柴灣的天空

　　重陽節，下午經過跑馬地，然後去了九龍城聯合道，跟著來到柴灣時，已接近黃昏，臨離開時抬頭看看天空，另有一番景象。
　　天氣有點熱，不過沒有了前幾天的翳悶，出汗後隨著輕風吹來，反而覺得爽快。
　　遠遠的天邊仍有薄薄晚霞，頭頂的略帶層次，正中已見月亮透出光芒，大地開始重回夜晚，寧靜再次降臨。
　　在美景消失之前，匆匆按下快門，留下幾張天空雲層美景。

古書堂主題曲

　　一九七一年的電影發條橙，一部當時看了也不太明白的電影，最近竟因一部日本電視劇再次想起，才知美國出版發條橙書本時與電影中，同沒有了最終一章。
　　電視劇古書堂事件手帖在無線J2台逢星期日晚播出，女主角篠（音小）川栞（音刊）子藉對一本舊書的解讀，推敲出與這本書有關的人與事，從而讓觀眾對這本書產生興趣。
　　雖然或有牽強，但這種題材也很吸引。日本劇集以青春偶像做主角的，一般內容不會太深奧與複雜，但每集以一本書為題，各類書本都有，勵志愛情還有為了古書而不惜殺人據為己有，最終離不開探討人性。
　　日本劇集有公式，唔知唔肯創新還是這才叫創新，例如謎底解開時，主題曲即起，如神探伽利略的三指放在兩眼間的手勢，或是金田一講那句「謎底已經解開」一樣，看似千篇一律，但也有鬆一口氣的感覺。

每當變幻時

　　早前李純恩寫了篇文章，說今天樂壇之死，皆因文盲填詞人要負上責任，結果惹來當今「著名」填詞人黃偉文反擊，在網上逐點回應。
　　詳細怎樣沒有看，只知李純恩好像在黃偉文的fb回應了一句：「我在說你嗎？」
　　至於釣魚台誰屬，中國經常說釣魚台是中國自古以來的領土，不派軍隊收回來之餘，但又幾乎話要開戰云云，一名日本人在網上說：「千萬不要和中國人爭論。」
　　說得沒有錯，千萬不要和中國人爭論。
　　今天香港流行曲之死可能有很多原因，其一可以是沒有了改編外國歌曲，包括日本。另外歌詞像寫了三千字，但長並不代好，實際只用兩個字便可形容。
　　日本人口約一億三千萬，特區香港不足七百萬，內有百多萬新移民，供應肯定不夠，沒有了日本音樂，單靠「著名」填詞人如何能起死回生？
　　曾聽過一名資深傳媒人說日本音樂，話日本（包括台灣）三四十年代甚至五十年代的音樂，大部分唱唱吓都會變成「日本軍歌」，所以話日本軍國主義不死。
　　佢都傻傻地，那時候日本發動戰爭，有需要時首首都可以唱成戰歌，況且當年的曲式如此，編曲如此，就算唱法都如此，有甚麼稀奇？
　　日本如果真的軍國主義是日本的事，當大陸唱紅打黑之時才可怕，又唔見資深傳媒人講講，那時候還說管治重慶模式有方呢。
　　先選一首薰妮的「每當變幻時」，的確每當變幻時，改編自日本歌曲，聽聽有沒有軍國主義之風。

　　附youtube上傳者對此歌的介紹：
　　其實這首歌不用太多介紹，因是薰妮的經典金曲，網上亦有人上載了，此曲原為古舊日曲，名為サヨンの鐘 ，應是渡邊はま子原唱，胡美芳後期錄音的版本在日本亦廣受注意，而國語版月光小夜曲較出名的版本為台灣歌星紫薇，但聽說國語版原唱是張清真，是台灣一位老歌手，而本人較喜愛陳芬蘭七十年代中期的重唱版本，而粵語版每當變幻時流行後香港歌星如許冠英，麥潔明，張慧，葉麗儀，袁麗嫦，鄭錦昌等等眾多歌星亦曾灌錄……

