準備出發

　　本來是記下「鶴茶庵 本店」及土耳其飯，誰料變成了記下了孫中山在日本（長崎）的事情。

　　從書架上找到李敖所寫的（孫中山研究）睇幾頁：

《孫中山研究》自序
　　中國國民黨的總理孫中山有兩個，一個是他自己那個孫中山；一個是別人變造的孫中山。別人變造的孫中山，不論基於任何立場，總未免走樣，孫中山本人，概不負責、可以側過臉去；但他自己那個孫中山，卻責無旁貸、必須面對。這種面對，不論孫中山生前死後，在優秀的歷史家筆下，都難逃斧鉞。就某種諷世意味來說，優秀的歷史家逼人面對，生則為「袋鼠法庭」（kangaroo court）的法官，死則為閻王爺，在生死線外，歷史人物應負的罪責，都無所遁形。換句話說，優秀的歷史家才是真正的最後審判者，——上帝嘛，請靠邊站！
　　最後審判孫中山，不是一件容易的事。因為這位中國國民黨的總理，生前死後，都被政治迷霧包裝著，使真面目難以顯現，直到死後幾十年的今天，他仍是被海峽兩岸政治屍布爭相纏裹的木乃伊，這可真教人看不慣！
　　憑著優秀的歷史家的本領，我終於解開屍布，把真正孫中山的功過，加以論定。這種論定，從1965年我推出《孫逸仙與中國西化醫學》，到1987年我出版《孫中山研究》，都是一個主線。主線是求真，方法是從乾屍裡把孫中山開棺論定。
　　孫中山一生的大成功是推翻中國帝制，一生的大失敗是自己奪權不擇手段，甚至一再勾結帝國主義不惜。西太后明與八國聯軍為敵，固屬離奇；孫中山私通日、英、德、俄等國為友，也未嘗不荒謬，孫中山既是愛國者，又是賣國者，愛國愛到以賣國為手段，這種荒謬，也真是青史罕見！至於他搞出三民主義等討厭透頂的「遺教」來閉門造車、提拔蔣介石等等而下之的「同志」來開門揖盜，則更屬荒謬之外者。這本《孫中山研究》，特就孫中山一生的荒謬處多加筆墨、以啟蒼生。海峽兩岸讀是書而不竊笑於中山陵者，非人也！

1987年8月16日在台灣台北寫

　　兩隻小怪無乜興趣睇頁書，一早起身準備出發，而對於日本人有另一理解。日本人同樣懂得亦喜歡投資在別人身上，所以他們全都有經理人，並不是我們所無，而係無他們咁有制度。

　　一早坐在窗邊，對面就是稻佐山，今晚還要睇夜景，出發就要趁早，唔好理以前咁多事，想知詳細可細讀維基百科「梅谷莊吉」日文版本。