由於公司的電腦可能要更換，有些文字檔案不會再保留，於是在這段時間整理上網。下面一段是記錄2005年5月23至25日澳門遊。另外在12月也曾去過一 次，行程和這次大致相同，沒有留下文字紀錄，惟一不同的是全程用菲林拍攝，至上個月才沖曬出來。這次也是遇上下雨的天氣，但看到拍出來的效果，也感心滿意 足。

下面所寫的次序有點混亂，但不作修改。這次多是乘坐巴士，而12月的那次則是徒步為主，結果當然行了很多冤枉路。最後的是一點資料，也一併記下。澳門的照片：http://photos.yahoo.com/lukkklor

澳門遊

2005年5月23至25日，去了澳門三天，今次主要參觀教堂。

我 們選擇在中午才出發，而且在澳門住上兩晚，主要是希望能有一個較悠閒的假日。約下午二時到達澳門，先在旅遊中心拿了地圖、巴士路線的資料。走出碼頭，在 酒店專車等候處候車，先到酒店取房間和將隨身的東西放下。早年曾到過澳門兩次，都只是走馬看花，今次總算可以花多點時間仔細看看澳門。我們住在仔那一 邊，先乘車（22號）往三盞燈吃中午飯，從資料中得知，三盞燈這區，是緬甸華僑的聚居地，所以會有由緬甸華僑開的食店，結果我們選了雅香粉麵咖啡解決午 餐。雅香粉麵咖啡地址：澳門飛能便度街27A地下（三盞燈），賣的是充滿緬甸風味的撈麵，材料有花生碎、乾、蒜蓉、蝦米粉、酸子醬等。飯後去了國父紀念 館，紀念館原是孫中山先生於一九一八年後為其家人興建的寓所，是一幢有回教色彩的建築物。於一九五八年才辟為「國父紀念館」。

早前發生所 謂反日示威，抗議日本刪改教科書、參拜靖國神社、佔領釣魚台等等的事。孫中山的中山，據聞是日本名字，看孫中山的手稿，多寫作孫文，還有另一個 名字則是孫逸仙。我們反日，反而喜歡稱孫文為孫中山，更將他的家鄉由香山縣改成中山縣，這究竟又是甚麼原因？不過，話說回來，澳門反而有名為孫逸仙大馬路 （澳門）和孫逸仙博士大馬路（仔）的道路（還有一條冼星海大馬路），證明還是有人尊重歷史。國民黨在孫文死後，在南京建成中山陵，這又不知是何意思。 陵，是王帝的墳墓，孫文一生反對帝制，死後竟然設陵，那麼他的一生反對是甚麼樣的帝制。不過，這當然不關孫文的事。澳門有國父紀念館，香港呢，孫文曾在港 大唸醫的呀；還有紅樓，也曾在西環留下足跡；殖民地時代不多提，現時回歸了，就更加不用提了，遑論有甚麼紀念館。

去罷國父紀念館，向前走 前往東望洋燈塔──上次因為趕時間只走了一半路而不能到達的──聖母雪地殿教堂。在兩年前來澳門時，在二龍喉公園乘纜車上松山，再 步行往燈塔，因為要趕著乘船，計算時間下不能慢慢欣賞，結果還是放棄了。今次專程先到這裏，松山公園頗悠閒，只見有數個人在跑步，而上燈塔的則只有十來 人。來這裏真好，旅行團的不會到這裏，個人自由行嘛，國內的肯定不會多，可以享受這一刻的寧靜。

聖母雪地殿教堂內的壁畫，如果懂得欣賞， 可仔細研究。從燈塔向外港邊望，可見金沙賭場和興建中的漁人碼頭，只是石屎森林，沒有看頭；反而坐下來，看著白色 的燈塔和教堂，還有牆上的路燈，其實不必去太遠，澳門就有這樣美好的地方。接近下午五時，轉車去媽閣。海事博物館在下午五時三十分關門，我們到達時只剩下 約十五分鐘，還是不進去了。在這附近閒逛了一會，選擇了船屋餐廳吃晚飯。船屋餐廳（A Lorcha），地址：河邊新街287號AA（近媽閣），逢星期二休息，招牌菜是海鮮飯。我們正正就是吃海鮮飯，味道確不錯。當點菜時，侍應問我們喝甚 麼，我們有點不明所以，就說喝水就可以了。原來在這裏吃晚飯，如果真要照足規矩，是要吃甚麼菜就配甚麼酒，不過這裏的顧客大多都是喝紅酒，我們不喝酒，所 以送來的是礦泉水一大支。

