Delacroix（德拉克窪，1798-1863）

德 拉克窪身處動蕩的革命時期，這種能量和興奮驅使他畫出最出色的畫。德拉克窪出生時拿破崙已奪權，並自稱皇帝，統治法國和泰半歐洲達十五年，只是最後被威 靈頓公爵在1815年的滑鐵盧之役擊敗。其後波旁王朝復辟，他們至少勉強明白沒有恢復古老王朝的託詞，卻真的嘗試建立壓制和倒退的天主教君主政體，也就是 倒行逆施。1830年7月25日反動國王查理十世取締印刷自由，解散眾議院和更改選舉法，巴黎人因而群起反抗。德拉克窪以此為題，畫了最具象徵的大型繪 畫。

《領導群眾的自由女神》（Liberty Leading the People）

這 就是德拉克窪以繪畫作為七月革命的回應，《領導群眾的自由女神》在十月至十二月間繪畫，德拉克窪創意泉湧，嘗試混合真實和虛構確保他的立場，在右邊一塊 多節木頭上寫上簽名，就像他說的，我沒有上陣，不過至少我可以為國而畫。不過看看構圖，你就明白這是仔細建構和挺有序的繪畫，以德拉克窪的標準來說，這三 角形的頂端是自由女神，揉合了工人階級女孩和古典雕塑，她的乳房露得不合情理，不過我想這是要表達她也可以是人民之母，可以給予滋養。然後仔細觀察她腳下 的人是不同的工人階級，左手邊拿著刀的是工廠工人，戴大禮帽持槍的是社會地位略高的工匠，然後跪在自由女神腳下的，是一個鄉村勞工，右手邊一個小男孩拿著 兩把槍，男孩右邊，在煙霧繚繞中清晰可見的，是聖母院，彷彿要證實這是當代巴黎，儘管不可能這樣看，不過德拉克窪想說的是「這是我的世界」，不過構圖最出 色之處當然是旗，這是三色旗，如果你看整幅畫的顏色，以德拉克窪的標準來看頗暗淡，有不易察覺的紅、白、藍三色，在整幅畫裏都找得到，不過最突出的就是這 面旗。這幅畫極有條理，近乎古典主義繪畫，彷彿德拉克窪從浪漫主義的極端邊緣，回到較為收歛的畫風。這幅畫1831年在沙龍展出時，也正合畫評家和公眾的 心意，德拉克窪因為此畫而獲頒榮譽軍團勳章，現在此畫成了法國共和國的象徵。

阿爾及利亞女人」（Women of Algiers in their Apartment）

1834 年沙龍的畫評家看到此畫覺得不知所措，人們說此畫空洞，而且因為畫太大，他們以為會有德拉克窪先前歷史繪畫的緊張刺激，不過他這幅畫較微妙，意義 微妙，表現出享樂主義。這幅畫也許比他所有其他的畫更合未來畫家的心意，馬蒂斯欣賞此畫，是促使他去摩洛哥的一大原因；畢加索畫了幾張略有改動的畫；西班 牙電影人路易斯布諾說幾乎能嗅到畫裏的香氣。也許最讓人難忘的，是塞桑說看著這幅畫，眼睛看著這幅畫時，就像一杯酒滑過喉嚨，最後讓你覺得醉醺醺。

Delacroix（德拉克窪，1798-1863）

戲 劇般的場面、炫目的色彩、奔放的筆法、德拉克窪（Eugene Delacroix）是「浪漫主義的雄獅」，熱情澎湃，氣勢磅礡。「但丁之舟」（The Barque of Dante）為成名作，確立了往後的個人風格，把抽象和寓意的東西直接表達，互補色並置的運用，以滿足色彩上的需要，備受讚賞。「領導群眾的自由女神」 （Liberty Leading the People）是廣為人知的代表作，畫中手持法國國旗和手槍的女神，在哀鴻遍野的地上，率領人民前進，是一幅經典的政治宣傳海報；起初不但被禁展出，他更 差點負上煽動革命的罪名。由於他曾遊歷北非，有些作品流露東方的神秘色彩，如「阿爾及利亞女人」（Women of Algiers in their Apartment）富有異國情調，所以有人將他納入浪漫主義的「東方派」。