造神

　　昨天傍晚經過報攤，見賣剩的某份報章大大隻字印著司徒華，還以為司徒華有乜事，原來是肺癌受控。就算是司徒華肺癌受控，使唔使做到咁大？
　　現今醫學昌明，很多疾病都能夠醫治，人亦比以前長壽，但面對癌病，群醫仍然束手無策，不是癌病不能醫，而是很難完全康復。除了藥物科技幫助，很多時人的鬥志亦是重要因素，司徒華能夠抵抗肺病，本身確是值得欽佩。
　　面對疾病，人人平等，沒有理由發生在某人身上的是奇蹟，不是發生在某人身上的卻寂寂無聞，這有失對人的應用尊重，不過這時特區香港傳媒的獨有病態，不提也罷。
　　怎料今天在圖書館無意中看到，某大報又講司徒華如何豁達，原因是來自父母早死。
　　原來某個人對生命豁達不豁達都可以是新聞，但某個人的豁達不豁達又與其他人何幹？莫非這個人要成為我們的學習對象？抑或是這個人是一個完人，有著我們所沒有的特質，所以與別不同？也許要製造成為我們崇拜的偶像。
　　宣傳一個人身上有奇蹟，宣傳一個人有完美的性格，這等傳媒以為自己是誰呢？以為自己可以造神？以為自己是主宰？以為自己是教廷？以為可以對某個人封聖作準備？
　　以前殖民地時代的香港絕不會發生這種事，不過在回歸後的特區香港，這等怪事天天發生。

踏足琉球之順風車

往殘波岬路線圖


檢視較大的地圖

　　兩年前去沖繩島旅行時，第一次嘗試乘順風車。
　　由住宿點名嘉真（A）出發，依地圖指示，先乘巴士到伊良皆（B），再轉乘巴士到讀谷村的巴士總站（C）。在伊良皆上車時，詢問是否可到殘波岬，車長點頭，於是安心上車，從出發到現在已花了兩個小時。
　　約二十分鐘到達巴士總站，下車後未見往殘波岬的指示，於是走出大路，抬頭一看路牌，才知離殘波岬還有三公里。如果是駕車當然沒有問題，可惜我們以公車作主要交通工具，三公里路程不長不短，大概走四十至四十五分鐘，一來一回要個半小時，似乎大浪費時間，於是考慮乘的士。
　　殘波岬地處偏僻，來往汽車也不多，遑論的士，向前走了一段，邊行邊和鄉下婆商量，有的士的話坐的士，沒有的話只好徒步，怎知鄉下婆回應，不如試試截順風車。想想也覺有道理，沖繩雖非在日本本土，但起碼是文明地方，大家沉默了一會，邊行邊思量，到達三叉位（D）時，於是拿出紙條，照地圖上的日文中文字，寫上殘波岬三個字，回頭待第二部車經過時，立刻向司機示意。
　　汽車繼續向前行，速度是減慢了，但會不會停？汽車終於在十米前停了下來，上前拿紙條給司機看，司機向前指了指，說了幾句，便下車開門叫我們上車。
　　「從哪裏來？」「香港。」「會不會說日語？」「不會。」「都是說英語？」其實不是。
　　「會不會說英語？」「會說一點點。都是你好呀，早晨呀，再見呀……」「我們都會說幾句日語，也是你好呀，早晨呀，再見呀……」
　　看似沒有甚麼意義的對談，但笑聲中化解了大家的距離，語言不同，文化不同，甚至生活方式也不同，可是這並不能阻止大家知道對方那種微妙的關係——能夠從當中尋找到內心快樂的元素。五六分鐘的車程眨眼便過，經過一間酒店，到達殘波岬入口（E），大家微笑道別。
　　旅行會做了很多笨事，亦會遇上很多傻事，會走很多冤枉路，會碰上不愉快的經歷，不過肯定同時擁有令人愉快及難忘的事。