8a

 　運輸部放假，剛巧有貨要送，只好拉著車仔乘三個站巴士，來到一幢充滿殖民地風格的大樓送貨。
　　來到大堂，只得一部電梯，除按掣外，門頂有一顯示，亮著0、7、9三個數字，此時正顯示9，所以才知此電梯到達的層數。
　　進入電梯後，9字的按掣貼了一塊膠布，另附通告，上面寫著「裝修期間，暫不停此層」，但明明剛才見停9，為何如今又不能選按？既然到8a，無奈選按7，相信可以到達。
　　電梯內的顯示屏同樣設在電梯門頂部，不多也不少，剛好顯示一個數字位，0或7或9（如果可以到達的話）。尋思間，顯示屏顥示了7，感覺電梯略停了一停，但門怎麼沒有開？略為遲疑，電梯好像又動了一動，似乎落回0。
　　到了0後，電梯門終於打開，可能這些幾十年老爺電梯用得太久，感應不了按掣，於是再按一次7，門再次合上。當一到7，立刻按開門掣，門還是沒有開，幸好略略回回頭一看，原來7的電梯門在另一邊，怪不得剛才錯過了。
　　推貨從另一邊門出來，要落幾級樓梯到長廊，咁奇怪都有，抬頭一看指示牌印著6a並指著方向，這時才知惡夢的開始。
　　電梯到7，落半層樓梯至6a，如果到8a的話，豈非要爬多兩層樓梯？咁嘅大廈邊個設計？唔使講，一定又係英國殖民地時代留給特區政府的炸彈。
　　無辦法，唯有搬著兩箱貨行兩層，幸好至7a時碰到好心OL，一頭一尾幫手搬了一層才沒有咁吃力。道謝之餘順便聊幾句問載貨電梯在哪裏，誰料說部載貨電梯更麻煩，都係到一半，即唔係8就係9，到8a唔係上就係落半層，仲成日壞。
　　咁經典前衛的設計，難怪特區政留為樣板，成了簡單事情複雜化的表表。

南區地鐵

　　已經幾個月沒有經過鴨脷洲橋，見天氣開始沒有之前的翳熱，於是徒步往香港仔乘巴士，順便看看地車天橋建至那個地步。
　　接近黃昏，天空略帶金黃的藍，與台灣附近的颱風影響，多了一層薄薄的煙霞，地車露天天橋部分已加裝了隔音上蓋，至於效果，要待通車時才知曉。
　　南區的地車選用由中國大陸生產的無人駕駛列車，聽聞行駛時的搖擺度超過標準，特區政府要港鐵交報告，到目前仍未知結果。
　　自從特區政府落下中國人手中，避不了中國特色，為甚麼列車要向中國大陸購買？無非為討好大陸，好讓香港鐵路打進大陸市場，參與管理營運，但他們似乎忘記了，興建地底鐵路系系，早於殖民地時已開始，那時一切自然以英國所訂的為標準，歐洲生產的可以通過，大陸生產的怎會跟隨英國標準？
　　明此道理，再加中國人向來差不多先生，將就將就成風，拿特區港人做實驗品，只為做生意，只為多建兩幢樓，只為搵多幾個銅錢，香港鐵路莫過於此。
　　特區港人只懂得乜嘢都講快，只要快任由香港鐵路宰割的確怪，無話慢慢靜下來，看著窗外的風景變化。

字裏人間

　　電影字裏人間藉編辭典《大渡海》與字結緣，寫出幾段動人愛情故事。
　　一個為陪伴患病妻子，毅然放下編輯工作回鄉，離去時也放心不下，代找來新編輯替代。
　　一個有膽同居無膽求婚，在潮流中游走，看似吊兒郎當，沒有他努力奔走，辭書計劃早已壽終正寢。
　　一個胸懷大志，在電腦時代來臨之前仍然波瀾壯闊，決定出版辭海，如果沒有另一半背後默默支持，難以有如此宏願。
　　沒有錯，世界在變，時代在變，潮流在變，但所追求的、所堅持的價值與傳統絕不會變。
　　或許今天中國人不知道，「電話」、「歷史」等都是從日文而來，在今天中國找不到的古籍，在日本博物館可以找得到，至於研究，日本比中國詳盡。
　　日本字典辭書甚至報紙全是直排，沒有因為用了電腦或拼音而改為橫排，這已見日本人的認真與專注。電腦為西方發明，用的是羅馬字母，橫排就是橫排，但日本人使用電腦之後，沒有放棄直排改用橫排，除了電腦顯示之外，日本排版工具全有橫直排提供使用，正因為日本人重視文字。
　　至於寫情書用草書當然有點誇張，但親筆書寫一定少不了，至於用個切字來談情與鼓勵，則是我們早已失去的情趣。（附切的另一條解釋）
　　日本電影節奏較慢，正好一面看一面回味，發覺日本人看事物多為正面，例如男主角告訴房東婆婆說找到了編辭典的工作，一做十幾廿年，正有點惆悵有沒有這個能力，房東婆婆反過來讚賞，恭喜他這麼年輕已經找到終身事業。
　　一個對文字的研究，一個對刀的認識，幾個女角演得恰如其分，尤其女主角，沒有多一句說話，在生命迷惘之時找到了抉擇，在專注中看到了堅持，在對方身上看到目標，文字溝通勝過口中千言萬言，這正是文字的魔力，電影最後點題。
　　後話：前幾天有人問中國人幾時才追到日本人，對唔住，答案係無機會。

