，「佳能」只是一個牌子。
　　初出來工作不久，那時候沒有甚麼傻瓜相機，大部分都是單鏡反光機，徠卡（Leica）、祿來（Rollei）、藝康（Nikon）當然買不起，儲了不知多少個月的零用錢，對哪一部相機較好而又喜歡的，根本沒有概念，只是跟著同事走，聽著店員的介紹，結果從那天開始，就擁有Canon AE1直至現在。

（待續）

週年紀念

　　2003年，香港發生SARS疫症，截至當年七月十一日，全港因SARS死亡的人數達到二百九十九人。
　　2007年，北京正開始為奧運倒數一週年。
　　究竟週年是何解？奧運要明年（2008年）才舉行，未曾發生的，何以會是週年？「倒數一週年」，每天數目在減少，至0天時，過去的一年已成了過去，但奧運今天才開始，那又如何「週年」？如果倒數可以稱為「週年」，那麼一切豈不是要向後看？中華人民共和國是在1949年成立的，那麼應該可以說成：公元0年，距中華人民共和國成立一千九百四十九週年。想來也有點荒謬。
　　董建華的不濟，將香港優良的醫療系統一手破壞，也將香港這個本來可以稱為「國際城市」的地方，一手摧毀成一個中國華南的地方小城市，證明了外國人能，中國人不能；而中國人所謂的「能」，外國人則絕不會這樣做。
　　中國人崇洋，因為中國這百多年積弱，積弱有很多原因，也有很多中國的「優良傳統」。
　　董建華所代表的無能，只不過是他將中國的「優良傳統」發揚光大。在他開始頭痛下降至腳痛的同時，我們卻要另覓新路徑，找尋一條可以嘗試的新路向，「依時數碼」就在這一年——2003年8月6日成立，跌跌碰碰中，寥寥幾字，作為四週年紀念。

「某年今日」

　　李純恩介紹，到上海必食「阿娘麵」。五月去上海時，因為起程前太怱怱，沒有找回已記下的資料，連地址等也沒有帶到上海，今趟李純恩在報章上再次介紹，在此記下「阿娘麵」的地址：思南路17號
　　從地圖上找尋，應該在淮海路附近。
　　星期日下午休息，清理舊報紙的同時，亦記下兩段「某年今日」，出自《經濟日報》。

1967年7月12日
　　四十年前，香港曾發生一場暴動，死傷人數多達800多人。
　　1967年5月，新蒲崗塑膠花廠發生勞資糾紛，工潮後來演變成暴動，警察開槍鎮壓，事件中有百多人被捕。
　　5月19日，暴動蔓延至黃大仙和土瓜灣，暴徒放火燒車，當局派出大批英軍和防暴隊鎮壓，東九龍的宵禁提前至傍晚六時開始。幾日之後，中環亦成為戰區。隨後出現了公共服務罷工、學校罷課和聯合大罷市，市況混亂不堪。
　　1967年7月12日，港英政府同時於港九實施宵禁，是暴動以來的首次。
　　事件一直擾攘，直至十二月中，周恩來向香港左派下達直接命令，停止炸彈風潮，67暴動才告終結。事件中造成最少五十一人死亡，部分市民變賣財產離開香港，是為本港第一輪移民潮，市區樓房價格亦因此急劇下滑，造成經濟損失。