拜仁勝曼聯

　　同事給了一個網址，說可以上網欣賞各國運動賽事，包括足球。下班回來，立刻測試，確是可以收看，是晚播放歐聯八強賽曼聯對拜仁第二回合。還未集中精神觀看，曼聯已入了三球，看來拜仁凶多吉少。
　　從來都不太喜歡曼聯，除了白賴恩笠臣時代，只覺得曼聯球員太過囂張，在國家隊可以佔重要位置，但又不是世界級球員。能夠在上半場初段領先三球，除了是主場之利，其次就是拜仁球員根本就是發緊夢，當尋獲比賽節奏，知道有能力入球時，正是曼聯噩夢的開始。
　　現在球壇牽涉太多賭注，只要看意大利球壇可知一二，兩黃一紅罰出場是否正確很難說，只覺得一個不必要的犯規使整場比賽注成大錯，事後說經驗不足是不能解釋的。洛賓開始並不是太好，常常走進人堆，似逃避責任，又不想突破，世事就是這麼奇妙，一個改變了賽果的入球，連命運也可以改寫。
　　勝利在望，拜仁踢法有點消極，不過以德國人一貫的控球在腳戰略又不能有苛求，曼聯連體力及運氣也欠缺時，可入而不入，如果不是門將出色，此消彼長，戰果可算合理。
　　中國人最喜歡自欺欺人，一說到足球，就話是中國人發明，因為有「蹴鞠」這兩個字證明。試想想，拿一個圓形物體大家踢來踢去，搶來搶去的遊戲，相信每個民族都會，只不個古代中國有文獻記載。現代足球則肯定是英國人發明，因為一個十二碼以碼來計算，必定是英國無疑。

冰冷作回應

　　接近凌晨四時，正步行前往巴士站，市區有如不夜天，這邊有一間便利店，斜對面也有一間，只不過分屬兩間公司，車輛雖然沒有日間繁忙，卻照射出耀目的燈光。
　　路上行人不多，迎面二三十米有人迎面而來，初時沒有留意是男是女，待至距離十米左右，才知是個女的，正準備側身而過時，那女突然開口問：「可否借二十元給我，我要返天水圍。」
　　由銅鑼灣返天水圍，N969要32.2一程，二十元肯定不夠，於是不作反應，想著沒有可能吧，怎料那女的繼續說：「剛才乘的士時跌了五百元，現在沒有錢搭巴士。」
　　怎麼會是跌了五百元？如果是跌了錢，沒有可能只是五百元，難道全身就只有五百元？跌了錢而沒有跌錢包，應該有張八達通，或許有張提款卡，怎麼可能會沒有錢？除非是跌了錢包。
　　見女的約三十歲左右，不是愛流浪的人，正猶豫是否一個正確決定時，搖著頭快速步過。過了三四步，又聽見那女的又說：「我做律師㗎，唔該借錢畀我返旺角。」
　　一聽到此，頭也不回便離開了。
　　可能她真的跌了錢，可能她有她的困難，可能不幸的事發生在她身上，但是她可知道，如果她真是一個律師，她應該明白，在街上問陌生人借錢或是攞錢是觸犯法律的。撇開這個不說，沒有可能開始時說要返天水圍，跟著又要過旺角，最奇怪的是，除非她被人搶劫，否則為何沒有手提電話？
　　也許是自己多疑，不過在這個冷酷的世界，一切都只可用冰冷不可有反應作回應。

分叉路

　　某個星期四要印月訊，來電問能否星期六到取。
　　「不能呀，今天可以完成，可否明天下午來取？因為星期六要去行山。」
　　「原來你哋咁健康。無問題，一於明天過來取貨。」
　　健唔健康就唔知，只不過在南區兜個圈，順便減減壓，沒有太清新的空氣，卻有美麗景色。
　　由黃泥涌水塘出發，登紫羅蘭山再經孖崗至赤柱結束，全程約三個半至四個小時，想不到的是背後仍是喧鬧的市區，不到半個小時，身已在叢林中。
　　一開始時不斷登山，看似無窮無盡，反倒沒有留意身旁景致，及後回望，只覺走得太快，眺望大潭水塘，是全段風景最美的地方。遙看長長登上孖崗山的樓梯，想著究竟應不應該放棄，一踏上時，不需半小時已走到頂，又是一次遠足的結束。

　　下山時見遠處幾個全部穿上反光衣登山，心想使唔使咁大陣象，待至接近時，才知他們是消防員，登山為救行山扭傷腳的遠足者。沿途未見有人受傷，相信待消防員趕到救援，也要一個小時後了。
　　這次遠足，回來後大小腿痛了兩天，放鬆了心情，為下一次作準備。