今年的財政預算，我們的財政司司長宣布，說因為是紅酒的平均售價是五十至六十元一瓶，普通人家也可以消費得起， 所以不增加紅酒稅芸芸。眾所周知，財政司司 長唐英年是喜歡收藏紅酒和喝紅酒，至於他懂不懂紅酒，我們就不大清楚。本來加不加稅，財政司司長毋須加任何解釋，但一加解釋，就顯示有點私心。

晚 飯後，在媽閣廟前地散步。澳門就是還有一些這樣的傳統，每一個小地區都有一片小空地，可以讓人們散散步，或是晚間乘涼，談天，而且還喜歡叫作「前地」， 一看就知是一個小廣場。隨後乘車回仔，順道去一去官也街走走，因為不是假期或是假期前夕，沒有太多遊人。今天較疲倦，還是早點回酒店休息。

第 二天早上醒來，天色並不太好，還下著雨，沒有辦法，只好押後出發，先乘車往林則徐紀念館。林則徐紀念館在蓮峰廟旁，當年林則徐是在蓮峰廟內接見葡國官 員，向葡萄牙官員表明政府禁煙的決心，並共商要求不要再支持英國人運送鴉片，紀念館在1997年才落成。數年前去新疆旅行，曾去伊犁的林則徐紀念館，當時 參觀就只得我們數個人，而地點也顯得很偏僻。今天在澳門的林則徐紀念館內，也是只得我們兩個人，及後才有另外兩個外國人，而我們離開時，陸續有遊人到訪。 有點冷清不重要，起碼還有一個紀念館紀念林則徐，館內還介紹了魏源的《海國圖誌》，記得李敖曾寫《海國圖誌》的導讀；亦有介紹林則徐著的《信及錄》：…… 林則徐在戰敗後做了替罪羊，謫戍到新疆伊犁。他又先知式的看到「終為中國患者，其俄羅斯乎？」從這本書裏，可以看到這位先知的遠見，和他從防英國到防俄國 的一段過渡。

最近得知中國共產黨政府和俄羅斯簽約把160萬平方公里土地（約40個臺灣大小面積）送給俄羅斯，作為鋪設油管或是一些交換 條件等等的用途。詳情還是不太 清楚，這點有待考證，因為現時所知中國面積是960萬平方公里，如果是160萬平方公里，則不只是40個台灣，而是超過十分之一的中國領土。這裏無意說甚 麼中國領土之事，只是想知道為甚麼要送給俄羅斯，是否真是應驗了林則徐所說的「終其中國患者，其俄羅斯乎？」

去罷林則徐紀念館和蓮峰廟， 徒步往花地瑪聖母教堂。這間教堂是近年新建的，反而喜歡在旁的一間學校那一排向外推開的木窗。在這裏逗留不是太久，反而在附近 逛了一個小圈，澳門的馬路大部分並不是太寬闊，有些會有行人過路天橋，雖然部分有電梯設備，總覺得天橋的建築質量並不是太高。

及後乘車去 禮記冰室吃雪糕，禮記冰室地址：荷蘭園正街12-12A，是澳門唯一自製雪糕的冰室。雪糕的味道不錯，但要4.5元一個球，也不算廉宜，不過， 喜歡懷舊的也是不錯的選擇。之後徒步去板樟堂，原本想找一間葡國咖啡店，但找不到，沿途經過葡萄牙領事館，這個建築相當漂亮；順道經過主教教堂，沒有開 門，不能入內，只好在門外瀏覽。到達議事廳前地，進入玫瑰聖母堂參觀。上次來時參觀了這裏的聖物寶庫，今次就只參觀了下層。不經不覺，已是下午一時多，於 是穿過議事廳前地去盛記白粥吃午飯。

盛記白粥有多間分店，今次去的是近議事廳前地附近的一間。這裏的白粥是加入腐竹一起煲，吃的時候有腐 竹的香味，在香港已很難吃到這種味道的白粥了。餐牌上 有名叫「燒賣腸」、「粽腸」的食物，原先我們還以為是甚麼新穎的食品，只怪我們想得太複雜，原來是腸粉加燒賣或是腸粉加粽子而已。腸粉捲層厚和滑，吃了一 大碟還有些不夠喉；牛酥有芝麻，還有其他的食品，也不能全部嘗試，這餐既廉宜又美味。