選擇

 　非洲肯雅首都內羅比發生恐怖襲擊，槍手衝入購物商場，射殺非伊斯蘭教的遊人，附BBCBBC公布槍手如何策劃並襲擊肯尼亞報道。
　　以前明明叫肯雅、內羅比，但不知從何時開始，肯雅變成了「肯尼亞」，內羅比變成「內羅畢」，希特拉變成「希特勒」。BBC當然不會理會這些中文譯名，因為他們以英文為準，譯名只為第三世界提供服務，他們不必負責。
　　曾經詢問請教過，得回來的答案是統一——和中國大陸統一中文譯名。
　　為何要和中國大陸統一？為何不和台灣統一？或和特區香港統一？
　　那班人這麼喜歡統一，他們自然他們的有一大堆理由。
　　其實答案很簡單，為何要一國兩制？為何不跟隨中國大陸的制度？為何不用簡體字？為何不用人民幣？為何不統一文字？為何不統一語言？答案就是要不同。為甚麼要和他一樣？不同正是要和他們不一樣。
　　既然不同，肯雅就是肯雅，內羅比就內羅比，希特拉就是希特拉，絕對不用跟隨中國大陸的譯法，這已是最簡單的標準。
　　也許早應該開始，不過從今天起亦不遲，以原有譯名來劃一條界線，凡用肯尼亞、內羅畢、希特勒之類的一概不看，以懲罰他們早已跪低。

看電影以外

　　除了德國人，日本人亦以工作嚴謹認真見稱，出版一本辭書，要經過五欸校對才能成書，二十多萬條詞語，由頭到尾看一次已經頂唔順，仲要睇五次。
　　不過暫時不談這電影。
　　某日有幸隨學校參觀特區香港文化機構，一入門口已經隱約聽到：「這裏的宗旨是簡單易明，讓讀者容易閱讀，一目瞭然。」
　　但又聽見另一個說：「你呃人，這裏明明將一些簡單的事情複雜化，明明可以好簡潔，然後加左加右扮高深。」
　　「唔係噃，你係未講你負責的部門？」「當然唔係，係所有，所以話你呃人。」……
　　似乎開始鬧交，避開為妙，繼續跟大隊四圍參觀。文化機構很大，分佔整層大廈，有攝影部、編輯部、排版部、製版部，點解獨不見校對部？
　　終於在一張堆滿書本文件的寫字檯中間看到一張紙，紙的一角印上「第七校」的圖章。嘩，校七次？心中立刻肅然起敬，莫非準備出版辭海？
　　日本仔（這稱呼沒有不敬之意）都係校五次，特區香港的校七次，誰還敢說中國人比不上日本人！

番薯糖水

　　二零一零年躲在龍脊梯田，晚飯後見有番薯幾個放在廚房旁，於是問老闆可有番薯糖水，老闆娘爽快回答，可以做呀。
　　煮番薯糖水不難，先將番薯去皮，略為沖水洗去附著的泥土，然後切成大於一英吋左右的任意形狀，煮開水加入黃糖幾片薑，水滾放番薯，大火至再滾收火，即成美味番薯糖水。
　　正因為弄番薯糖水不難，如果和母親一起外出吃飯後甜品，她一定不會點，但有時飯後又想食，只好趁不和她吃飯時點上一碗，原因帶點辣的甜，家中始終煮不來。
　　中午時母親出外打麻將，電視剛播出新聞，內容講到特區香港試行奶粉壓力測試，看看能否放寬內地人來港買粉奶，臨出門口時，母親講了一句：「都唔知有無搞錯，咁大個國家無粉奶，話要蒞香港買，講出蒞全世界都無人信。」之後出門打牌。
　　的確係。
　　特區香港面積細，無農業無畜牧業，無奶粉生產唔出奇，但偉大祖國面積九百六十萬平方公里，有農業有畜牧業世界第一經濟強國乜都第一，點解無奶粉出產？要買外國貨？
　　不問原因，只怪限帶兩罐奶粉離境，的確荒謬。

血書

　　香港成為特區已經幾多年？十多年？黑暗中不知時光飛逝，沒有時間觀念，只有日與夜，冬去春來，夏至秋盡，也許連光陰季節也分不清楚。
　　黑暗已太久，幾時才見光明？初初聽見你好我好，你更好我更好，後來又聽見做好佢份工，今天簡直唔知佢講乜，講了半個鐘只可以用兩個字來形容——廢話，就係咁多。
　　以前殖民地時代被英國人欺負，那時日盼夜盼，總希望中國能夠有一日強大，能夠早日收回香港。但係唔知點解，明明讀書時話大清與英國（包括其他國家）所簽訂全部都係不平等條約，既然係不平等，新中國無可能承認這些不平等條約，最終要待一九九七年七月一日才能收回香港，即係間接承認了條約，無所謂不平等，只是我們的阿Q精神。
　　無論怎樣，國慶始終是大日子，沒有可能不慶祝。但國慶又是甚麼意思？別國可能是國家獨立日，立國日子等，這天是新中國成立，當然是國慶，但慶祝國國不是理所當然的嗎？怎麼會有人搞破壞？
　　殖民地時代只能在心中慶祝，今天當家作主絕對不同，可惜愛國不是你話愛就愛，額頭鑿住愛國都無用，係要佢地話你愛國才叫愛國，所以慶祝國慶，唯有以血大大個字書上「慶祝國慶」以表明心跡。
　　為了證明，除了血書照片，另附其他印得工整的旗幟比較，可知受盡壓迫之用心良苦。