白色恐懼（The White Ribbon）

　　先看電影介紹：
　　「故事背景發生在1913-1914年間、第一次世界大戰前夕的德國北方一個鄉村，並透過一名曾在這個鄉村教過書的老師和她的未婚妻的眼中，來回顧這裡曾發生的一連串不可思議的事件。這些事件環繞在公爵、佃農、醫生、寡婦、牧師和一群德國孩子們之間，充滿著出軌通姦、背叛剝削和嚴厲的體罰管教，為這個寧靜的鄉村，種下了不可預知的禍因。
　　然而，如同米高漢尼卡過去作品，最駭人的事件，絕對超越觀眾所見。《白色恐懼》真正讓人不寒而慄之處，其實是在這樣一個備受體罰壓迫、環境剝削下所長大的孩子們，在二次大戰時成了納粹吸收的精英分子，最終危害並撼動了整個歐洲大陸。」
　　電影是不是一個人之初性本惡的故事？有這樣的土壤，有這樣的環境，亦要有一樣的誘因，結果會不會完全一樣？如果不是過於簡單，就是過於複雜。
　　記得早幾年看過〈大師名畫〉介紹席勒，有這樣的內容：
　　「……席勒受到繪畫老師的鼓勵，報讀維也納著名的美術學院，而且順利入學。幾個月前學院拒收另一個年輕畫家——希特拉。……」
　　如果希特拉能夠進入這間維也納著名的美術學院，世界上是否沒有第二次世界大戰？世界歷史是否從此改寫？
　　人與人之間的猜疑，成年人世界的虛偽、卑鄙會對兒童有影響，但造成今日的惡果，又是否與成年人的童年有著莫大關係？如果是因果循環，不可思議的事件發生絕對不是一個開始，危害並撼動了整個歐洲大陸也不可能是一個結束。
　　導演米高漢尼卡說的是歐洲大陸的事，可能有這個因素存在，但是發生在柬埔寨的屠殺，太平天國的屠城，西班牙入侵南美洲的滅族，非洲族與族之間的血洗又如何？也許歐洲自有一套文明，因為有宗教信仰，可以假借上帝之名，蠻荒則只是口腔之爭。
　　人與人之間不可能有無緣無故的愛，也不可能有無緣無故的恨，在彩色世界以黑白拍攝，能夠製造爭議算是成功了一半，拍一個性本惡的故事似乎煞費周章，將陰暗誇大，不失為是一個警惕。
　　在油麻地百老匯看兩個多小時電影，對身體可是一種傷害，畢竟年紀漸老，忍受不了小銀幕窄通道近距離，也許這就是七十五元與五十五元的分別。

淡

　　從前是給人回味，不是給人懷念。
　　偶爾過九龍，順道去油麻地百老匯看電影，見時間尚早，可以嘆一杯下午茶，路經廟街一間茶餐廳，名為美都餐室，見有樓上雅座，抱著嘗試港式奶茶心態，於是上樓。
　　餐室在舊樓中，自然有著昔日佈置，貼窗的是卡座，適合一雙一對喁喁細語，三兩知已談談近況，中間座位擺設卻不太協調，圓枱數張，為求高朋滿座，缺少了個人空間。
　　旋轉樓梯、地板和鐵窗確是原有建築，舊收銀機則顯得過於造作，只求休息嘆茶，也不會對環境服務要求太高，於是點了兩杯奶茶及一件西多。
　　奶茶端來，從表面看，以為是一杯五星級酒店的奶茶，正確一點說，是在五星級酒店房間內以Lipton茶包加奶粉自己沖製的奶茶完全一樣，顏色還淡一點，加了半匙糖，輕輕一試，奶茶熱也不熱，味道如阿媽經常用的形容詞——淡過水鬼尿，比水更難飲。奶茶雖然用印有荷蘭黑白奶的杯盛上，可惜只會對黑白奶有懷疑。
　　到西多端上來，滿碟是油，麵包很薄，本來對茶餐廳沒有甚麼要求，這件西多頂多只是普通水準，也許比白麵包好食一點，如此水準，能夠撐到現在，相信只能靠運氣。
　　那杯奶茶，只可以用劣質來形容。一間標榜香港的茶餐室，連一杯普通的奶茶都弄不好，其他的可以想像。騙騙遊客，騙騙喜歡懷舊的人確是可以的，想香港人有第二次幫襯，就真係很難。