飯後步行至聖若瑟修院小堂和聖老楞佐堂。剛巧這兩 個建築物都在維修，不能入內參觀，唯有在門外走走看看。門外同樣有一個小迴旋處，幾棵大樹和座椅，有空時 在這裏裏坐坐，也是不錯的乘涼與聊天的地點。旁邊有一間圖書館，順道入內參觀和計劃下一個目的地。休息了一會，原路返回板樟堂，本想去仁慈堂博物館，但沒 有開門，時間表上明明寫著午飯時間至二時半，現時已是三時多還不見開門，可能今天休息也說不定，也不再等了，轉乘巴士去媽閣，然後徒步上主教山教堂。今次 在主教山教堂，慧找到了一個拍照的好角度，可惜今次只有傻瓜的相機，不能用光圈與快門去調節，不過拍出來的效果也不錯。

主教山小堂又稱海 崖聖母小堂（西望洋山教堂），始建於1622年；殿堂簡樸，山徑迂迴。1892年附近古堡拆除後，聖母堂得以逐步擴大，1935年重建成 為今天之規模。鐘樓高聳入雲，十架莊嚴肅穆，配以花徑草叢，古樹濃蔭，建築端麗，環境優美。聖母堂前築有高台，置有一大理石雕刻而成的聖母像，聖母雙手合 什，貌甚慈祥，面臨大海。其下有一路德聖母岩洞，洞內岩石嶙峋，中開拱門，內立聖母像，象徵古時聖母在法國路德城內，當眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前 有鐵棚圍繞，地上設有多排長凳，供人跪拜、懺悔。路德聖母岩洞前，階上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1918年2月 18日，約翰鮑連那主教逝世，寄葬於此。

以上一段文字介紹，出自：http://home.macau.ctm.net/~sat/indexb.htm，內有詳細的澳門資料。因為較為喜歡主教山，所以記下了這段文字。

去 罷主教山，沿路返回媽閣，乘車往仔，試一試「聞名」的豬扒包。豬扒包其實沒有甚麼特別，也可能我們昨天在船屋餐廳所吃的豬仔包實在太美味，在這裏的用 來夾豬扒的豬仔包反而有點失色，況且還要10元一個，亦沒有想像中的好味。之後去龍環葡韻（葡式建築物），靜坐那裏，看看內地旅行團的人生百態。這裏的小 丘上有一個葡國詩人的銅像，名字已記不起來。左邊對開的濕地，有大群雀鳥聚居；有點可惜的是右邊的軍營正在擴建，加上這裏曾經填海，原本是靜待黃昏的好地 點，始終有點破壞。

六時許時，先去鴻彬記吃牛雜，鴻彬記小食店地址：仔告利維施利華街58號，逢星期一休息，獨沽一味——牛雜。吃罷順 道在這裏買了點手信。說到手信或是傳 統食品，有些難免會被淘汰，例如肉切酥、雞仔餅等，吃時覺得香口，但是頗肥膩，而且吃得不多；又如雞蛋餅，如果師傅做得不好，也是提不起興趣下次再買。不 過，有些美味的食品，如杏仁餅、雞蛋卷，一見到就知道是從澳門買回來，可以給人懷舊懷舊；我們無舊可懷，有的就只是嘗試。

行了一天，也甚 為疲倦，便返回酒店休息。約近八時，也是時候出外看看有甚麼可以當晚餐和消夜。我們沿孫逸仙博士大馬路向新世紀方向散步，在一個迴旋處發現 一間外賣粥店，於是我們買了一個炒麵及著名的水蟹粥回酒店慢慢品嘗，水蟹粥要三十多元一碗，不過足夠二人份量。是晚安坐酒店，一面欣賞著名美食，一面觀看 國際台的《埃及名人錄》之安克桑普提女王（正確名字有待考證），很少有機會如此仔細看完這個節目，看罷真有點衝動去埃及。

第三天早上仍然下著雨，沒有興趣外出，睡到九時多才起床吃早餐。約十一時離開酒店到碼頭乘船回港，結束了一個愉快的假期。

沒 有太多的準備，只是有三天的假期，想也沒想，就去澳門走了一趟。澳門去了三次，一次是去珠海回程時經過；另一次則只去了兩天，來去匆匆；今天總算是時間 長一點，可惜的是碰著下雨天。有時候，這樣寫遊（日）記，有點奇怪，利用一點工作的空餘時間，每天只是寫一百幾十字，思緒是很難統一，更何況並不是每天， 而是有可能一兩個星期才寫一次。所以有時想寫寫行程，亦想寫所見所聞，也想寫點感想或見聞，坐車無聊時會想得很好，但是當要打字下筆時，則只能斷斷續續 的，寫完一段後，有時候也不知自己在寫甚麼。