1927年7月24日
　　這天是日本著名小說家芥川龍之介的八十歲忌辰。絕大多數人認識他的名字，是來自揭露社會醜陋現象的短篇小說《羅生門》。不過，在1914年發表該部小說的時候，芥川龍之介仍是寂寂無聞的文壇小輩，沒有受到文壇人士重視。直至1916年，日本名作家夏目漱石偶然在《新思潮》雜誌上看到一篇名為《鼻子》的連載小說，對芥川龍之介的文筆大為欣賞，並親自撰文點名稱讚，間接提攜這位未來的文壇新星。兩年後，芥川龍之介發表新作《地獄變》，通過畫師和畫師女兒等人的遭遇，講述一個戰國時期的殘酷故事，反映純粹的藝術和無辜的基層人民如何受盡邪惡的統治者的摧殘，受到當地文學界人士高度推崇。
　　縱然個人才華洋溢，芥介龍之介一生卻被腸胃病、痔瘡、神經衰弱，以至長期失眠所困擾。1922年他發表小說《竹林中》，卻巧合地跟英國作家柯林斯的經典偵探故事《月亮寶石》的橋段與文章結構極其接近，受到外界指摘有抄襲成分。自此以後，芥川龍之介病情惡化，最終還踏上自殺之路。

聯合國懂個屁

　　聯合國在用中文的時候，會不會去繁就簡用簡體字，引起很大的反響。
　　其實首先應該澄清，所謂「繁體字」的稱法是不妥當的，「繁」是相對「簡」而言。但中國漢字二千年流傳下來，一直到新中國成立這幾十年，才出現了所謂的簡體字。
　　以傳統而論，簡體字既是變化而來，應稱「異體字」，而傳了二千年的漢字寫法是「正體字」。
　　用「正體字」來證明身份，然後你再稱「繁體字」，那只是代表了書法的筆劃和程序，本無不妥，本來就應該如此寫，但不證明身份，而相對「簡體字」而稱「繁體字」，那有累贅之感，就授人「去繁就簡」的口實。
　　「去繁就簡」並不一定是好事，中國發展到今時今日，人民的生活習慣簡陋將就，思想簡陋將就，做事簡陋將就，究其根源，就是文化上的簡陋將就；文化上的簡陋將就，始於文字上的簡陋將就，一個國家的人，連寫自己的文字都貪圖「多快好省」，這個國家的品質與品味，必將江河日下。
　　我們反對簡體字，應該從這一點出發，要認清楚簡體字破壞的是中國傳統文化中的品質與品味。品質與品味乃傳世之物，好壞都傳，好的傳下去，愈傳愈好；壞的傳下去，愈傳愈壞。
　　簡體字，就是後者。
　　前兩年在一家出版機構做顧問，有個機構派來協助我工作的男人，三十多歲，最高資歷是做過一本飲食雜誌的總編輯，識字不多不要繁，有次竟跟我說他喜歡簡體字。
　　我問為甚麼會喜歡簡體字，他煞有介事地回答：「我覺得簡體字好型，似日文。」
　　結果我把他炒了魷魚。
　　炒他不是嫌他識字少，而是品味差。