舊報紙

　　下班和同事一起走出大堂，見她左一疊報紙右一疊報紙，以為收拾細軟，另有打算，於是隨口便問：「點解拿這麼多報紙？」
　　「因為昨天放假，所以連放在枱上的報紙也一連拿走。」
　　「現時的報紙已沒甚麼好看。」
　　「都係呀，不過只係隨便看看，看罷可以拿去賣給廢紙回收。」
　　「……。」自己也是這樣做，一時不知如何問。
　　「金融風暴發生時，紙價跌了很多，一公斤只值四毫子，現在差不多回復舊價，一公斤可以賣得一元。」
　　「你拿去賣？」
　　「係呀，家境清貧，無辦法啦。」
　　家境清貧只是開開玩笑，見她還有純真，知道廢紙價錢，知道世界艱難，比起那些高級知識分子，浪費了一張白紙，竟然說可以反過來再用變環保紙來得實在。

洪聖爺誕

　　三月二十八日星期日，適逢農曆二月十三日，是洪聖爺誕正日，在鴨脷洲的洪聖爺廟有大型巡遊活動，慶祝洪聖寶誕。
　　雖然住在這裏已十多年，但不是水上人，始終不太明白慶祝的程序。早在農曆二月十三日約一個星期，見敲鑼打鼓隊伍從碼頭迎接洪聖爺到來，恭奉在廟中，但原來的洪聖爺平日是恭奉在哪裏？沒有認真查明，到現在也覺得是一個謎，有點神秘。
　　以往慶祝，包括在球場搭建戲棚上演神功戲，有日場夜場，今年不知是否贊助減少，用棚架搭建的戲棚沒有了，改為用鋼架升起的戲棚，好處是簡潔耐用，而且通路是平地，較為安全；不好處是少了傳統味道，也沒有像真的戲院有斜的觀眾台。時代變遷，這個也不能像從前，因為搭一戲棚花費甚多，以往上演五至六天神功戲，今年則只有兩天，的確不可同日而語。
　　正日的大巡遊在下午二時開始，一時許廟前已齊集各隊伍，三條遊龍十多隻獅，場面應該不減往年，可惜趕著去看電影，只能在開始前拍了幾張照片。

20100328洪聖爺誕

〈拆彈雄心〉（The Hurt Locker）

　　上星期聽電台節目，說到自有人類以來就有戰爭，自有歷史以來，沒有戰爭的日子只有約三百五十年。
　　〈拆彈雄心〉是藉戰爭說人生故事，容易陷入歌頌戰爭的模式。也許戰爭真的如毒品，但是人生何常不是一場戰爭，只不過不是槍林彈雨，同樣都是你死我亡。
　　看罷電影，走在大街，鄉下婆問電影英文名字The Hurt Locker何解？英文版維基百科其中一個註釋：「a place of ultimate pain（一處極度痛苦之地）。」另一個註釋有這樣的說法：「put in the hurt locker（解釋為受到嚴重傷害或痛苦）。」戰爭可以造成如此傷痛，難道人生的遭遇也不是如此嗎？
　　不要樣樣都要問，有時候確是要自己作一個決定。叫自由營好，叫勝利營又好，名字根本不重要，反正都是做同一樣的工作。新丁上場，老手總喜歡拋拋浪頭，誰不知新丁早是老手。做事唔好事事都問，要做就要做得乾淨俐落。根本不知前線的情況，頭子和旁人卻喜歡說明白你的心情，你的苦況、你的心理，到真正上到前線，結果……
　　這就是今天男人面對的問題，由女導演執導，將軍旅單調枯燥的生活，拍得豐富而不失細膩。男人常常以為自己無牽無掛，到有所牽掛時，又不知如何處理。有時會過了火位，有時會不知所措，有時會奮力一拼，有時會越了界線，有時會做對了決定，有時才知對方的重要，無論怎樣，不能對人生失去了希望。
　　另外一提，一向不太留意奧斯卡金像獎那些錦上添花的獎項，以一部戰爭片擊敗〈阿凡達〉不是沒有原因的，〈阿凡達〉題目太大，說出來都唔知真定假。〈拆彈雄心〉雖然獲獎，票房可不理想，相信是現今世界那班宅男娘娘腔吃得含激素的食物太多，大部分變了乸型，還有誰夠膽看戰爭片。