中國的歷史源遠流長，但香港是沒有歷史的地方，很多超過三十年的建築，都會因為要再發展或是 其他原因而要拆掉。殖民地時，英國人也不想留下太多殖民地式的 痕跡，有些都在九十年代初起逐漸拆卸；所謂回歸後，中國人一想到可以當家作主，舊有的建築，和留有殖民地色彩的建築，盡可能都加快拆去，免留下這段歷史的 任何記憶。不單是建築物，就算是路牌、欄杆、路燈、建設等等，都要一改殖民地時的模樣。澳門比香港幸運一些，葡萄牙人一早就想撤離澳門，只不過應中國大陸 所求，才會在一九九九年十二月才回歸，還比香港遲兩年。在澳門，還可以見到瓷磚做的路牌，還有很多以前留下的教堂、前地，這正是澳門的南歐風情。不過，現 時澳門的填海，也破壞了一點沿岸的風貌，例如填海變成一個「湖」，目的為何就有點不明白，可能只為回歸塔而填。無論如何，澳門仍有吸引人的地方，下次要勤 力一點，多拍一些好照片，留下澳門的迷人風景。（20050615）

一點資料

兩三個星期前，看到《明報周刊》1906期看到一篇報道，是關於滇越鐵路。內文的前言如下：

湮沒中的滇越鐵路 在1910年的軌跡行進

滇 越鐵路是中國唯一的米軌鐵路。這條因著《越南條約》由法國人建造的鐵路，由雲南昆明到越南河內，自1910年通車以來，就一直是鐵路上的傳奇：軌道海拔 落差由63米至2100米，是世上落差最大的鐵路之一，工程艱巨，建造時喪生的工人與工程師就有一萬二千多人。我們坐上滇越鐵路全程最險要的部分，拐過連 綿的彎，駛過驚險的人字橋﹔讓我們體會人類克服天然屏障所付出的代價。在已能以超音速飛行的今天，緩慢的火車回復我們對旅程的真實感，使我們重新感到人與 大自然的比例，懸崖峽谷由遠至近，距離變得實在，地球更無垠。滇越鐵路曾被中國人視為恥辱，百年過去，歷史包袱逐漸淡出，小火車本可延續它的傳奇，我們欷 歔，這樣珍貴的旅遊資源，卻正面對停駛的命運。

只節錄了第一段。年輕時聽中國共產黨的宣傳：人定勝天！那時候聽起來，覺得很豪情與激勵。 但現在看來，當然不是那回事。中國人民為了這四個字，作了多少犧 牲，作了多少破壞，所付出的代價是否太大！如果人類為求生存，而要付出犧牲的代價，這也許還一點值得；但是只為一黨之私，一黨之利，或是一人之私，一人之 利，就要犧牲這麼多人的性命，要好幾代人來付出代價，來達到這所謂的「人定勝天」，世事又是否應該如此！可惜的是，一切又是否如我們所能想像。 （20050529）

資料顯示，三面紅旗、反右運動等期間（1959至1961年），中國至少有三千五百萬人非自然死亡，比近二千年來有 歷史紀錄的天災的死亡人數總和還要多， 可說是一場人為大災難。這還未計算文化大革命期間的死亡人數，如果算在一起，可能死亡人數多達七千萬人。這只是簡單紀錄中國的情況，這和柬埔寨也有關，因 為一場赤柬革命，死亡人數超過二百萬人，亦可能多達三百萬人，超過當時柬國的人口三分之一，甚至有可能是一半人口。在此也要補充一點，關於柬埔寨的死亡人 數並不是太準確，一來因為柬埔寨全國的人口統計，在當時也沒有一個準確的數字；二來是赤柬統治期間的死亡人數，就更加沒有可能計算，有的就只是估計。以當 時柬埔寨的人口約為七百萬。如果赤柬革命期間的死亡數字是二百萬的話，則真是約為三分之一了。

曾經聽過一句好像是出自列寧或是史太林的說話（大意）：死一個人，是人間慘事；死一百萬人，只是一個統計數字。