（摘自2007年8月1日《香港經濟日報》「天地良心」，作者李純恩。）

上網看文章

1908年蔡元培在德國柏林。

　　黃毓民有本新書，書名是《無所不容而有所不為》，而「無所不容而有所不為」，是出自邵力子在蔡元培追悼會的特刊中，以「無所不容而有所不為」九個字形容蔡元培。
　　黃毓民在此書自序中其中一段：
　　近代中國知識分子中，「學貫中西」的以嚴復（又陵）為第一人，他將西方近代典型的學術思想介紹到中國來，他翻譯穆勒（JohnStuartMill 1808-1873）《論自由》，把《論自由》譯作《群己權界論》，將英國的自由主義介紹到中國文化來，在「譯凡例」裏有一段非常重要的話：
　　須知言論自由，只是平實地說實話求真理，一不為古人所欺，二不為權勢所屈而已。使真理事實，雖出之讐敵，不可廢也。使理謬事誣，雖於君父，不可從也。此之謂自由。亞理斯多德嘗言，吾愛吾師柏拉圖，勝於餘物，然吾愛真理，勝於吾師。即此義耳。蓋世間一切法，惟至誠大公，可以建天地不悖，俟百世不惑，未有不重此而得為聖賢，亦未有背此而不敗者也。使中國民智民德而有進今之一時，則必自寶愛自由始。仁勇智術，忠孝節廉，亦皆根此而生，然後為有物。
　　嚴復是在一九零三年翻譯《論自由》，他是在戊戌政變後避走天津，由於清廷迫害變法人物，剝奪言論自由，刺激了嚴復要翻譯這本英國自由主義經典作品。
　　「使真理事實，雖出於讐敵，不可廢也。」真理和朋友毫不相干，真理是超越敵友的。所以，追求真理，很多時候必須有「以樹敵為樂，交友為苦」的心理準備。
　　「無論事之善惡，必順我者為厚交，無論人之姦賢，以敬我者為君子。躡足附耳，自謂知心，接膝拍肩，濫許刎頸，大家同陷小人而不知，可哀也已。是故物相反者相成，見相左者相益。」明儒呂坤的「友道」，庶幾近矣！
　　「使理謬事誣，雖以君父，不可從也。」西方人有真理獨立於人事的傳統，中國人則把情感、友誼、名位、利害放在是非的前面。
　　嚴復提倡「使真理事實，雖出之讐敵，不可廢也。使理謬事誣，雖以君父，不可從也」的道理，一百多年來，又有多少中國人聽得進去？
　　另外，《信報》（2007年7月19日）中有一篇文章也談到黃毓民的新書，作者是余錦賢，內容提到：
　　……至於書名，更別具深意，「無所不容而有所不為」乃係國民黨元老邵力子致北大校長蔡元培的輓辭，以褒揚其仁者有容乃大、狷者有所不為的風骨（打趣補一筆，九十年前，北大文學院院長陳獨秀被人「踢爆」狎妓以至於弄傷她的下體，但蔡元培不以為意，繼續聘用這位中共老祖宗；事隔九十年，廣播處長朱培慶卻因猥瑣地躲在豔女背後而黯然提早退休。這是歷史的諷刺，還是時代的反喻？）。……
　　對於黃毓民論政，一向都不大喜歡，只見他常青筋暴現；反而喜歡他講歷史，因為可能會有另一番見解。今年年初曾去香港仔華人永遠墳場一行，找到了蔡元培墓地所在，原在蔡元培葬於香港也有一段故事：
　　1940年3月3日，年邁的蔡元培於寓所失足跌倒，次日入養和醫院治療，因胃部出血過多，終於3月5日病逝，享年73歲（1868-1940）。遺體於7日下午在灣仔摩利臣山道福祿壽殯儀館入殮。10日，蔡元培舉殯，香港各學校及商號均下半旗誌哀。靈柩由禮頓道經加路連山道入南華體育場公祭，參加之學校及社團共萬餘人，極盡榮哀。其後靈車經波斯富街、軒尼詩道、皇后大道駛至薄扶林摩星嶺道東華義莊，沿途圍觀者甚眾，中國電影協會更將這些片段攝製成新聞片，於12日在中央戲院公映。
　　蔡元培靈柩初移厝於東華義莊月字七號殯房，以待運回故鄉浙江紹興安葬，但因戰事迭起，未能成行，遂移葬於香港仔華人永遠墳場。從此，這位「五四元老、新文化的褓母」就長眠於香江。
　　蔡墓位於香港仔華人永遠墳場，只要越過上山的斜坡，至「同登僊界」的石牌坊，再向右行至「四望亭」，然後向山丘望去，在不遠處「資」字號地段即可見「蔡孑民先生之墓」。昔日蔡墓只有由葉恭綽刻書的「蔡孑民先生之墓」七個紅字的小白石碑，今天所見的墓碑和「蔡孑民先生墓表」是1978年由北京大學同學會重修的。
　　有感於皇后碼頭所謂清場在即，做新聞的只懂看熱鬧的心態。閒來無聊，在網上找來這些文字。爭取的不是不拆碼頭，而是還有的一點自由！

