卡拉瓦喬最後畫作

　　英國國家畫廊本來藏有卡拉瓦喬幾幅作品，這次從意大利借來《聖烏蘇拉殉道》一同展出，特別展覽名為「The Last Caravaggio」，剛巧在2024年4月18至6月21日舉行，有幸參觀欣賞。

　　這次展出卡拉瓦喬四幅畫作，包括館藏的《Salome with the Head of St John the Baptist》、《The Supper at Emmaus》、《Boy Bitten by a Lizard》和《The Martyrdom of Saint Ursula）即「聖烏蘇拉殉道」。

　　早在2014年，那年太古廣場曾有《晚餐在以馬忤期》（The Supper at Emmaus，藏於米蘭在雷拉畫廊）展出，2014年3月15日的日記曾記述了「以馬忤斯晚餐」。

　　今次可說非常幸運來到倫敦，一併欣當另一幅《晚餐在以馬忤斯》，而且是較早期的一幅。

　　關於洗者約翰為何被殺，中文維基百科：

　　「……施洗者約翰在傳教的過程中勇敢指出人的錯誤：有很多人聽了施洗者約翰的道後接受其洗禮，他在傳教的過程中並不是以甜言蜜語來籠絡這些人，而是嚴肅地指出他們的罪。當時的管治加利利的分封王希律·安提帕斯做了一件不合理的事，他和第一任妻子帕薩莉絲離婚，娶了他的兄弟希律二世的妻子希羅底為第二任妻子，施洗者約翰不畏王權與自身的安危，勇敢指出安提帕斯的罪，因此他被下令逮捕，但又顧忌他的威望，一直不敢殺他。後來有一次希羅底的女兒莎樂美（莎樂美已是希律安提帕斯的繼女，因為莎樂美為安提帕斯的兄弟希律二世和希羅底所生，但安提帕斯棄了他的原配帕薩莉絲，娶了希羅底為妻，莎樂美因此成為繼女）為他跳舞，安提帕斯高興地答應賞賜她，向神發誓可以賞賜她任何物品，在她母親希羅底的慫恿下，莎樂美要施洗者約翰的頭，於是藉機派人殺死施洗者約翰，將頭放到盤子中交給莎樂美。……」（維基百科）

　　倫敦國家畫廊展出的是第二幅，分別在於更黑暗，「Web Gallery of Art」的《Salome with the Head of St John the Baptist》中文翻譯介紹如下：

　　「卡拉瓦喬在返回羅馬的途中返回了那不勒斯。這幅粗糙的晚期作品絲毫沒有西西里晚期繪畫的美感，例如從巴勒莫聖洛倫佐教堂失竊的祭壇畫，它或許反映了卡拉瓦喬在城中切里格裡奧小酒館遭受的襲擊。畫中瀰漫著一種疲憊的情緒，彷彿意識到殘酷的復仇毫無意義。

　　施洗約翰因譴責莎樂美的母親希羅底與希律王的私通而被處死。卡拉瓦喬採用了將莎樂美和她的侍女（或她母親）的頭顱種植在一起的技法，這兩個頭顱如此靠近，以至於它們看起來像是從同一個身體中長出來的，分別代表著青春和老年的對比。這曾是達文西的一大特色，而聖約翰頭顱呈現在觀者面前的方式，令人想起達文西的學生盧伊尼的一幅畫，畫中的莎樂美也同樣將目光從受害者身上移開。劊子手對他被命令要做的事毫無喜悅。他只感到一陣震驚，這與卡拉瓦喬一貫的陰鬱基調相符。」

　　這次主要欣賞《聖烏蘇拉殉道》，關於聖烏蘇拉，維基百科中似乎英文版本較為詳細，當時究竟有多少人一同殉道呢？好像並不最重要，而是聖烏蘇拉寧死不屈。「Web Gallery of Art」中的中文翻譯：

　　「這幅卡拉瓦喬新重現的畫作，創作於他在那不勒斯的最後幾週，在他踏上那次命運多舛的海上旅程，回到羅馬並獲得赦免之前。聖烏蘇拉是一位廣受喜愛的基督教聖徒，因其拒絕嫁給異教徒匈奴人的傳奇故事而被人們銘記。卡拉瓦喬選取了她殉道的高潮時刻：她失意的追求者剛剛向她射出一支箭——這支箭近距離射穿了她的胸膛。

　　在昏暗的場景中，聖烏蘇拉凝視著那支箭，神情平靜而憂慮；匈奴人則注視著她，眼神籠罩在黑暗中，一個侍從看著他的手，另一個侍從，想必是以卡拉瓦喬本人為原型，從背後窺視著這一切。這是卡拉瓦喬最後一次以痛苦的旁觀者的身份看待自己，但從畫面角度來看，這幅畫似乎預示著他職業生涯中一個嶄新的階段，因為匈奴人的筆法更加大膽。五月時，清漆尚未乾透。七月初，卡拉瓦喬去世。」

　　這次睇畫所想到的，太早年代的情況唔多清楚，但到了十一、二世紀開始，宗教懂得利用藝術特別是繪畫來宣揚聖經，而畫家也利用這機會來表達自己的狀況，如這畫一樣，聖烏蘇拉中箭「神情平靜而憂慮」，而身後的畫家像是尋求寬恕。

　　參觀倫敦國家畫廊免費，網上預約參觀時間可省去排隊，不過同樣要接受安全檢查，畫廊還有米高朗基羅、達文西、拉斐爾、梵高等，藏畫豐富，值得以大半日時間欣賞。