哈辛二世清真寺

哈辛二世清真寺（拍攝當日陰天，有微雨。）

　　去年往摩洛哥旅行，行程最後一天，來到卡薩布蘭加（Casablanca）。卡薩布蘭加是摩洛哥西部的一座城市，面向大西洋，摩洛哥獨立之後改稱達爾貝達，「Casa Branca」（卡薩布蘭卡）本身是法語，意思是「白色的屋子」。至於達爾貝達這個譯名從何而來不得而知，人們仍然習慣稱之為卡薩布蘭卡。
　　卡薩布蘭加在摩洛哥獨立後改稱達爾貝達，這只是資料來源（維基百科）如此說，至於何以會改名稱，資料沒有說明。亦曾上網尋找也不得要領，中國大陸網站兩個名稱也有用，至於台灣則多稱卡薩布蘭加，看來改為達爾貝達，多是由阿拉伯文經中國大陸翻譯而成。管他呢，我們仍沿用大部分人都熟悉的名字——卡薩布蘭加。
　　卡薩布蘭加位於大西洋岸邊，是摩洛哥最大城市和主要港口，亦是工業中心，人口約295萬。1980年，摩洛哥國王哈辛二世為慶祝六十歲壽辰，宣布建造一座「穆斯林世界西邊最遠處的清真寺」，於是在卡薩布蘭加以南之海上興建一座僅次於聖城麥加禁寺的世界最大清真寺。該寺於1987年8月動工，1993年8月才竣工。
　　哈辛二世清真寺（Hassan II Mosque），目前為止是世界第二大清真寺，寺內能容納二萬五千人禮拜，寺外另可容八萬人，其尖塔高二百一十米，是全球最高的清真等尖塔。雖然哈辛二世清真寺是由一位法國建築師（Michel Pinseau）所設計，但建築特色卻是地道的摩洛哥傳統。該寺亦包括不少現代化設施，如鈦金屬大門（防鏽蝕）、可以加熱的地板、能夠滑動的天花（採光設計）及一支雷射燈（參觀時不知安裝在哪裏，可能是指自動升降水晶吊燈）。清真寺樓高三層，以大理石建成，外牆原本是白色的。
　　據香港建築師學會黃德明建築師介紹：
　　假如沒有哈辛二世清真寺，摩洛哥名城Casablanca對遊客的吸引力可能大減。該寺建於一九九三年，是全球第二大清真寺（僅次於聖城麥加）。整項工程動用六千名傳統工匠，花上五年多時間和四百八十億港元去完成，用料和設備都極為講究，當中包括不少高科技元素，有可以自動開關的屋頂、具有加熱功能的大理石地板和可自動升降的水晶吊燈。可惜寺內足以容納千人同時共浴的土耳其大浴場，自一九九八年至今還未曾開放過給信眾使用。
　　建築師就只懂從建築物外觀入手，其他的又怎可一概不顧？
　　參觀當日是在早上，遊人並不算太多，連當地人也不多，寺內雖有人祈禱，但人數也很少，顯得相當冷清。為何會如此呢？據導遊介紹，這座哈辛二世清真寺雖然是世界第二大，用料及科技亦先進，但並不受當地人民歡迎。首先，這座巨物建築在海邊，全由大理石建造，加上各種設備，岸邊的地基根本不能承受整座建築物的重量，因而出現沉降，而且是不平均的沉降。第二，這些所謂「世紀工程」，多是浮誇之作，要花超過六十億美元建一座清真寺，除不分高低的官員中飽私囊外，亦要向本已是並不富裕的人民認捐，主要是為當時國王哈辛二世歌功頌德，況且「美倫美奐」的清真寺，又怎會是平民百姓聚會的地方。結果是當清真寺建成後，人民的態度是口不能反對，但行動則有所表示，不去這座世界第二大大的清真寺祈禱，也不去這座「奇蹟」參觀。這正正回應了黃德明建築師所述，為何可以容納千人的的土耳其大浴場沒有開放的原因。